四库馆臣辑佚宋人笔记的成就——以辑佚《永乐大典》所载宋人笔记为例

●赵 龙(上海师范大学 图书馆，上海 200234)

“笔记”是指“一切用散文所写的零星琐碎的随笔、杂录”。[1]1尽管这种写作方式早已存在，但作为一种独立的文体，直到宋代才完全成熟。据统计，传世至今的宋人笔记，大约有500余种。[2]编纂说明这些笔记所记载的内容，几乎涉及了宋代社会的各个方面，是宋代文献的重要构成部分，极具文化和史料价值。今之学人对宋人笔记研究的成果时有面世，[3]1-4但研究者对清代四库馆臣整理宋人笔记的成就，尤其是四库馆臣辑佚宋人笔记的成就不够关注。以下笔者不揣浅陋，就此问题试作探究，舛误之处，敬请方家指正。

1 四库馆臣辑宋人笔记的数量

乾隆三十七年(1772年)，乾隆皇帝诏设“四库全书馆”，历时10年左右，修成《四库全书》。四库馆臣在广泛征集各家藏本的基础上，实际收入《四库全书》的宋人笔记有197种，存目55种。这其中包括他们从明《永乐大典》中辑出的37种笔记。四库馆臣整理与研究宋人笔记的最大成就正在于此。

《永乐大典》是由明成祖朱棣下诏编纂，于永乐五年(1407年)11月修成奏进，虽经历明末兵燹，但至清乾隆时期仍保存较为完好，“仅残阙二千四百二十二卷”。[4]1807面对这部前朝巨著，朱筠认为应当加以重视，并上奏乾隆皇帝建议由专人整理《永乐大典》所收前代遗书。乾隆皇帝准允了朱筠的奏请，并于乾隆三十八年(1773年)二月六日诏令：

(《永乐大典》)特因当时采摭甚博，其中或有古书善本，世不恒见。今就各门汇订，可以凑合成部者，亦足广名山石室之藏。著即派军机大臣为总裁官，仍于翰林等官内选定员数，责令及时专司查校，将原书详细检阅，并将《图书集成》互为校核，择其未经采录，而实在流传已久，尚可裒缀成编者，先行摘开目录奏闻，候朕裁定。[4]1-2

时隔五日后再下诏曰：

著再添派王际华、裘日修为总裁官，即令同遴简分校各员，悉心酌定条例，将《永乐大典》详悉校核。除本系现在通行，及虽属古书而词义无关典要者不必再行采录外，其有实在流传已少，其书足资启牖后学、广益多闻者，即将书名摘出，撮取著书大旨，叙列目录进呈，俟朕裁定，汇付剞劂。其中有书无可采，而其名未可尽灭者，只须注出简明略节，以佐流传考订之用，不必将全部付梓。[4]2

在上述两道诏令中，乾隆皇帝就如何利用《永乐大典》的问题，提出了具体的指导意见，即：“其未经采录，而实在流传已久，尚可裒缀成编者”，先行摘录；“虽属古书而词义无关典要者”，无需辑录；“实在流传已少，其书足资启牖后学、广益多闻者”，可辑录成编。根据乾隆皇帝的指导意见，四库馆臣对散存于《永乐大典》的前代典籍，做了大量的辑佚工作。最后辑得“经部六十六种，史部四十一种，子部一百三种，集部一百七十五种，共四千九百二十六卷”。[4]1808其中就包括前述37种宋人笔记，《四库全书》实际单独收入30种，分别是：

《贾氏谈录》一卷、《江南余载》二卷、《东斋记事》六卷、《吕氏杂记》二卷、《萍州可谈》三卷、《麟台故事》五卷、《石林燕语》十卷、《珍席放谈》二卷、《唐语林》八卷、《张氏可书》一卷、《步里客谈》二卷、《高斋漫录》一卷、《瓮牖闲评》八卷、《刍言》三卷、《岭外代答》十卷、《省心杂言》一卷、《常谈》一卷、《旧闻证误》四卷、《涧泉日记》三卷、《准斋杂说》二卷、《云谷杂记》四卷、《坦斋通编》一卷、《考古质疑》六卷、《密斋笔记》五卷续记一卷、《浩然斋雅谈》三卷、《诸蕃志》二卷、《颖川语小》二卷、《爱日斋丛抄》五卷、《东南纪闻》三卷、《咸淳遗事》二卷。

存目3种：

《重明节馆伴语录》一卷、《西征道里记》一卷、《西湖(老人)繁胜录》一卷。

因《燕魏杂记》已收入吕颐浩《忠穆集》(永乐大典本)，《家训笔录》《辩诬笔录》《建炎笔录》已收入趙鼎《忠正徳文集》(永乐大典本)中，故此4种笔记未再单独收录。以上笔记除有3种收入集部外，其余主要分布在史、子二部，其中史部9种，子部23种，约占辑佚总数的22.2%，不可谓不多。

2 四库馆臣辑录宋人笔记的原则

前文已述，在利用明《永乐大典》的问题上，乾隆皇帝有明确的指示。四库馆臣在遵照诏令的基础上，基于以下两条原则，从《永乐大典》中辑录宋人笔记。

(1)旧本久佚或湮没不传者，尽量蒐集。如张洎《贾氏谈录》，乃张洎为南唐后主李煜使宋时，“录其家贾黄中所谈三十余事，归献其主”。[5]573是书原本不传，宋曾慥《类说》录该书所载十七事，明陶宗仪《说郛》收此书，但仅载九事，而《永乐大典》所载较曾、陶二本为详。因此，四库馆臣从《永乐大典》各韵中搜辑，并参考《类说》《说郛》，共得26事。“视洎原目，盖已及十之九矣”。[4]1845

又朱彧《萍洲可谈》，马端临《文献通考》著录为三卷。是书被陶宗仪《说郛》收录，但所载寥寥；明代商维濬刻入《稗海》、陈继儒刻入《秘笈》，但内容均不足一卷；而四库馆臣从《永乐大典》中所辑之佚文，尚可复得三卷。“谨排纂成编，以还其旧。虽散佚之余，重为缀缉，未必毫发无遗，然较明代诸家所刊，几赢四倍，约略核记，已得其十之八九矣”。[4]1858-1859

上述笔记原本之全貌虽已难得，但经过四库馆臣的努力，其原貌得以大致恢复。他们的努力，使很多原本几近湮没不传的宋人笔记得以续传后代，更加丰富了宋代文献宝库。

(2)可补史传之阙、于考证有益者，尽量辑录。如程俱《麟台故事》《文献通考》著录为五卷。元明以来，只有陶宗仪《说郛》收录是书内容数条，鲜有他本传世。然四库馆臣从《永乐大典》中裒录是书内容数百条，整理为五卷。[4]1059-1060是书多记宋代典章、人事等，“灿然可观”。如《宋史·韩琦传》载琦由通判淄州入直集贤院，不著为太常寺丞及太子中允，而是书则详载明言。《续资治通鉴长编》载咸平二年(999年)七月甲寅，真宗幸国子监，还幸崇文院，而此日之后又有癸丑，日期显然牴牾，而《麟台故事》记此事在七月甲辰。“如此之类，凡百余条，皆足以考证异同，补缀疏略，于掌故深为有裨”。[4]1059-1060

又如《张氏可书》，《宋史·艺文志》、陈振孙《直斋书录解题书录》、晁公武《郡斋读书志》皆不著录。四库馆臣辑得该书佚文一卷。考所辑佚文之内容，知作者大约生于北宋末年，于汴梁遗事，“目击颇详”，“于徽宗时朝廷故实，纪录尤多，往往意存鉴戒”。其他琐闻佚事，“为他说家所不载者，亦多有益谈资”。[4]1860-1861

再如范镇于宋神宗元丰年间所著的《东斋记事》，虽《宋史·艺文志》《文献通考》俱著录，但旧本久佚，未能考原本之详。[4]1849四库馆臣据所辑之文，考得《东斋记事》乃范镇退居四川时所作，记述蜀事较多。书中虽不免怪诞之语，但有关范镇与司马光论“乐”，评论胡瑗、阮逸等人的记载，为后人了解范镇的政治生涯、学术思想等都提供了宝贵的文献资料。

四库馆臣辑佚宋人笔记的依据，主要是《永乐大典》，但也并不完全限于此书，“逸篇遗句载他书者，亦并采辑，以补其阙”。[4]2033-2034如前述之 《贾氏谈录》，有原叙一篇，《永乐大典》不收，唯有《说郛》录其全文。为复是书之原貌，四库馆臣“仍录冠卷首，以补其阙”。[4]1845又范镇《东斋记事》，四库馆臣除“采辑《永乐大典》所收，以类编次，厘为五卷”外，又从江少虞《事实类苑》、曾慥《类说》中“删除重复，续为《补遗》一卷”。[4]1849

3 四库馆臣对所辑宋人笔记的校勘

《永乐大典》所收各书均以韵编排，原本各条散布于各韵之下。为恢复宋人笔记原本之貌，四库馆臣一般会视具体情况对所辑佚文重新编排。如曾慥《高斋漫录》，清曹溶尝收入《学海类编》中。四库馆臣对所辑之佚文，大致以时代编排，并参校《学海类编》收，而《永乐大典》失载者，订为一卷。[4]1859又如韩淲《涧泉日记》，是书原貌不得而知，四库馆臣将从《永乐大典》中所辑之内容，析为三卷，“约略以次相从。其有关史事者居前，品评人物者次之，考证经史者又次之，品定诗文者又次之，杂记山川古迹者又次之”。[4]1620

四库馆臣从《永乐大典》中辑出宋人笔记后，并非原文直录，而是加以详核，有明确的校勘之意。四库馆臣的校勘工作，大致有以下三个方面。

(1)核勘文字，力求准确。对于原本已有的校、注，四库馆臣基本上原文照录，不予改动，若原本校、注舛误，则以按语的形式加以纠谬。对于原本舛误衍脱之文，详加校订，异同之处，随文按语。如王谠《唐语林》，明代以来刊本稀见，清代武英殿藏有明嘉靖初桐城齐之鸾所刻残本，但该本“非善本，其字画漫漶，篇次错乱，几不可读”。四库馆臣“以《永乐大典》所载，参互校订，删其重复，增多四百余条，又得原《序目》一篇，载所采书名及门类总目”。“略以时代为次，补于刻本之后，无时代者又后之，共为四卷。又刻本上下二卷，篇页过繁，今每卷各析为二，仍为八卷，以还其旧”。四库馆臣又以“此书久无校本，讹脱甚众，文义往往难通，谨取新旧《唐书》及诸家说部，一一详为勘正”，对原本“其必不可知者”，本着严谨的学术态度，“姑仍原本，庶不失阙疑之义焉”。[4]1857

又叶梦得《石林燕语》。“是书纂述旧闻，皆有关当时掌故，于官制、科目，言之尤详，颇足以补史传之阙，与宋敏求《春明退朝录》、徐度《却扫编》可相表里”。叶氏之书，宋椠罕传。明毛晋《津逮秘书》、商维濬《稗海》俱收录是书，但脱误处颇多。四库馆臣“参验诸本，以《永乐大典》所载，详为勘校，订讹补阙，以归完善。凡所厘正，各附案语于下方，用正俗刻之讹，庶几稍还旧观，不失其真焉”。[4]1612-1613

四库馆臣的文字校勘工作，为后人进一步整理研究宋人笔记提供了极具参考价值的文献资料。

(2)对笔记所涉典故出处、历史人物、典章制度等加以注解或考证。如《张氏可书》卷上云：“明达皇后乃紫虚元君，明节皇后乃九华安妃，称大刘、小刘。”四库馆臣则依据《宋史》等文献的记载，对此条做出考证：“案《宋史·徽宗》：刘贵妃册赠为后，谥明节，时林灵素以技进，目为九华玉真安妃。明达皇后亦刘姓，册赠赐谥，而史不载紫虚元君之号；然林灵素之妄，自道君以下皆为荒诞之称。此必亦林灵素语，而史文遗之也。”[6]709

又《东斋记事》卷四载：“成都府学有周公礼殿，及孔子像在其中……殿之南面有石刻《九经》，盖孟氏时所为，又为浅廊覆之，皆可读也。”对于“周公礼殿”之名，四库馆臣以按语的形式加以解释：“周公礼殿，乃古之学祀周公为先圣，孔子为先师。至唐明皇，始以孔子为先圣也。”[7]597

又《江南余载》卷上载：“张洎与钱若水夜直，太宗开滋福殿，召二人草制词，加李昉左仆射班。洎辄前数唐以来十余名相，皆有德望，镇服天下，故自右加左，今以此待昉。非公议所允。若水欲进解之，洎当帝前以笏排若水曰：‘陛下熟知矣。’明日，洎进制草，有云：‘黄枢重地，难委于具臣；苍昊景灵，惧罹于大谴。’太宗竟从洎意，昉止右仆射归班。”针对文中所涉李昉晋升左仆射事，四库馆臣以按语形式给以简短考证云：“李昉加左仆射，系宋太宗太平兴国时事，与江南无涉，或因张洎而及之。洎仕南唐为清辉殿学士，江南平归宋，拜太子中允。”[8]154

(3)考订作者生平事迹。如《省心杂言》，旧本题为林逋撰。元陶宗仪《说郛》录《省心杂言》数条，亦题名林逋所作。然四库馆臣详考《永乐大典》各韵所收是书之序跋，“谨厘正舛误，定为李氏(邦献)之书”。并言：“邦献，怀州人，太宰邦彦之弟。官至直敷文阁。”[4]1208-1209

又《涧泉日记》。陶宗仪《说郛》载此书数条，题曰宋虎撰，《江西通志》作韩琥，厉鹗《宋诗纪事》又作韩。面对相互矛盾的文献记载，四库馆臣认真梳理各家所言，对该书的作者进行了一番细致的考证：“考兄名沆，弟名济，皆连水旁，则其名从水不从玉，作琥为误。又考《说文》：“氵厂虎，水名，”徐铉注：“急移切，别无他义”；又淲，水流貌，即《诗》滮池之滮，徐铉音皮彪切。则名取流而字取止，于义为协，作亦误也。”得出《涧泉日记》的作者是韩淲，并对韩淲生平尽量加以描述。[4]1620

四库馆臣从《永乐大典》中所辑的宋人笔记，多数属于传本稀见或是湮没不传者，一些笔记的作者无考，前人亦鲜有考证。四库馆臣以严谨的考据精神，根据笔记之序跋、内容所载，结合史实，对作者仕宦履历、生平交游等详加考证。对于一些生平载于正史传记者，四库馆臣则据其笔记仍能补出若干史所不载之事迹，或对史载讹误之处加以纠正。

4 四库馆臣辑佚宋人笔记的不足

通过前文所述可知，四库馆臣在辑佚宋人笔记方面取得了重大成就，但他们的辑佚工作尚有一些不足之处。概括而言，主要有以下几点。

(1)漏辑。如叶大庆《考古质疑》，清代学者文廷式另从《永乐大典》中辑得是书内容4条，为四库馆臣所漏辑。[9]553-554今之学者栾贵明先生从《永乐大典》中辑得《涧泉日记》佚文58条。[10]443-454李裕民先生指出，四库馆臣在辑佚《永乐大典》所载宋人笔记时，漏辑李心传《旧闻证误》原按语10条、正文3条、书名出处53条，漏辑《高斋漫录》“三相堂”条，漏辑《步里客谈》“石壁中出人”一条。[11]177,333,336

(2)误辑。如王谠《唐语林》卷五《补遗》云：“永泰中，大理评事孙广著《啸旨》一篇……按高氏《纬略》，啸有十五章：一曰《权舆》……十五曰《深远极大》……广云：‘其事出道书。’余按人有所思则长啸，故乐则咏歌，忧则嗟叹，思则啸吟。”文中所言《纬略》的作者是高似孙，似孙生活在高宗绍兴至理宗绍定年间，而王谠则是北宋末人。换而言之，王谠卒后数十年，似孙始出生。据此，王谠不可能引似孙之书，显然，四库馆臣误将此条辑入《唐语林》中。

又《吕氏杂记》卷上云：“明道元年(1032年)冬十月，改崇政殿曰紫宸殿，长春殿曰垂拱……绍兴十二年(1141年)十一月庚子，命内使王晋锡作崇政、垂拱二殿，移诸司屋宇共一百四十七间。”据《续资治通鉴长编》，元祐七年(1092年)四月，礼部侍郎兼侍讲范祖禹向哲宗举荐吕希哲云：“吕希哲是司空公著之子，公著尝言此子不欺闇室。其人经术履行，识者皆谓可备劝讲，今已五十四岁。但希哲是臣妻兄，故臣久不敢称荐，今将去朝廷，窃谓言之可以无嫌，更乞陛下询问大臣，参考其人。”[12]11276此处，范祖禹明言元祐七年时吕希哲已年五十四岁，由此可知，希哲当生于仁宗宝元二年(1039年)。又王禹偁《东都事略》卷八载：“徽宗即位，起知单州，召为秘书少监，为曾布所不乐，改光禄少卿，以直秘阁知曹州。寻夺职，知相州，徙邢州，罢为宫祠卒，年七十八。”《宋史》卷三三六《吕公著附吕希哲传》云：“徽宗初，召为秘书少监，或以为太峻，改光禄少卿。希哲力请外，以直秘阁知曹州。旋遭崇宁党祸，夺职知相州，徙邢州，罢为宫祠。羁寓淮、泗间，十余年卒。”[13]10778据此二条推算，希哲应卒于徽宗政和六年(1116年)。政和六年下距绍兴十二年(1142年)，有二十四年之久，则希哲何来得知身后事？四库馆臣显然误辑此条入《吕氏杂记》尔。

(3)考订作者生平不精或有误。如邢凱《坦斋通编》，四库馆臣提要云：“不著撰人名氏。《说郛》题曰‘宋邢凯撰’，亦不详其爵里时代。所纪有淳熙中见冷世光论姓氏事，在孝宗时，又有庆元间高秉文命题、京镗攻中官王德谦二事，及‘近见杨诚斋《易传》’语，则是书成于宁宗以后。又纪乾道辛卯王宁为武宁宰，其家充里正，则武宁人也。”[4]1586然清人劳格《读书杂识》卷一一《宋人·邢凱》云：“《馆阁续录》八：嘉熙二年(1238年)十二月□知江阴军除著作佐郎兼权司封郎官。又九：邢凱字廷举，隆兴府武宁人，嘉定七年(1214年)袁甫榜进士出身，治礼记，绍定(1229年)二年四月诏试馆职，除秘书省正字，八月，通判吉州。”[14]332据此，则邢凱之“爵里时代”言之凿凿。四库馆臣当未详考宋陈骙《南宋馆阁续录》。

又赵汝适《诸藩志》。四库馆臣认为：“汝适始末无考。惟据《宋史·宗室世系表》知其……出于简王元份房。”[4]976但翻检《宋史·宗室世系表》可知，元份乃商王，而非简王，四库馆臣所云误也。

又周去非《岭外代答》。四库馆臣在提要作者写作此书的时间和职官时云：“(去非)淳熙中官桂林通判，是书即作于桂林代归之后。”[4]968然楼钥《攻媿集》卷八三《祭周通判去非文》，不言周去非曾通判桂林；全祖望补《宋元学案》卷七一则云，周去非曾通判绍兴府；《岭外代答》自序更明言：“仆试桂林，分教宁越。”可知，周去非当时官桂林属县尉，迁钦州(即宁越郡)教授之职。四库馆臣之误，明也。

此外，针对所辑得之笔记佚文，四库馆臣还有妄加删改的现象。这种现象在《唐语林》辑本中表现的尤为突出，对此周勋初先生指出：“《四库全书》馆臣完成最后一道工序时，既没有利用前代的资料进行校雠，又没有完全遵从底本《永乐大典》中的文字，而在辑录过程中，又有妄加拼合妄加割裂的情况，这就给此书增加了更多的混乱。”[15]3-4

综上所述，四库馆臣的辑佚工作尽管存在漏辑、误辑、考订不精或有误及妄加删改等方面的不足，但四库馆臣在辑录、校勘和注释宋人笔记方面，做出了杰出贡献，应当被后人肯定。四库馆臣的辑佚工作，使得很多传本罕见或湮没不传的宋人笔记得以续传后世，他们对辑得之宋人笔记所做的大量校证工作，为后世学人进一步的整理研究，奠定了坚实的基础。

[1] 刘叶秋．历代笔记概述[M]．北京：北京出版社，2003.

[2] 上海师范大学古籍整理研究所．全宋笔记[M].郑州：大象出版社，2003.

[3] 安芮璿．宋人笔记研究——以随笔杂记为中心[D]．上海：复旦大学博士学位论文，2005.

[4] (清)纪昀，等．钦定四库全书总目[M]．北京：中华书局，1997.

[5] (宋)晁公武．郡斋读书志校证[M]．上海：上海古籍出版社，1990.

[6] (宋)张知甫．张氏可书[M]//影印文渊阁四库全书 第1038册．上海：上海古籍出版社，1987.

[7] (宋)范镇．东斋记事[M]．影印文渊阁四库全书 第1036册．上海：上海古籍出版社，1987.

[8] (宋)佚名．江南余载[M]//影印文渊阁四库全书 第464册．上海：上海古籍出版社，1987.

[9] (清)文廷式．纯常子枝语[M]//续修四库全书第1165册．上海：上海古籍出版社，2002.

[10] 栾贵明．四库辑本别集拾遗[M]．北京：中华书局，1983.

[11] 李裕民．四库提要订误[M]．北京：中华书局，2005.

[12] (宋)李焘．续资治通鉴长编[M]．北京：中华书局，2004.

[13] (元)脱脱，等．宋史[M]．北京：中华书局，1977.

[14] (清)劳格．读书杂识[M]//续修四库全书 第1163册．上海：上海古籍出版社，2002.

[15] (宋)王谠．唐语林[M]//全宋笔记 第三编第二册．郑州：大象出版社，2008.