人淡似菊,只是一种心态,如同是潇洒,首先是心灵的潇洒。人淡似菊,这是心田的芳草,是精神的乐园,是为人的操守,是生活的动力
自古以来,梅兰竹菊四君子的气节风骨为人称颂。“红梅化作骨,翠竹节为神”,“贤者灵怀与竹同,世间清品至兰极”。往往都成了人们的座右铭。其实,植物可思之点可学之处甚多。
感谢管花的天使——凌波仙子,让世界有了奇花异草和姹紫嫣红,它们不说话,不张扬,也不计较,不背叛。使人间的不少人可以视树林草木为朋友,“有花名含羞,人岂能无耻”,就有人将含羞草的耻感作为做人的准则,视其为榜样。有位画家看齐向日葵的坚定执着,以“我心一颗葵花子,不向太阳死不休”座右,策砺自己做人从艺。
我们可以学习水仙的清丽和清纯。水仙获取甚少,只几瓢清水,便能维护一生。晒一点阳光,便能花开茂盛。而且她气量也大,常常原谅人们疏懒于给她换水和负喧,更从不抱怨主人不给她添加营养,虽然弱不胜冠,柔弱纤细,却敢傲雪斗霜,以一介微不足道的生命之躯,愿和严冬岁寒抗争。坚贞之气可同菊花,劲节之概不亚梅花,清高清趣可比秀竹,雅致雅逸比肩吊兰。她深知在春天,难与牡丹月季争颜色,难与桃花李花比高下,便独独选准凄楚的冬月,给人以无限的慰藉和心头的亮堂。如果说水仙开花守信用,报春不失时,那么桂花更知团结才有力量,才有气势,才有蓬勃灿烂的辉煌。她自知几朵小花不惹人眼,就集中于内涵的提炼,以阵阵暗香去叩动人的心窗。她们往往紧密地抱成一团,组成一个严密的整体,织就出一道芳香世界的绚丽图画,向人们演绎着一道“花虽小多了也好看,貌不扬唯独特人也爱”的主旋律。
在具备长远眼光上,我们得学学银杏树。说来这“白果树”恐怕也能与出土文物媲美,它在200多万年第四纪冰川大劫难中留了下来,成了植物中的“活化石”。据说在遭原子弹袭击的广岛废墟上,最先吐绿的就是这种银杏。郭沫若曾有《银杏》一文,礼赞这一“东方的圣者”,“中国人文有生命的纪念塔”。在民间,它还有一个很有意义的土名——公孙树。这是因为这种树长得慢,结果也不容易,往往是公公这一代栽下树,要等到孙子这一代才有果子吃。银杏树,种的是远见卓识,不是急公近利和眼前之乐,需要长远眼光和宽广胸襟。
“水木湛清华,乾坤更朗润”。学习竹子,节节是虚心,学习秋菊,傲霜斗风雪,而学习兰花,不仅学其风骨,还有其襟怀。深谷幽兰、芳馨好兰,常常要爬越重重山,涉遍道道梁。而极品佳兰,不仅居深谷,藏沟底,而且一旦艰辛觅得,还一时无法下手,因为兰花周围总有厚沉沉的荆棘包围、刺藤保卫,因此古人便有“不容荆棘不成兰”之句。深谷幽兰往往豁达大度,一派谦谦君子之风,容得下荆棘相依相偎甚至于颠狂失态,容得下不知名的刺尖儿横扫斜长,共同拥有大山土壤,一并享受雨露阳光,尽管是我开我的花、你长你的刺,双方生性形态各不同,却是相安无事总是春!
我们也得学学菊花的淡然。人淡似菊,只是一种心态,如同是潇洒,首先是心灵的潇洒。人淡似菊,这是心田的芳草,是精神的乐园,是为人的操守,是生活的动力。试想,菊恬淡地开在秋季,正值“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来”之时,而她照旧恬淡地准时开放。它的淡,如真水无香,却充满热烈;它的静,似仕女唐装,风华超然,它以这样的形式展示风采,它以生命的最后气力迸发出无穷的辉煌。我们不是常说人生一世,草木一秋么!人淡似菊,该是叫人看淡身外的东西吧!该是叫人以超然之心阻击欲望吧!是在告诉人们在大红大紫之中须存一点恬淡之意,是在告诫我们在灯红酒绿里守住一颗本真之心。
有人爱红菱鲜艳,有人爱青果碧绿,有人爱茶叶清香,有人爱辣椒热烈,而白菊清纯,是那份精神上的操守,使人感到“淡泊明志,宁静致远”,事能知足常得乐,人到无求品自高。学那菊花吧,热烈而芬芳,超拔且亮丽,即使被泡人杯中,也时时给我们悄悄提醒!