丝绸之路 天籁下的曼舞

　　蜚声中外的丝绸之路和沙海驼铃，对于久居江南水乡的人们来说，不啻是遥远而神秘的梦。它常常引起我无穷的遐想和神游。
　　一个幸運的机会，使我畅游了西北，夙愿得偿。
　　我们从兰州出发。汽车离开兰州就步步爬高，开始了艰难的跋涉。远眺祁连山，横亘西方，绵延不绝。车子沿着河西走廊，经金昌、永昌、山丹，抵达了张掖。
　　大佛寺是张掖的名胜。它始建于西夏永安元年。寺内，木胎泥塑、金装彩绘的释迦摩尼涅槃像，身高34.5米，肩宽7.5米，颇为壮观，据说是全国室内卧佛之冠。在它的两侧，分立着信女优婆夷和善男优婆塞的塑像。十八罗汉形态各异。四墙上满壁绘画。巨佛长卧900年，始终不朽，足见千百年来香火鼎盛。观赏者、朝拜者无不赞叹。
　　当晚下榻酒泉。酒泉何以为名?相传西汉骠骑将军霍去病，远征匈奴，大胜而归，汉武帝赐御酒一坛犒赏他。他顾念战士辛劳，不愿独享，便将御酒全部倾入金泉，与三军战士同饮。酒泉由此得名。
　　酒泉西行10多千米，便到了万里长城西端终点嘉峪关。嘉峪关南衔祁连山，北接马鬃山，地势险要，关隘宏伟。千百年来，它一直是拱卫我国内地的重要屏障。在这儿流传着许多爱国志士的动人传说。登上城楼，心潮澎湃，浮想联翩，不由地产生了崇敬和肃穆的感情。
　　出嘉峪关百余千米，便是—望无垠的大戈壁了。戈壁滩地面平整，表层覆盖着灰褐色的沙砾岩，其下为坚硬的沙层。由于终年缺水，寸草难生。纵目远望，那无边无涯的沙漠，无穷无尽的旅途，梦幻中的丝绸之路，竟是那样的严峻而艰难。幸喜好客的主人为我们备下了西瓜，供我们旅途解渴、解热。我们吃着西瓜，随意地谈起了唐僧取经的故事。当年他们向天竺取经，克服了千难万阻，头一道难关恐怕就是这戈壁沙漠的干渴吧!
　　经过两天半的跋涉，敦煌古城终于在眼前了。在敦煌城南6千米处有一座鸣沙山。它东西长约40千米，南北宽约20千米。山势陡峭，漫山黄沙。山北奇迹般地出现了一汪清泉，像娥眉弯月似的，水草青青，波光粼粼，人称月牙泉。长时间困顿在漫漫沙龙中的人们，顿然耳目一新，喜上心头。当地人说，风起沙飞，居然绕泉而过，从不落入泉内。月牙泉历经沧桑却依然涟漪萦回，未被黄沙湮没，真是造化的奇迹!
　　至于有关鸣沙山的传说，更为神奇。人们登山时，沙陷双脚，步履维艰。但是，人们从山顶上下滑时，沙砾卷裹，响起奇异的声音。鸣沙山就是因此而得名的。又有当地人说，天气晴朗时，山中隐隐响起丝竹管弦之音：风沙起时，山中又传来军马嘶呜、鼓角阵阵之声。我想，兴许是人们缅怀历史遗迹而产生的想象吧!如今鸣沙山已是甘肃省的一个重要旅游点。当地有骆驼出租。骑上骆驼，悠悠缓行，驼铃叮当，领略大漠风光，是别有一番风味的。
　　敦煌的莫高窟是真正的古老佛国胜地。在鸣沙山东麓的断崖上，遍布石窟佛像，上下四五层，高低错落，鳞次栉比，绵延近2千米。石窟佛像的凿建，开始于前秦建元二年(公元366年)，经北魏、西魏、北周，到隋唐时形成宏大的规模了，号称千龛。是否确有其数，我不曾细数。然而工程之艰巨，规模之宏大，中外游人无不为之折服。
　　第96窟是一尊巨佛弥勒，高33米，它是敦煌第一大塑像。据说是女皇武则天在位时凿建的。
　　第98窟是五代时期洞窟的典型，也是莫高群窟中最大的洞窟，建筑辉煌，壁画精美。壁画大多反映的是佛教中的故事。
　　像这样的彩绘壁画，莫高窟有45000平方米之多，窟中的彩塑有2450身。唐宋木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块。它是建筑、绘画和雕塑组成的综合艺术，也是古代匠师们留下的极为宝贵的艺术遗产，我国光辉灿烂古文化的一个组成部分。
　　观看了众多的石窟佛像，不由地使我联想到当年佛教的昌盛。现在佛教在我国西部地区，主要是喇嘛教。它在西藏、青海、甘肃有很大的影响。当地人说，每年农历正月、4月、6月和9月，要举行四大法会。2月举行两小法会。各族数以万计的群众，不远千里，赶到青海省塔尔寺进香。他们携带几十斤酥油，磕着数不清的头，最大的愿望是得到大喇嘛轻轻抚摸一下，赐福全家平安。
　　我们饶有兴趣地来到塔尔寺。塔尔寺是我国喇嘛教格鲁派(黄派)六大寺院之一。它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的山坡上，依山建筑，高低错落，拥有大小金瓦殿和一座可容3000人诵经的大经堂。大金瓦殿，藏语称赛尔顿。相传黄教开山祖师宗喀巴出世时，其母将胎衣埋在现今大金瓦殿的地下。后来那里生长出一株菩提树，树上10万片叶子，每张叶子上都有“狮子吼佛像”。其母心疑，便在这里建了一座小塔，大约是为了镇邪求佑。后人在小塔基础上建了一座大银塔。清朝康熙年间，青海蒙古郡王额尔德尼，布施黄金千两，白银万两，将屋顶改为镏金铜瓦，这才成了真正的大金瓦殿。它吸引了成千上万的中外游客，寺庙占地虽大，也还觉拥挤。
　　塔尔寺之行，给我留下的深刻印象，竟是佛学的研究。
　　塔尔寺把寺庙办得像高等学府。学员们在这里学习佛教传统礼仪，同时学地理、天文、医学、诫律、仪式等等。设有哲学、因明、藏医和丁科四个专业，类似普通大学的系。哲学专业传授佛教哲理，因明专业研究佛经中的逻辑理论，藏医专业学习藏医藏药，丁科专业是学习科技方面的知识。每个进修的喇嘛，选定一个专业为主修学科。除此，还有戒律和忏悔，是共同必修的课目。
　　我们到达塔尔寺这一天，适逢寺内展开佛学大辩论。一进寺庙山门，那广阔的广场上，三五成群，围着若干个圈。人圈里一个喇嘛盘膝打坐，闭目合什：另一个喇嘛对面站着：坐的大声提问，站的直立回答。时而招手，时而跺脚。周围还有一些喇嘛围观。向导告诉我们，这是根据佛学教义进行大辩论，也是对小喇嘛学业的一种口试。可见佛学也是一门深奥的学问，不是头顶上烫几个疤，遵守佛门清规戒律，就能成为有修养的和尚的。
　　告别了塔尔寺，我们怀着依依不舍的心情，启程南行。乘机回眸，巴颜喀拉山群峰巍峨，日月山峻峭素洁。在冰峰下面有着甘美的乳泉、青青的草滩、白云般的羊群、奔驰的骏马，还有瑰丽而古老的文化宝藏。大西北并不都是荒漠凄凉，巍巍群山并不都是严峻冷酷。它给予我的是甜蜜的回忆和对未来的畅