三家村

　　经历过“文革”的人，对”三家村”一词不会陌生，它是文化大革命的标识性词语，也是一场文字狱的代名词。
　　“三家村”本义是指居户稀少的村落。陆游《村饮示邻曲》诗句“偶失万户侯，遂老三家村”，即出现“三家村”一词，意为偏远的小山村。康有为所作《唯心》中有“三家村学究，得一第，则惊喜失度”所用的“三家村”即为此意，由此引申出了“三家村学究”一词。“三家村学究”是一个谦辞，说明自己是小地方来的，只是在小地方算是个有学问的人。晚清小说《何典》中，有一个虚构的村庄名叫作“三家村”。据说这部小说曾引起毛泽东的特别兴趣。在文学作品或网上社群中，“三家村”被用来形容三个人或三个不同团体的人所创立的机构或聚会的地方。
　　1961年9月中共北京市委机关刊物《前线》杂志开辟了一个专栏“三家村札记”，该专栏邀请北京市委书记处书记邓拓、北京市副市长吴晗、北京市委统战部部长廖沫沙三人合写，他们约定，文章以一千字左右为限，每期刊登一篇，三人轮流写稿。作者由三人取一个共同的笔名：吴晗出“吴”字，邓拓出“南”字（笔名“马南邨”），廖沫沙出“星”（笔名“繁星”），合称“吴南星”。
　　从1961年10月到1964年7月，“三家村札记”共发表了60多篇文章。这些文章的内容大部分以说古论今、谈天说地的形式，谈论思想修养、艺术欣赏等问题，个别篇章亦会应读者点题而作。其中一些篇章也批评了当时社会生活中的不良现象，对时弊有所讽喻。但这种批评与讽喻后来被认为是 “有步骤有组织有指挥”的政治行为，遭