读大兴安岭

　　王志祥
　　上世纪七十年代中期生，毕业于中国人民解放军白求恩军医学院，心血管内科专业，曾任解放军某部卫生队副队长，现任中国作协办公厅秘书。
　　
　　无数文人墨客为祖国的名山大川写下不朽的诗句，或为眼前美景赞叹，或为郁不得志寡欢，或为风花雪月伤怀，或为留名著文相传。诗文之精，意境之美，格调之高，惹得后来者推崇备至，竞相围观。一座破败之寺庙，就因融在一句诗中，千百年来香火愈发旺盛，一个寻常百姓饮酒之物，也因一句好诗，而成就了当地的一个重要的产业，赚足大把银子。这样的例子不胜枚举，当然，作为文学有如此之力量，是所有从事文字工作者乐于见到的。然而，自古至今，文人墨客喜欢游历名山大川，不一定喜欢深入荒蛮之地。
　　比如，我要所说的这条山脉——大兴安岭，当我决心写下这些文字的时候，我翻阅了大量的资料和史书，在网上搜尽网页，直到现在为止，还没有耳熟能详的诗人写过耳熟能详的关于大兴安岭的诗篇。
　　大兴安岭位于祖国的北方，典型的寒温带地区，盘踞六万平方公里，发育于数百万年前造山运动时期，经历过第四纪冰川的洗礼，在数十万年前火山爆发中重生，被高纬度的寒风肆虐了几百万年，历尽风霜雪雨，没有变成冰雪荒原，却永远焕发勃勃生机，以河流为手臂，以森林为胸怀，触摸着北国的土地，养育着北国的子民，温暖着整个中华民族。
　　并非大兴安岭不愿接纳游客，实在是身处过于遥远，旅途之艰难足以让人望山兴叹。相反大兴安岭敞开胸怀是毫无保留的，绝无遮遮掩掩。少有峡谷鸿沟让人难以逾越，少有悬崖绝壁使人感叹行路难于上青天，更少有激流飞瀑震撼人心。大兴安岭的山会让你不知不觉就登上了山顶，就是登上了山顶你会仍在不知不觉中，抬眼望四周，山峦起伏如波浪，满眼碧绿如波浪。就是站在最高处，全无“会当凌绝顶，一览众山小”之感，倒更觉得“山外有山”，应了“这山望着那山高”这句俗话。大兴安岭的水是灵动的，沟沟汊汊三千条，条条河水不急不缓，不与山林争艳，不与岁月争锋，就那么安静地流着，水随着山走，山随着水转，明快而又缠绵，秀丽而又妖娆。一汪汪的湖水星罗棋布，清澈见底，湖边水草繁茂，野鸟或游或卧，或擦水盘旋，或展翅高飞，偶有小鱼漫游鹤蚌相争。
　　这样的湖光山色，少点北方豪迈之气，多了南国阴柔之美。
　　大兴安岭是幅画，或是丹青或是油彩，绿是底色，河是勾勒，一汪汪湖水便是点缀，蓝蓝的天空是映衬，朵朵白云投下的影子是泼墨、着彩，当白色的、红色的、黄色的野生芍药花开，当紫色的兴安紫鸢花开，当许许多多不知名的五颜六色的野花竞相开放，当兴安落叶松、樟子松、云杉迎风伫立，当白桦林静静倒映在水中，当鹰在空中盘旋，或是急速上升，或是垂直急降，当鹤优雅漫步在河边，当野兔从脚下急速穿过，那么，这幅画便变得生动、变得有趣起来。
　　然而，大兴安岭更是本书，一行行的树木望不到头，就像一行行的文字，记载着悠长的历史，记载着热血沸腾的岁月，记载着中华民族的前世和今生。
　　嘎仙洞，大兴安岭地区唯一留存第四冰川时期遗迹的天然石洞，位于大兴安岭北段顶峰东端，甘河北岸噶珊山半山腰花岗岩峭壁上。洞口西南向，南北长百米，东西宽约三十米，高二十余米。在洞壁上有这样的石刻，早期的魏碑体，如下的文字：
　　
　　 维太平真君四年，癸未岁七月廿五日，天子臣焘使谒者仆射库六官中书侍郎李敞、傅用骏足，一元大武，柔毛之牲，敢昭告于皇天之神：
　　 启辟之初，佑我皇祖，于彼土田，历载亿年。聿来南迁，应受多福。光宅中原，惟祖惟父。拓定四边，庆流后胤。延及冲人，阐扬玄风。增构崇堂，克揃凶丑，威暨四荒，幽人忘遐。稽首来王，始闻旧墟，爰在彼方。悠悠之怀，希仰余光。王业之兴，起自皇祖。 绵绵瓜瓞，时惟多祜。归以谢施，推以配天，子子孙孙，福禄永延。荐于：皇皇帝天、皇皇后土。 以皇祖先可寒配，皇妣先可敦配。 尚飨!。东作帅使念凿。
　　
　　此文记的是北魏太武帝拓跋焘派中书侍郎李敞去祭祀，并以北魏皇帝的口吻来对他的祖先歌功颂德，并祈求祖先保佑。与《魏书》载：乌洛侯国世祖真君四年来朝，“称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺”。并“刊祝文于室之壁而还”。洞的大小，石刻文与史籍记载的文字基本相符，证实为北魏王朝承认的拓跋鲜卑发祥地。
　　一个在寒区丛林里生存的民族，有着怎样的勇气走出丛林，穿过茫茫的呼伦贝尔大草原，不远万里，跋山涉水，在山西地区建立了北魏王朝，在中华文明的历史上树立自己的丰碑，这个民族是何等顽强、何等勇敢、何等高贵？鲜卑民族最终消失在人们的视线，消失在历史长河。著名作家高洪波先生有两句诗：“拓跋过后无鲜卑，或在你我血脉中”。茅塞顿开，原来只是没有了鲜卑民族这个名字，或许你我都是鲜卑民族的后代，鲜卑民族那顽强、勇敢、高贵的品格早已融入中华民族儿女的血液里，基因中。
　　如果说飞禽走兽是森林里动感节拍，生存在此中的民族便是森林的灵魂所在。
　　鄂伦春人，相传也是鲜卑的一支，世代生活在大兴安岭地区的森林里，纵马游猎，生活必须皆取自森林，吃兽肉，住“木刻楞”（一种树木为支架，桦树皮或兽皮为遮盖的简易窝棚），用桦树皮制成的各种器物，崇拜自然，敬畏森林。鄂伦春人捕猎章法颇多：年幼的动物不捕，怀孕的动物不捕，正在交配的动物不捕。当然规矩多多，恕难一一列举。也正是这些古老的约定遵循了丛林生存法则，人与飞禽走兽与森林之间达成一种自然的平衡，也就是今天的热词：和谐。鄂伦春人在这片森林里得以繁衍生息，世世代代生存下去。
　　这种自然的丛林生存法则，在当今社会高速发展中却显得那么不堪一击，人类的生存注定要挤占自然生存的空间。解放后国家进入全力建设之中，再加上人口的急剧扩增，大兴安岭这座宝库，自然便会纳入人们的法眼，偏远、原始、寒冷、艰辛，这些冷酷的词汇自然挡不住人们前进的脚步。
　　于是在五十年前，一列列火车，一队队汽车，一行行脚步，一路路的建设大军，从祖国的四面八方汇聚到这里。唱着激昂的革命歌曲，心怀人定胜天的斗志。吃草根树皮，住地洞窝棚。一时间，一颗颗古木轰然倒塌，沿着一条条河顺流而下，一根根被码放整齐，被一列列火车从密林深处运往全国各地。千百年来被岁月尘封的大片大片的荒原，被革命的火焰燃起，被高亢的歌声唤醒，被激情的镰刀划开。
　　我的父亲，一位年近古稀的老人，听说我去大兴安岭出差。他说他也曾差点去了大兴安岭。那时他还年轻，刚从部队转业，县物资局领导见他年轻干练，便准备派他去大兴安岭，作为县物资局常驻大兴安岭地区的代表，专门采购木材。为此，他的一位转业在县里工作的战友，还为他准备好皮大衣、手表等一干行头，最后因为诸多原因没有去成，终成憾事。我的家乡，在安徽庐江，当我真的走在大兴安岭深处，我真实体会到这里离我家乡是多么遥远！然而，当革命理想和社会需求交汇在一起的时候，遥远也就不再远了。在大兴安岭深处的鄂伦春旗所在地阿里河镇，我意外遇到了一位安徽老乡，鄂伦春旗政府办公室副主任范维刚。老乡相见，分外亲切，旁若无人，尽叙乡情。原来范维刚的父母便是安徽人，是六十年代到大兴安岭地区支援建设大军中的一员，从此便在大兴安岭地区扎下了根，将自己的青春年华和美好岁月献给了这片土地，如今他们的儿子依然是这片土地的守望者。
　　
　　位于大兴安岭地区大杨树镇的大兴安岭农垦集团，虽然已是六月天，当内地已是暑热难耐，仁和广场上风依然是透骨的凉。五十年前这里依旧是沉睡的荒原，五十年后的今天已经建设得与内地别无二致。农垦集团的知青博物馆，一张张发黄的老照片上是一张张青春的略显稚气的脸，虽然青春早已离他们远去，但从他们那略显模糊的眉宇间依然看到那时的气息。那是一个火热的年代，天津、上海、北京、齐齐哈尔等地的数十万知识青年将自己的青春汗水洒在这里，甚至诸多人就在此地落地生根，同样成为这片原野的守望者，就像鄂伦春旗政府办公室副主任范维刚一般。
　　给了全国温暖，支援全国建设的大兴安岭，已变得满目疮痍，原始森林大面积减少，绝大部分森林都被称作“次生林”这个学名。马鹿、驯鹿、犴、梅花鹿、棕熊、紫貂、飞龙、野鸡、棒鸡、天鹅、獐、狍、野猪、雪兔……这些原是森林的子民也愈发稀少，有些甚至已经多年未见。赖以森林生存的鄂伦春人终于彻底地走出了森林，定居在猎民新村，放下枪杆，拿起锄头，从游猎文化向农耕文明艰难转型。
　　六十年，对于一个人来说是多么漫长，然而对于一个民族来说却显得短暂，然而就在这短短的六十余年间，鄂伦春民族却从原始共产主义残余阶段直接进入社会主义阶段，不禁让人感叹社会发展的巨大功用。
　　我见到鄂伦春自治旗第二任旗长的遗孀，耄耋之年依旧能骑马持枪射击；也见到毕业于中央音乐学院后远嫁韩国的鄂伦春姑娘，漂亮的脸蛋，美丽的身段，歌声优美又夹杂些许苍凉。
　　大兴安岭农垦集团是一个说是工人却还在种地，说是农民却有工会的特殊社会单元，经过几代人的努力，早已成为一个现代化的大型集团公司。但是，无论如何，大兴安岭农垦都是那个年代印在大兴安岭深处一个深深的印记。
　　当我从喧嚣的都市走进这绿色的森林，从钢筋混凝土浇筑的笼子里逃出，走进这宽广的世界，浮躁的心瞬间安静下来。原来心静竟如此简单，想来确实如此，森林本来就是人的摇篮，帮助人类度过童年，我只是从哪儿来回到哪儿去而已。
　　此时南方正值强对流天气肆虐，要么是被千年一遇的洪水冲得七零八落，要么被百年一遇的干旱烤得冒烟。这样的气候不再是千百年来的稀奇了，今天说是气候变暖，明天又说是寒流影响，这只不过是人类过于贪婪，大自然给予一点小小的惩罚而已。全世界都知道森林的重要，但是全球的森林面积却在越来越少。湖泊在干涸，河水在断流，这些本是人类生存大事，现在却变得如此稀松平常。
　　然而在大兴安岭深处，一栋栋曾经住过伐木工的房屋在坍塌，一块块被垦殖过的农田在还林。一片片绿色虽然略显稚嫩，但是生机勃勃，希望尚在。
　　临回北京，有通知说北京正值强对流天气，飞机取消。回不成北京也罢，徜徉在这样的山水之间，谁不留恋？终归家安在北京，多留一天心还是些许不安的，躺在床上，夜不能寐，想起一句不知从哪得来的一句话：当地球上剩下最后一棵树，人的眼泪也就成了最后一滴水。