百年绝代

　　若是历史倒退一百年，我们是不大能想象那样的世界——一个女子，普通的女子，在中国的各个地区各个角落，一户人家里就可以有好几个她。她的气息是最熟悉的，如同楼下人家炊烟的气味，淡淡的，午梦一般的，微微有一点窒息。她坐在客堂里的圆匾面前摘菜，孩子在藤条椅上睡着了，在闲暇时候一个人坐在阳光底下静静地做着手上活。
　　一场革命如旋风袭来，起初女人们都不在意，身处晚清里的女人，她的世界只是叠在朱漆木柜中的镶着金边的长袍，是桌上的一盘菜，藤条筐里的未完刺绣活，屈身立在婆婆跟前候着下令，夜里也不过是男人身边的一床被，满足其生理需求罢了。闺阁之外，太不太平并不要紧，外面是男人的世界，凛冽的，雄性的，刀光剑影。
　　然而这不是一场普通的革命。辛亥年间的这次革命，是一次空前的战斗，立志要将女人从闺阁里走出来，释放自己的心性，做自己命运的主人。这时期的秋瑾是领头人，官宦人家出身的贵小姐，眉清目秀，温文尔雅，却习文练武，自费飘洋去东瀛，思想被解放之后，兴头头归国，倡导“男女平等”，开办《中国女报》，领头搞妇女运动，这一举止动了晚清的元气。小小的弱女子与一个强大的政权抗衡，如同以卵击石，因此丧了命。
　　然而她的牺牲如同星火，虽小却能燎原。民国建立起来，有一时期似乎各方面都有浮面的清明气象——人们都认真相信卢骚的理想化的人权主义，学生们热诚拥护投票制度，非孝，自由恋爱。之后逐渐浮出一些有代表性影响力的女子——史良、盛爱颐、吴健雄、陈衡哲、陆小曼、林徽因、苏雪林、凌叔华、谢婉莹、张爱玲等等，她们在初兴的民国里，在法律，建筑，物理学，文学，商界初露头角，渐渐地她们周遭的世界开始变化了。
　　单从外表上就变化巨大。女子不再缠着长长的裹脚布，只为一双“伶俐“的小脚。外出不再一味身着镶着滚边的满服，兴起的旗袍每个女人都心向往之，紧身的款式，露出肉乎白嫩的手臂，女人逐渐成为衣服的主体，而摆脱笼罩整整几个世纪的“削肩，细腰，平胸，薄而小的标准美女在一层层衣衫的重压下失踪了。她的本身是不存在的，不过是一个衣架子罢了。”女人们不再是静物的美，而是活脱的，穿着盛装的她们可以走进学堂，与男子一并受教育，毕业后若是愿意也能寻得一份挣钱的职业。
　　至于婚姻制度，这是革命性的，一夫多妻制永远地打入冷宫。有了正室的男人们妄想光明正大地在外寻花问柳。若是夫妻关系不好，亦可以靠着法律这柄冰冷的利器走向离婚。女人可以得到一大笔赡养费，保证生活上的无忧。哪像之前，一纸休书便休回娘家，有的女人从此便抑郁终身。
　　走在浪潮前头的女子，她们创造新的流行——骑着脚踏车，或者乘巴士，旗袍上绣点新的花样，吃西式的糕点，看午后电影，或者烫个新式的头，然后跑到照相馆拍一组家庭照，摇曳生姿却又含一点蓄。后头呢，也有些女子不会创造，不落伍也不超前，是成群结队的摩登。也还是有些墨守成规的遗留分子，她们恋旧，依旧住在自己的小世界里。这是祖母辈们经历的生活景象。
　　如果母亲辈们能按照这种明艳的步调走下去就好了。可历史，总是横生许多事端。暴乱和战争搅黄了这种步调，忽而“一夜回到解放前”，甚至比“解放前”更凄凉。那是政治浓郁的年代，“西风”逐渐地关闭，这时候女人们哪有什么心思象她们的母辈们创造流行，她们忽而统统换上“列宁装”“对襟衫”，绿色是最流行的颜色，之前性感的旗袍束之高阁，只有在夜里无人的时候伤怀一会罢了。生在那种时期，要继续活下去而且活得称心，真是难，就像双手劈开生死路那样艰难巨大的事，所以母辈那一代的人对于物质生活，生命的本身，能够多一点明了与爱悦，那几乎是天方夜谭的。
　　这时候女人们集体葬在一片灰绿色里。她们的青春是黯淡的，终日裹在拘谨的款式里，她们也别出心裁弄一点小不同出来，“的确良”的出现拯救了她们那颗渴望的心，“的确良”挺括，滑爽，印染出鲜亮的色彩，以及“喇叭裤”的出现，女人们的臀部被完美的勾勒出来，真是洋气的紧。谈到婚姻，这时期的婚姻大都发生在激情燃烧的岁月，谈不上浪漫，却是真实，平凡地一日一日度过。
　　社会是个人的滋养床。当政治在个人的生活中影响越来越淡，社会中的个人才能被突出。深受外来文化的熏陶，八零后是翻新的一代。他们处在一个各趋极端的时代。政治与家庭制度的缺点突然被揭穿。年轻的知识阶级忽视着传统的一切，全心意钻入外来文化里。神经质的论争无日不进行着，在家庭里，在报纸上，在娱乐场所。
　　而这时代的女子们被很好地教育，大都具备小才小貌小气质的女子。她们懂得淑女混搭波希米亚的装束，也会谈一谈电影文学哲学诗歌，知道如何与男人调情以及适当放纵，上得厅堂入得厨房。聪明，有情调。她们仿佛山谷中一树树的艳红桃花盛开，即使没有观众，也要兀自热热烈烈地开和谢。
　　她们追求自我价值实现，声称没有事业、经济与精神皆不能独立，根本不算是一个完全的人。她们坚信独立的意义——只有经济独立时，才能对男人的要求由平面的审美上升到立体。她们聆听内心声音，强调“性自由”与“性解放”，在结婚之前可以接受“婚前同居”或者“试婚”，追求精神上最理想的伴侣。她们深入地挖掘自身与社会的价值，她们名副其实成为“半边天”。
　　历史就如同一条河流，追求女性的解放从祖母辈们开始，淌过母辈，流经我们这辈，终于抵达“半边天”，历史继续流经，谁能预料更远的以后女性将是何等社会模样。但一定会更自由，更平等，整个人生活在合理的乌托邦里，活得游刃有余。