来信

　　能人政治将成绝响？
　　没有人否定他的成功，但显而易见，他的成功和华西村的成功，难以复制。这样的样板，也只能在中国的某个角落找到自己的落脚处。
　　吴仁宝确实将华西村民带上致富的道路，他的成功，是中国传统农业社会“能人政治”模式的成功，华西村的经验，和强人政治与政治威权体制最为接近。
　　三十多年来，很多“能人”先后马失前蹄或中箭落马，但84岁的吴仁宝仍活跃在台前幕后，家族政治离不开他，华西村离不开他，他自己也难以割舍旋踵而至的成功带来的满足和快感。
　　华西村的政治、经济资源几乎操控在吴氏家族的手中，即使不愿意放弃集体主义的意识，但华西村几乎不再是社会主义的模式，人们知道它成功了，但人们也知道维系这样的成功，在吴仁宝之后并不是一件容易办到的事。
　　他肯定会青史留名，但肯定不会不朽。
　　——杨锦麟
　　（资深媒体人、香港卫视执行台长）
　　《吴仁宝 掌控首富村》
　　华西村最大的产业就是作为社会主义改革开放的橱窗展示业，这个是纲，其他都是目，本质是集权保护下的封建家族企业政治化！
　　——张效羽（新浪网友）
　　
　　看过一分析，就是吴家王朝，但不能公然叫吴家的，一旦那么叫了华西也完蛋了。吴家把持着的一个看起来很美的公司，这种模式只供旅游参观挥霍，学不来的。没法学因为再没有时代背景，原始积累的机遇和作为典型受到光环了。
　　——李薇（媒体人）
　　《罗美华 自我启蒙后的坚硬现实》
　　当他们试图用胶布封口不让民众发言时，实际上留给民众只有行动的空间。我们需要一个理性对话的和谐社会，绝对不希望有一个充满暴力和偏见并由此而引致的革命时代。
　　——知微之显（新浪网友）
　　
　　“回家3天后，罗美华的取保候审改为监视居住。”这是侦查机关将强制措施作为刑罚运用的典型案例。罗的行为不大可能被定罪，所以，侦查部门以监视居住变相对他施以刑罚。更严重的是，按拟通过的刑诉法修正案草案，还会出现秘密监视居住。请大家继续关注刑诉法修改。
　　——童之伟（华东政法大学宪法学教授）
　　《佛陀传人宗萨蒋扬钦哲仁波切》
　　把宗萨的观点和国内微博上一些禅师的比较了一下，很有趣。一个彻底的佛教徒是自由的，他没有特别需要捍卫的东西扛在肩上。因此，他没有敌人。他懂得聪明而智慧地和其他宗教相处，他真正有着国际化的思维。国内的一些禅师是佛教徒的身份，但思维还是太体制化。
　　——临风ET（新浪网友）