孔融之死

　　看过电影《赤壁》的人都知道，一开场，曹操打算出师刘备，继而进攻东吴。孔融在朝堂上道破曹操的狼子野心。曹操一怒之下，拿孔融祭旗，随后率大军出征。
　　这是虚构。
　　历史上，没有曹操出征拿孔融祭旗这一说。但是，有一点是毋庸置疑的，孔融的确是被曹操所杀。
　　
　　一、和曹操唱反调，孔融种下祸根
　　
　　一提到孔融，就让人想起典故“孔融让梨”，4岁就知道把大个儿的梨子让给哥哥，人们称他为神童。
　　孔融的确有才，但是也爱显摆。可是，在曹操手下当差，显摆才华的下场基本都不好，孔融算一个，杨修也算一个。瞧人家徐庶多机灵，一言不发，透着沉默是金。
　　实际上，孔融也是个义士。他在16岁的时候，为了挽救受宦官迫害的张俭，与哥哥孔褒争相牺牲生命，这一事件，使孔融天下闻名。
　　兴平二年（公元195年），刘备举荐42岁的孔融为青州刺史。次年，袁绍之子袁谭攻打青州，孔融逃出青州，后辗转到曹操手下。
　　曹操这人比较复杂，既爱才又妒才。他知道孔融有才，让孔融到许昌做了将作大匠（相当于现在的建设部长）。
　　孔部长上任后，干得不错，常常在御前会议中，表达自己的真知灼见。曹操一直都很重视他。
　　可是，公元197年发生了一件事，让孔融给自己埋下了祸根。
　　这一年天下不太平，袁术大言不惭地在寿春称帝，曹操很生气，想灭袁术，一时又灭不了，一腔怒火无处发泄，便迁怒于太尉杨彪——杨彪曾和袁术联姻。曹操便诬陷杨彪，说他企图废黜天子，上奏疏请求将杨彪收捕下狱，判杨彪大逆不道之罪。
　　孔融听说这事，就跑到曹操跟前讲道理。他说：“杨公有四代的清明大德，全国人民都钦佩。《周书》上说，父子兄弟，有罪都不能连及，怎么能把袁术的罪归于杨公呢？”
　　孔融的话合情合理，但气头上的曹操还是不肯放过杨彪，他让许昌令满宠去审理杨彪的案子。孔融没办法，只得暗中活动，请人托付满宠，说审理杨彪时，请只录口供，不要拷打。
　　满宠心里有数，说是审理杨彪，结果一句也不问，上来就是拷打。几天后，满宠告诉曹操，说这杨彪“打死也不说”，这个人很有名气，如果不把他的罪过搞清楚，就不能服众。
　　曹操想想，也没办法，就把杨彪放了。
　　一开始，孔融听说满宠拷打杨彪，还心生怨恨，这下才知道是满宠使的计策。
　　孔融阻止了曹操加害杨彪，有点得意忘形，常说怪话讲酸话，以讽刺挖苦的方式和曹操继续唱反调。
　　譬如，曹操颁布了一条禁酒令，说酒会亡国，必须严禁。其实，曹操的本意是为了节约粮食。要说这也是利国利民之策。可孔融不干了，跳出来高谈阔论，说自古以来，亡国的还有女人，怎么不把女人一起禁了？
　　曹操无言以对。
　　反对一回就算了，可孔融回回都反对，这让曹操极度恼火，记恨在心。
　　
　　二、曹操想干掉孔融，为了服众，先“找”罪证
　　
　　建安十三年（公元208年），秋七月，曹操要发兵南攻荆州刘备。他知道孔融和刘备的关系一向亲密，这家伙平时就一贯唱反调，关键时刻难保他不会下烂药。于是曹操决定，干掉孔融。
　　但孔融是名士，不能说杀就杀，一方面，曹操可不想背负滥杀无辜的罪名；另一方面，如满宠所言，要服众，不能失去民心。
　　那么，妥当的方式就是谋杀。
　　谋杀的要领在于周密、严谨的部署和策划。于是，曹操精细盘算，认为给孔融罗织罪名最为妥当。这罪名还不能是一个，要多个。
　　这年的8月24日，曹操派山阳人郗虑出任御史大夫（三公之一，专司监察百官），此人素与孔融不合。
　　郗虑一上任，曹操就马上指使他搜罗孔融的过错。郗虑既乐意又卖力，搞孔融他来劲了啊！
　　很快，郗虑就搜罗到给孔融定罪的证据。孔融曾经扬言“有天下者，何必卯金刀”。“卯金刀”就是繁体的“刘”字——这就是谋反的论调。
　　要说这罪名够大了。可曹操认为，仅此一项罪名还不够猛，命郗虑继续秘密调查搜罗。
　　于是，郗虑又搜集到孔融两大不孝的言论。
　　一个是不尊重先哲。孔融曾和东汉另一名士祢衡互相吹嘘，祢衡赞孔融，说你是“仲尼（孔子）不死”；孔融则回赞祢衡，说你是“颜回（孔子最得意的弟子）复生”。
　　另一个是不遵孝道。闹饥荒的时候，孔融对别人说，“如果父亲不好，宁肯把东西让给别人吃，让父亲饿死”；对于母亲，孔融认为，母亲和儿子没有什么爱，就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后双方就毫无关系了。
　　
　　三、“挥泪斩”
　　
　　得，两大罪名，不忠不孝。
　　实际上，一条谋反言论就足以干掉孔融了。为什么曹操偏偏要两项罪名呢？
　　这就是曹操的高明之处。
　　其一，汉朝是主张以孝道治理天下的。曹操的奸诈在于，以不孝为罪名强加于孔融，不仅除了心头之患，而且表明自己遵循孝道，维护汉室。无论从政治角度，还是笼络人心的角度，都让自己获得利益，可谓是一箭双雕。
　　其二，以不孝定孔融的罪，可以充分掩盖谋杀动机。在不孝的后面，再加上一条谋反的“副罪”，孔融便更加罪有应得了。
　　其三，将不孝罪放在谋反罪前面作为“主罪”，也显示自己的大度，你孔融通敌刘备，也可以不杀你，你也可以去投奔他，我曹操爱才，决不滥杀人才。但你不孝，就必须处死，这属于“挥泪斩”。
　　其四，以言论治罪，也给恃才傲物者一个警示，不许妄自尊大，不许讲怪话，讲怪话、讽刺、挖苦绝不是活跃政治空气，而是作乱。在专制的政权里，你们应该是沉默的大多数，没有人权，更没有话语权。这是杀鸡给猴看！
　　因此，曹操在布告上写道：“融违反天道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚。”
　　这充分表达出曹操的愤怒，“犹恨其晚”——杀你还杀晚了。
　　于是，此时已是太中大夫的孔融被处以死刑，不是祭旗，而是在街市上行刑，其妻儿也一起被诛杀。■