袭人的处世哲学

　　近日偶翻旧书《红楼梦》，发现曹公对袭人投入的笔墨甚多。因此，不由玩味起来。
　　众多红楼女子里，袭人的结局算是好的。她走出了纷扰颓败的大观园，与花样戏子蒋玉菡结为夫妻，过上了平民的生活。这一切都要归功于她审时度势的处世哲学。
　　袭人干一行爱一行。书中这样写道：“她伺候贾母时，眼中只有一个贾母；伺候宝玉时，眼中就只有一个宝玉。”如此专一忠心，实属难能可贵。袭人能很好地把握时机。王夫人喊宝玉屋里的人过去问话。袭人便决定自己过去。正要走，又被王夫人唤住了，问她有没有听到贾环说宝玉的什么坏话。聪明的袭人只说不知道。她十分清楚，在领导面前说其他人的是非，于人于己没有多大的好处。
　　袭人懂得在适当的时候向上级领导提出一些很有远见的建议。第八十回，袭人到王夫人那儿汇报：“老爷也应该管管宝玉，别让宝玉住在大观园了。”此话一出，王夫人大吃一惊，并对袭人大为欣赏。随即王夫人对袭人承诺：“我就把他交给你了，我自然不辜负你。”这句话就是一颗定心丸。能使袭人死心塌地去工作。
　　
　　袭人随和宽容，恪尽职责，所以备受贾府领导们的认可。在园子里，袭人也算是个中层管理者。能被领导委以重任，已经十分不容易。王夫人一口一个“我的儿”，并且含泪说：“你们哪里知道袭人那孩子的好处。”可见对袭人是何等的赞赏。
　　在那些下属员工中，丫环、妈妈们对袭人的评价也很好。袭人好就好在，虽然是怡红院的管家，但她从不摆谱，反而善解人意，十分隐忍。袭人对晴雯的态度是一贯友好包容。当晴雯因摔坏扇坠和宝玉吵架，骂袭人“就连你们背地里鬼鬼祟祟干的那些事，也别当我不知道”时，袭人不过淡淡地回了旬：“你是在恼我?还是在恼二爷?”当宝玉执意要撵晴雯出去，她又一再拦住宝玉。最后拦不住，只得跪下。晴雯素日对她不恭，但她竟为留下晴雯而向宝玉下跪，这种包容豁达令人感动。
　　袭人爱宝玉，爱得真诚无私。她无微不至地照顾着宝玉的生活，时刻还为宝玉的前途着想。第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”，就将袭人对宝玉的爱描写得淋漓尽致。即便这般，袭人仍旧理智从容。当贾府一朝败落，大观园被抄检后宝玉出家，袭人才逃离出去，与戏子蒋玉菡结合。当现有的生存环境被破坏摧毁，无法挽回时，袭人没有太多的抱怨，没有沉沦，而是平静地接受，重新规划自己的未来。其实，此举并非无隋无义。当爱已经消逝不复返，于人于己，最好的方法就是抽身而出，另择栖息之地。
　　在位时，努力奋斗，不断追求；离开时，理智割舍，规划未来。袭人的处世哲学，不论在职场还是在爱情世界，都值得我们借鉴。
　　对老友生死观的沉思／汪涛
　　初夏某日，读报惊见讣告一则：金老于某月某日因病辞世，享年86岁，后事遵嘱办妥，特告亲友。见此，我立即约了几位老友登门拜祭。金老的老伴深情地说，老金临终留下遗言，说他回忆自己的一生，活得充实，为社会尽了力，无怨无悔，自然地回归，死无所惧。告诉亲友，切莫悲伤，生死本是寻常事，只要大家有意义地活着，就是对他最好的慰藉和纪念。
　　这位老友，对生死早有独到的领悟。他常对挚友说，我欣赏那些既乐生又不讳死的人。陶渊明认为，人总要死，不管他是何等样人：“三皇大圣人，今复在何处?彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。”生与死是相关之词，有生就有死，人从生的大门进来，从死的大门出去，这是自然规律。
　　老友走了，引发了我心灵的沉思。人的生命，终会消失，如同晚秋的落叶终会飘向地面。不忍分别是人之常情，但恐怕每一个逝者都不愿留给生者的只是哀伤的记忆。记得夏衍走时，留给大家的是一曲深情的《绿叶青葱》；光未然走时，人们听到的依然是那激昂的《黄河颂》……
　　人走了，如蜡烛燃尽。如灯油耗干，如落叶归于泥土，如溪水流人大海……但蜡烛、油灯都曾照亮过人间，落叶曾用青绿展现盎然生机，溪水一路叮咚，给人带来无穷欢乐。人，生要为社会奉献，死要为存者留下思念，化作春泥更护花。
　　原来，生与死竟如此辩证：对生而言，死并非结束，而是一种改变、一次新生。这样，人类才可以走出死亡的阴影，从而更加强烈地感受生的光