赏析

　　我国最早翻泽法国诗人法朗西斯·雅姆的诗，大概要数李金发，他在新潮社出版的第一本诗集《微雨》中，收录少量译诗。雅姆的《烦闷》是其中之一。李金发将Jmes译为“詹姆斯”，后来戴望舒、施蛰存均译为“耶麦”，现通译为“雅姆”。从译名的变迁可以看出，雅姆并不是法国到中国受冷落的诗人。
　　雅姆出生在比利牛斯山区的一个小镇，死在山区的另一个小镇，一辈子都离不开比利牛斯山。当然，巴黎是要去的，因为巴黎有诗友，有赏识他的纪德、雷尼埃、马拉美。没有诗坛领袖马拉美等朋友，他的一本又一本诗集到哪里出版发行?在象征派以繁复的和声、朦胧的音节、迷人的意象风靡欧洲的时候。忽然出来一支单簧管，像乡村小教堂的钟声，使诗坛为之震惊。雅姆是另类的另类。他的诗，既不是古典主义，又不是浪漫派，并和波特莱尔不同，受当代象征派的相互影响，但一为都市浪子，一是乡村老头。雅姆的诗像质朴的民歌，但没有民歌的粗俗、土气；感觉是细腻的、锐敏的；内外是一致的、和谐的；语言是天真的、纯净的。这样的诗，在巴黎蒙马特是写不出来的，正如画家塞尚在巴黎咖啡馆坐不几天便会回到普罗旺斯老家，去画苹果和“缢死者之屋”，雅姆也惟有在比利牛斯山区才感到自在、诗泉潺潺。他完全和他的邻居一样，头戴法兰西便帽，不离嘴地叼着烟斗，大胡子花白了，老花镜架在鼻梁上，在壁炉旁坐下，一面添柴、烤火，一面喝家，的波尔多酒，一面写诗。
　　他的诗就是祈祷，他的祈祷就是诗。他是虔诚的天主教徒。礼拜日不忘和大家一起去望弥撒，或者和本堂神甫共进早餐、闲谈农事。回来便喂他的小驴……驴子也是天主的牲灵呀!“为同驴子一起上天堂而祈祷”吧!他写了十四篇祈祷，这里选赏的是其中之一。
　　1937年，雅姆在乡村过简单的老年生活，他的两位朋友：克洛岱尔和莫里亚克，在巴黎的“世博会”上，借座香榭丽舍剧院为他组织一场诗歌晚会，以掌声和鲜花献给这位快要骑驴上天堂的老头