中日文人的异文化经历

　　要弄清何为异文化理解，一个有效果的办法就是，聚焦那些曾有跨文化生活经历的人们。在频繁的文化交流中，彼此通过同化、一体化、共存等复杂的相互作用，母文化和异文化会进行重新构建、再产出。异文化生活经历是文化交流重要的媒介，是弄清以上重新构建之文化的关键。
　　近代以来，日本和中国都有众多有着异文化生活经历的先驱者。他们根据自己的亲身经历，为我们留下了很多有关异文化生活经历的文化论。这些为数众多的异文化论中，既有一些非常有排他性、攻击性的论述，也有将异文化作为滋养母文化的养分而积极吸收，最终为母文化和异文化均做出了巨大贡献的。本文主要以几乎是同时代派驻在英国伦敦的中日文人黄遵宪与夏目漱石、牧野义雄与黎庶昌为典型，探讨他们对异文化理解、共存体系的认识。
　　1. 黄遵宪“看待异文化的眼光”
　　黄遵宪是中国近代著名的诗人、杰出的外交官，他曾历任清朝驻日本参赞，驻美国旧金山总领事，驻英国使馆参赞，驻新加坡总领事。身为外交官，黄遵宪认为“不从事于采风问俗，何以副朝廷谘诹寻谋之意”，他觉得自己负有理解异文化的使命，希望国人去了解更多外国的事情。
　　黄遵宪在自己的著述《日本国志》中，于“礼俗志乐舞相扑”部分对相扑有以下描述：
　　每日黎明击鼓上场，观者皆蓐食而往，力士分朋互相比较。类长身大腹，筋骨如铁，中分土豚，各据一半，蹲而蓄气。少时神定，一喝而起，铁臂石拳，手手相抟，卖虚弄巧，钻隙取胜，盖斗智斗力斗术兼而有之。
　　在《日本国志》“饮食鱼脍”部分，对生鱼片有详尽的介绍：日本人“喜食脍，尤善作脍，以生鱼聂而切之，以初出水泼刺者，去其皮剑，洗其血鮏，细刽之为片，红肌白理，轻可吹起，薄如蝉翼，两两相比，姜芥之外具染而已。入口冰融至甘旨矣”。
　　2. 夏目漱石“伦敦的忧郁”
　　1901年夏目漱石被日本文部省派往英国留学，他在伦敦逗留了两年多时间。伦敦空气的污浊给漱石留下了深刻的印象。漱石的英国生活体验似乎不是那么令人愉悦。
　　夏目漱石在书中写道：
　　“在伦敦街上散步你吐口痰试试，吐出来的竟是黑黑的一坨，你肯定会震惊。几百万的市民每天就这么吸入煤烟、尘土，他们的肺不断地被污染着。我自己就是抠个鼻子、吐口痰都感到很惶恐。”
　　“敬告那些被视为绅士之模范的英国人……如果能按我自己的意志来决定，那我后半辈子一步也不想踏上英国的土地。”
　　3. 牧野义雄“发现伦敦之美”
　　牧野义雄23岁即独自前往美国、法国，一边打工一边学习绘画。经过艰辛的努力，最终在英国他的绘画才能得到承认，他在伦敦生活了45年。他深深迷恋伦敦的雾，据说伦敦的“雾都”印象流传开来有他的功劳。
　　“雾的颜色以及由它带来的视觉效果真是妙极了。没有雾的伦敦就如同忘了穿嫁衣的新娘。我不仅喜欢秋天的薄雾，也喜欢浓浓的雾。这里即便是夏天，仍有薄如轻纱的雾，远处景物被雾笼罩着，看上去缥缈模糊。我觉得那种魅力美妙绝伦。”
　　“我深深爱着伦敦……因为我在这里发现了真正的美、真正的慰藉。我是如此地享受伦敦生活。当然我爱我的祖国，而且我也不希望我的祖国过于欧化，‘日本应该永远就是日本’，这是我真实的愿望。”
　　“伦敦包容了比任何其它地方都丰富多彩的生活。我总能找到一些同等高度的朋友，我的意思是，相同的资质、灵性以及相当的财力。没有比在任何事情上都能遇到同等认识的朋友更令人欣慰的了。这就是我感觉伦敦比其它任何地方都要亲切的最大原因。”
　　4. 黎庶昌“客观的论述”
　　黎庶昌自1876以来历任驻英国、德国、法国、西班牙使馆参赞，在欧洲5年，游历了比利时、瑞士、葡萄牙、奥地利等10国，注意考察各国政治、经济、军事、文化、地理和民俗风情等。因为黎庶昌本身是一个文人，所以在外交上他提倡以文化为纽带，走出国家，放眼世界。
　　在他的游记散文《卜来敦记》中，有对当时英国风情的描述。
　　“人民十万，无机匠厂师之兴作，杂然而尘鄙也。盖独以静洁胜”，“飘飘乎有遗世之意矣”，“英之为国，号为强盛杰大，议者徒知其船坚炮巨，逐利若驰，故尝得志海内，而不知其国中之优游暇豫，乃有如是一境也。”
　　“再逾年而之他邦，多涉名迹，而卜来敦者未尝一日去诸怀”“若卜来敦者，可以觇人国也。”