传承传统文化要作出两个回应

　　在如何建构“中华优秀传统文化传承体系”的问题上，我们需要在最基本的两个问题上作出回应：其一，我们要传承什么？这实际上就是六中全会文件中指出的“加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素”。其二，如何传承。这实际上是优秀传统文化传承的渠道、方法、载体与方式问题。
　　中华文化虽然从形态上分为儒、释、道、中医等等，但在内容上并不是泾渭分明、互相排斥，而是相互融合、有机统一。儒家的“仁人”教化实际上是中国文化的基础，一个没有道德人格的人，不懂礼义廉耻的人，根本无从谈什么学道、学佛，也违背了“大医精诚”的中医理念。一个人只有能够善养浩然之气，看淡名利，才能理解道家的“无为之境”，才能做到“内圣外王”，否则满脑子都是名缰利锁、私心贪欲，怎么可能做到道家的“圣人无常心，以百姓之心为心”呢？而佛家“以出世之心做入世的事业”的精神，则是对人生的真正觉悟，什么外在的名利、金钱、地位等等，不都是过往云烟吗？人生真正的意义并非追求如此，而是在服务众生、利于社会的过程中成就自己的智慧和觉悟，所以佛家才将“度人”和“自度”有机地结合起来。
　　今天，人类社会在某种程度上被卷入了欲望的漩涡，浮躁、冷漠、自私、缺少精神家园的归属，这些问题像毒蛇一样，困扰着这个时代的心灵，让人挥之不去。西方文明固然产生了法治、民主等值得我们学习的理念，但如何才能救治这个时代被欲望俘虏的心灵？如何才能让人真正觉悟生命的意义和价值？如何才能启发人们在点亮自身良知的前提下照亮人类前行的道路？人类的文明如何才能应对现代性的困境而有一个更加光亮的未来？这些问题都需要我们正视并加以回应。对于此，中国文化的智慧有非常重要的价值。