室内设计生态观的七大体现要素

夏万爽 牛小鹏

近年来，我国有些室内装饰投资在工程总投资中所占的比例仍然居高不下，室内设计所带来的资源和能源的高消耗及对环境的严重破坏所引发的案件时有发生。随着生态时代的到来，人类在觉醒，生态意识在增强，对自身健康的关注也逐渐增强；人们呼唤、渴望更多对健康无害、对生态环境友善、舒适、安全、高效的室内环境设计作品问世，因此作为当代的室内设计师，必须肩负起时代赋予我们的责任，以生态观指导室内环境设计实践，使其作为一种无形的精神力量来规范限制人类的生态伦理和主体实践行为，满足民众对绿色居室的消费需求，改造室内设计产业，进而提升我国室内设计的科技水平和市场竞争力，为加快我国可持续发展战略的实施进程做出积极的贡献。

生态观的出现，体现了人类建设活动进入了理性阶段，从人定胜天，征服自然回归到天人合一，与自然和谐相处。可以说室内生态观的形成极大地丰富了生态学的思想内涵。室内生态环境设计的理念是：以人为本，在室内设计中以人、建筑、自然和社会协调发展为目标，在现有条件下，倡导在为人创造舒适优美的生活、工作环境的同时，利用并有节制地改造自然，最大限度地减少环境污染，顺应并保护自然生态的平衡与和谐，寻求创造适于人类未来发展的整体设计模式。这种设计思潮主要体现在以下几个方面：

要素一：用发展的眼光理解设计“以人为本”

1、设计“以人为本”，而不是“以我为本”。设计“以人为本”这句话从字面上看似乎没有错，尤其是当人们在概念上将个体的“人”与整体的“人类”混为一谈的时候，似乎更具有说服力，每个人都可以站在以自我为中心的本位立场上，将“以人为本”读作“以我为本”，于是在这面大书着为“人”而实为“我”的大旗下，便可以理直气壮地为打造自己的安乐窝而疯狂地进行角逐，它着实成了“消费运动的助推器”，使我们消耗了过多的地球上不可再生的能源，对生态环境也造成了严重污染。生态设计是系统认识和重新安排人与环境关系的人类生态规划设计，它要求把“以人为本”的设计宗旨放置于更宽泛、更高尚的自然生态圈中来考察人的行为在自我发展过程中是否有损于生态环境，设计的终极目标是否合于“器”之上的“道”，这是关爱人性、保护生态平衡的一种观念的升华。

2、今天我们不得不反思设计“以人为本”不光要以当代人为本，还要以自己的子孙后代和人类以后的发展为本，也就是说一是要满足人们当代的需求，二是要有利于人类以后发展的需要，必须在可持续发展的基础上坚持“以人为本”。这种对过去和未来的关照是生态设计所特有的一种新的时间观念。

3、另一方面，这种体现西方人文精神的设计“以人为本”，是站在“以人为中心”立场上的，它突出的是对个体生命价值的关注，从一定程度上强调了人与自然的对立与冲突，以对自然的征服、破坏和攫取为主要特征的；而用中国传统文化中（例如儒、道、佛）的人文精神，可以对设计“以人为本”理念进行弥补甚至重建。例“天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良”（《考工记》），即顺天因时，师法自然，巧夺天工而又妙造自然的“天人合力”的设计哲学思想；儒家的“天人合一”观点；道家的“人与万物为一”观点；佛家的“众生平等”、兼善、戒贪欲等观点；这些都是值得现代室内生态设计汲取和借鉴的宝贵精神遗产。

要素二：倡导适度消费

室内生态设计把“以人、建筑、自然和社会协调发展”作为目标，它倡导的是适度消费思想和节约型的生活方式，不赞成室内装饰中的豪华奢侈和铺张，把生产和消费维持在资源和环境的承受能力范围之内。作为发展中国家，我们切不能以牺牲环境过渡开发和使用资源来换取暂时的经济繁荣，而更应该以可持续发展的高度合理地使用资源，以使有限的资源得到长期持久的利用。这从某种程度上在肯定了人的价值和权力的同时，也承认了自然界的价值和权力，体现了一种崭新的生态文化观、价值观和伦理道德秩序。例如对装饰材料的使用就要注重以下三点：

1．对天然材料的节制使用

天然材料的资源如石矿、森林等，由于其形成周期极长，需要的条件亦非常特殊，故而此类资源对人类来说是极其有限的，为此应采取节制使用的原则，做到有限度地使用。

2．倡导使用“绿色饰材”。目前“绿色饰材”正在逐步实现清洁生产和产品生态化，在生产和使用过程中对人体及周围环境都不产生危害，从室内更新出的旧材料又比较容易自然降解及转换，并且可以作为再生资源加以利用，具有安全舒适和保健的功能，它以其优良的品质和独特的魅力，成为我们的理想选择。

3．恰当地使用“昂贵”材料。适度消费并非一味地限制甚至拒绝高档材料的使用，对某些重要部位，适当地使用“昂贵”材料也是十分必要的，如运用局部搭配的手法等，真正做到对材料的合理使用。

4.降低装修、设施成本和能源消耗，尽可能延长家具、装饰等使用期限，将可持续发展的观念渗透到室内环境设计的方方面面，从而引导广大民众的文化价值与经济价值取向朝着可持续发展方向迈进。

要素三：注入生态美学要素

随着生态意识的觉醒和增强，人们逐渐认识到美如果脱离了人类赖以生存的环境，那将是主观而空虚的。生态美学反对二元论，反对“人类中心主义”，认为世界是一个有机的整体，它是在传统美学观的基础上，与现代美学相融合，注入生态学要素的一种崭新的美学观点，同时它又是现代科学与哲学生态化在审美领域中的集中表现。室内生态美学，是在传统美学的基础上，将生态学理论语言转译为室内设计语言去影响当代室内设计的审美活动，从而建立起新的室内设计识见系统，使人们能够在新的语境中进行审美思维，为当代的室内设计行为提供新的思想维度和语言空间。室内生态美学强调人与审美对象、审美环境的共振与互动，注重人与自然的和谐统一，使之达到自然美与人文美的有机结合；在室内环境的创造中，它强调自然生态美，欣赏质朴、简洁而不刻意雕凿；它同时强调人类在遵循生态规律和美的法则前提下，运用科技手段加工改造自然，创造人工生态美；它欣赏人工创造出的室内绿色景观和与自然的融合所带给人们的持久的精神愉悦，追求的是一种更高层次的审美情趣（见图1）；在室内环境色彩的设计上，排斥由于忽视环境色彩的自然属性的色彩滥用形成的视觉污染，遵循色彩反映物体本身的自然属性和自然规律这一原则，体现一种新的色彩审美哲理。

要素四：倡导节约能源和循环利用

循环再生、协调共生、持续自生等生态学原则，是倡导节约能源和循环利用的依据，它是实现资源永续利用和人类可持续发展的必然选择。室内生态设计在节能化方面主要表现在土地空间的合理利用、采光通风、能源的利用率和对新能源与新材料的开发、资源的循环再利用、现代技术与传统的生态智慧相结合、合理的室内布局与符合人体工程学的设计、从有形设计向无形设计转变七个方面。

土地空间的合理利用，对解决我国目前人多地少的现状具有非常重要的意义。土地资源的节约，不仅表现在对土地占用量少上，还应体现在土地单位面积及空间的合理利用上，在2010年的上海世博会上，我们也可以感受到国外的设计师们，在有效利用城市空间及其在城市可持续发展上所做的努力。 例如人们进入爱尔兰馆内，沿着虚拟的美丽的“利菲河畔”，可以看到由军事建筑改建重修的各式美术馆以及城市交通的变迁；还可以踏上都柏林的第一主干大街，感受爱尔兰的城市变迁。象我国传统生态节能建筑的窑洞、岩洞、穴居方式及构木为巢的巢居、土楼等形式，将再度受到研究关注。