春日风筝飞满天

春日风筝飞满天

春回大地，微风拂面，又是放风筝的好时节。风筝起源于中国，距今已有2000多年。在延绵的历史长河中，风筝在众多领域都起到了重要的作用。

风筝的起源

斗笠、树叶说。斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带、亚热带是必不可少的。那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，吹走了他的斗笠。农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便像风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝的习俗。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝的。

帆船、帐篷说。人类使用木舟的历史已久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说大禹时期，船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制作出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。

飞鸟说。从历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状为多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。中国最早的风筝是由古代的科学家墨翟制作的。据《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败”。是说墨翟研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨翟制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。

李邺说。明代陈沂在《询刍录?风筝》中这样写道：五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。指的是相传在五代时，有个叫李邺的人，在风筝上拴上竹笛，微风吹动，嗡嗡有声，很像“挣筝”声，因而得名风筝。

各国风筝的传说

柬埔寨：从前，有一个猎人，名叫伦波。他和一个朋友捕捉到一对金色的鹰。他们没有把鹰卖掉，只是随身携带着。一次，有两位公主到市场去，看见那两位青年，一见钟情。她们要求买下金鹰，但青年不同意卖。于是她们便借那两只金鹰到王宫前的广场放飞玩耍。他们四个人用线拴住鹰脚，把鹰放到空中飞翔，玩得兴高采烈。以后这两对男女青年每天一起放鹰玩耍，建立起深厚感情。两只金鹰由于被频繁地放飞，最后得病死去了。两对青年恋人也就在那时自愿结为夫妻。后来，为了纪念他们的爱情，四个人便用布做成鹰愉快地放飞。从那时起，柬埔寨就诞生了风筝，一直流传至今。

马来西亚：马来西亚人喜欢放风筝，可以追溯到几个世纪以前，据说是为了向稻神致意。有这样一个传说：在很久以前，有个穷庄稼汉在田里遇到一个迷路的女孩，他把女孩领回家，悉心抚养，女孩越长越漂亮，他和乡亲们的收成也越来越好。谁知他老婆起了妒忌之心，把女孩赶出了家门，从此，村子里庄稼的收成就越来越差了。原来，那漂亮的姑娘就是稻神。有人告诉那庄稼汉，必须做一个漂亮的东西，放到空中稻神之处，向她表示忏悔。这庄稼汉便做了风筝。随着风筝的升空，人们的日子又富裕了起来。

泰国：传说中，素可泰王朝的开国君主帕峦王就是个风筝迷。有一天，年轻的国王正在放风筝，忽然一阵风吹来，线断了，风筝飘落到了不远处一家大宅的屋顶上。国王十分喜爱这只风筝，就等到天黑时，化装成平民潜入民宅去捡风筝。就在国王手拿风筝要回来时，刚巧遇到了这家的小姐，两人一见钟情，成就了一段浪漫故事。

当时在王室的典礼上，放飞一种人形的风筝，用于预测来年是否风调雨顺。到了随后的大城王朝，放风筝的王室典礼被沿袭下来。当时有一首诗记载典礼时的情形说：劲风吹袭，风筝上天，音乐声起，淑女纤纤，手牵细线……

大城王朝的国王也喜欢放风筝，有时候在风筝上拖一枚金币，谁捡到归谁。于是，每次放飞，男女老少都盯着国王的风筝看。后来，一个地方发生叛乱，国王率军队久攻不下。有人出主意，在风筝上拖一包火药，将长长的引信点燃，风筝飞入敌城，造成房屋大火，军队趁乱攻入城内。

风筝与军事

在中国古代，风筝最初常被利用为军事工具，用于三角测量信号、天空风向测查和通讯。

相传，在楚汉相争时，刘邦于垓下困住了项羽，小巧的张良坐上韩信制作的风筝，飞到楚营的上空，高唱楚歌，以瓦解项羽士兵的军心和斗志。楚军听到家乡熟悉的歌声，果然军心涣散。他们眼看着楚军内无粮草，外无援兵，于是纷纷开小差，就连项羽手下的大将季布也逃走了。这是传说，未必可信。但项羽被围垓下时，张良确曾使用过韩信制作的风筝，以放飞风筝为号，指挥各路大军协同进攻项羽。据《事物纪原》所载，汉高祖刘邦建汉朝后，猜忌韩信，韩信担心刘邦加害，于是和夏阳侯图谋里应外合，兴兵造反。当时韩信就使用了风筝来测量距离，“以量未央宫之远近”，打算凿地道攻入皇宫，打刘邦个措手不及，可惜事变未能成功。

公元549年，萧梁大将侯景在寿阳（今安徽寿县）拥兵造反，一直打到梁的都城建康（今南京），将梁武帝萧衍围困在建康的台城。危急之时，梁武帝的一名军事谋士羊侃（有的书上说华侃）为他出了一个主意：在城里放风筝，把讨救兵的告急信通过空中的风筝送出去。但风筝放出后被侯景发觉，乱箭射下。羊侃和梁武帝远远望见，束手无策，最后被困死于城内。

公元559年，北齐彭城太守王勰之孙王韶遭人陷害，被打入地牢。中国南北朝时的一位侠客黄头儿趁夜色掩护，潜入地牢，救出王韶。可宫墙高大，宫内岗哨密布，戒备森严，一时难以脱险，只得暂藏到僻静的金凤楼上。为了迅速越过无法攀登的宫墙，黄头儿便从楼内取出一只大风筝来，他将绳索一头拴在金凤楼门栓上，一头系好风筝，手一推，风筝乘风而起，黄头儿抓紧风筝一跃飞越宫墙，王韶也以黄头儿的做法，乘风筝脱险了。

公元782年，唐朝临洛守将张怀被敌军围困在城里，形势危急万分。这时，他想到了用风筝向外通报军情，便命人放风筝，高百余丈，从敌营上空通过，把消息传到了友军手中，从而解了城池之困。

宋代，风筝在军事上有新的作用，宋军在对敌作战时，在风筝上装上火药，导火线上缚上一段点燃的香火，把风筝放到敌营上空，燃烧爆炸，像炸弹那样破坏敌营的营栅，扰乱敌军，而后乘机出击，获取胜利。当时这种武器被誉为“神火飞鸦”，曾使敌兵闻而胆寒。