探析“媒介革命”下的人类心灵

杨霞

自二十世纪中期计算机的发明和广泛应用以来，人类正经历着一场“媒介革命”过程。“数字化生存”不仅对各国的政治、经济、军事、教育和文化产生了深刻的影响，而且正改变着人类的思维方式、生活方式和艺术掌握世界的方式，尤其改变了人们的内在心灵。

一、“媒介革命”

既然各种媒介对人类的影响如此之大，那么如何认识当今世界正在发生的“媒介革命”，这是我们需要思考的问题。加拿大著名媒介学者麦克卢汉认为媒介“可能会赋予人一种永恒的集体和谐与太平”①。美国麻省理工学院媒体实验室主人尼古拉.尼葛洛庞帝对正在兴起的媒介革命也给予了充分肯定。当然，数字化大众传媒时代的到来对于人类来讲并非都是正面影响，国内外学界对此持悲观态度的也大有人在。法国“解构主义”大师雅克.德里达在《明信片》一书中就明确地说道：“在特定的电信技术王国中，整个的所谓文学的时代将不复存在。哲学、精神分析学都在劫难逃，甚至连情书也不能幸免……”②。

也许德里达是对的，当人们拥有了电话、手机和网络的时候情书真的会消失，重要的是随之一齐消失的还有那些动人的故事和美好的情感。如今，透过短信或E-mail的快捷问候语，我们会发现情感正变得粗糙，关系正变得草率。因此，我们必须思考在当今这个“媒介革命”时代，我们认知、体验世界的方式发生了怎样的变化？又如何以一种文化关怀和文化批判的立场去对待？首先，让我们以“贾君鹏”事件为例来探析当代网民的内在心灵。

二、“贾君鹏”事件和“寂寞党”串红

2009年7月16日，魔兽世界吧发表的一个名为“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”的帖子短短五六个小时被390617名网友浏览，引來超过1.7万条回复，并在接下来的一天时间内吸引了710万点击和30万回复，被网友称为“网络奇迹”③，该事件的具体经过如下④：2009年7月16日，一个被无数网友称为“贾君鹏”的网友突然走红网络。一句“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”近乎调侃式的话，在5个小时便引来超过20万网友的点击浏览，近万名网友参与跟帖。不少网友对“贾君鹏”产生了强烈好奇心，发动了“人肉搜索”。贾君鹏的冲击甚至形成了各种山寨，“XX，回家吃饭”类句式频频出现，最引人注目的莫过于“台湾，祖国叫你回家吃饭”了。新浪，猫扑，网易，凤凰等也发表新闻。与此相关的则是“寂寞党”的走红⑤。虽然“寂寞党”由“哥吃的不是面，是寂寞”产生，但那时仅是小范围的传播，真正的串红要归功于“贾君鹏”事件。就“贾君鹏”事件的原因，一位网友给出了回答：“我们跟的不是帖子，是寂寞。”随即此话被据为经典反复引用。很快，网络刮起强劲“寂寞风”，更有系列恶搞。无论“贾君鹏”事件，还是“寂寞党”事件都创造了网络奇迹。

三、大众心理

由上述“贾君鹏”事件和“寂寞党”一族的网络串红我们可以看出很多东西。这场网络大狂欢难掩亿万网民心灵深处的寂寞。或许，借用弗洛伊德的“暴露与窥视”的二元对立观可以做出解释。今天你露了吗？今天你窥了吗？已然成为网络流行语。也由此可见，现代人在巨大的工作压力、生活重担压迫之下内心的空虚、好奇与寂寞。法国哲学家让.鲍德里亚在《消费社会》里所阐释的观点也可证明：“即将到来的这个社会是文盲和计算机社会，这个社会也将没有文字，这是我们将来的原始社会”⑥。他认为技术的进步会造成世界的末日，人与人之间依靠的不再是面对面的交流而是手机、耳麦。传媒组建着我们认之为“公众意见”的东西，成为“囚禁其使用者的无墙的监狱”⑦，使启蒙思想家孕育的“理性人”不断流产。所以，古人慎独而今人慎众！

四、文化关怀

以上，即是笔者以“贾君鹏”事件和“寂寞党”的网络串红为视角对人类心灵所做出的批判性思考。但批判不代表拒绝，拒绝传媒没必要也不可能。看了《手机》就扔掉手机不免迂腐，但手机、电脑等现代媒介在给我们带来便捷与快乐时也制造了诸多烦恼。有了手机的人，每天如果没有人给他来短信或电话，他就会忍不住给别人发短信或电话，就像患了“手机综合症”一样，这就是现代媒介人的生活，不是骚扰就是被骚扰。所以，是技术给我们带来了烦恼，还是我们的欲望与害怕孤独让我们拒绝自由？这是一个有待思考的问题。信息化让人觉得生活在飞奔，我们的内心被一些无形而杂乱的东西塞满而少了起码的纯粹与宁静。因此，我们应该不断关切已经锈蚀的心灵和日益烦躁的心态，让我们的步伐不要总是那么匆忙，而要学会在都市的人潮中闲庭信步，或者像儿时那样和小伙伴们躺在坝子里数数夜空的繁星，嗅嗅山花的芬芳。让这些曾经轻而易举的事情回到现实，让我们纷繁杂乱的心灵回归宁静！

注释：

①马歇尔.麦克卢汉：《理解媒介——论人的延伸》，何道宽译，北京：商务印书馆，2001。

②转引自J.希利斯.米勒：《全球化时代文学研究还会继续惨在吗？》，文学评论，2001。

③④http://baike.baidu.com/view/2641036.htm。

⑤http://baike.baidu.com/view/2613660.htm。

⑥鲍德里亚：《消费社会》，刘成富、全志钢译，南京大学出版社，2008。

⑦马歇尔.麦克卢汉：《理解媒介——论人的延伸》，何道宽译，北京：商务印书馆，2001。

（作者单位：重庆工商大学自考办）