陈石军,陈 东
(衡阳师范学院音乐系,湖南衡阳 421008)
音乐专业艺术实践中的思想政治教育
——以衡阳师范学院音乐系为例
陈石军,陈 东
(衡阳师范学院音乐系,湖南衡阳 421008)
衡阳师范学院音乐系在学生思想政治教育过程中创立音乐艺术实践中贯注思想政治教育的“一五多”模式。在音乐艺术实践中注入思想政治教育具有有利于培养讲政治、有道德、行为美、有才情的音乐人四方面的意义,具有教育隐蔽性、专业实践性、操作程式性三个特色。
音乐;艺术实践;思想政治教育
科学发展观和“以人为本”的教育理念给高校的思想政治教育的启示是:高校思想政治工作的教育手段和方式必须创新。随着张扬个性的90后一代进入大学,现实的情况告诉我们,过去的那种单纯的理论说教的思想政治教育已经很难收到很好的效果,空洞的大道理已经越来越不受学生欢迎。探索新的思想政治教育方法是摆在我们面前的一个重大课题。
衡阳师范学院音乐系近几年来在学生思想政治工作中立足专业实际,探索出了一条成功经验,即在音乐艺术实践中贯注思想政治教育,让学生在音乐表演中学道理,在艺术实践中受教育。为此,我们建立了“一五多”模式:即设立“音乐大舞台”这一品牌活动,策划五大系列的文艺演出,每个系列均包含不同时段的多场晚会或活动,在演出中突出人文关怀和道德情感,通过音乐艺术实践来铸造思想品德和艺术技能双向发展 (德艺双馨)的音乐人。“音乐大舞台”实际上是由一系列的小节目、小活动组成,我们的宗旨是:音乐“小”舞台,培育“双馨”人。借助“小”舞台,做出大文章。“一五多”模式的具体内容为:
“一”,树立一个品牌——音乐大舞台。将我系的所有音乐艺术实践活动纳入“音乐大舞台”之下,统筹进行规划。以党总支书记为总策划,下设思想指导和艺术指导两个小组。思想指导小组由党总支副书记任组长,辅导员为成员,负责每年年初作主题活动的系列策划、统筹安排、活动中思想政治教育把关、活动后的思想总结等;艺术指导小组由系主任任组长,“艺术实践中心”所有老师为成员,负责活动的艺术指导、节目编排、活动后的艺术总结;舞台布置、服装道具、活动服务等具体工作由学生会及各班班干部、学生完成。
“五”和“多”为五大系列及每个系列下的多场演出或活动,具体为:
(一)爱国情怀系列
方式为演唱红色经典 (革命歌曲、颂歌、赞歌等)。通过举办班级、年级红色歌曲大合唱比赛,红色经典歌曲、舞蹈、器乐艺术作品专场汇演等形式,让学生将革命歌曲、歌颂祖国作品以声乐合唱、独唱,舞蹈、器乐表演出来。
音乐系每年在国庆节、建党节等节日前后,均会举行全系的合唱赛及红色经典专场汇演,将全系的同学以比赛的形式调动起来参与。近两年系部还代表全院参加市级及省级乃至全国的竞赛,获奖如:参加全省举行的2009年中国 (湖南)红色旅游文化节暨千万青少年“同唱红色歌,激情红色游”大型主题活动和全省高校庆祝新中国成立六十周年“红色演艺”比赛,我系大合唱和男生小组唱分别获得二等奖;大合唱《忆秦娥·娄山关》获全省高校“爱国歌曲大家唱——祖国万岁”主题活动一等奖等。
(二)文明传承系列
方式为作专题纪念和庆祝特殊的节日。每逢重大历史事件,如改革开放三十周年、香港回归十周年、校庆时举行专题纪念晚会;在“三·八”妇女节、五一劳动节、五四青年节、端午节、中秋节、国庆节等具有重大的文化意义的节日举办文艺晚会。
音乐系近两年多次以班级或年级乃至全系为单位举办多次重大历史事件纪念。如:2009年由我系承办的“我和我的祖国”——庆祝建国60周年暨第五届校园文化艺术节开幕式文艺晚会,在衡阳师范学院新老校区连演三场,在衡阳市产生很大影响。
(三)思想道德系列
方式为名人纪念晚会。在历史伟人 (如毛泽东、邓小平)及著名艺术家 (如聂耳、刘天华等)的诞辰时,举办名人专题纪念晚会,活动中边展演节目,边叙述伟人生平,凭吊历史,缅怀先烈,纪念伟人,敬仰艺术家,让历史伟人和艺术家的生平、人生智慧及经验、思想境界、道德情操在节目的欣赏中展现。近期的活动如我系钢琴教研室2010年6月举办纪念肖邦诞辰200周年——王婧师生肖邦钢琴作品音乐会等。
(四)社会实践系列
方式为送文化下乡。寒暑假举行文化下乡、文艺演出进社区、文艺慰问部队、企业、敬老院等,并让学生深入基层,广泛接触人民,对乡村的文艺现状进行调研,指导所下乡当地的学生和文艺爱好者的音乐演出等。
每年我系均积极参与学院团委的各项送文化下乡活动,如2009暑假参加“重走长征路、穿越湘西南”社会实践服务团;2010年衡阳师范学院暑假“三下乡”音乐系隆回小分队“歌声飞过希望的田野”文艺演出等。
另外我系组织成立“小百灵”青年志愿者协会,全系有二百八十多人参加。协会每学期举行两次文化进社区活动,下到衡阳市的街道、村镇、敬老院等,义务为老百姓演出。
(五)爱心奉献系列
方式为做募捐义演。当国家发生重大灾难、学院各系部出现人员重大伤亡、疾病等时,组织学生进行募捐义演等。
近两年国家重大的自然灾害及院系出现重大学生伤亡及疾病,我系学生均有义演举办。如2008年为汶川地震赈灾义演,2009年为经法系杨广知、我系黄思同学举行募捐义演等。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说:“音乐文化是培养道德文明和智慧的重要条件之一”[1]。孔子提出了“兴于诗,立于礼,成于乐”的教育思想,他认为可以把音乐作为陶冶性情和修身的手段,使受教育者成为道德高尚的人。从他们的思想理念中均可以看出,音乐在促进思想政治教育,发挥育人的职能方面有较大优势。在音乐艺术实践中贯注思想政治教育意义重大:
(一)有利于培养讲政治的音乐人
将红色经典转换成形式多样、生动活泼的音乐演出,能激发学生的爱国、爱党激情,民族自豪感。革命歌曲《黄河大合唱》、《松花江上》、《长江之歌》及颂歌、赞歌《今天是你的生日,我的祖国》、《我爱你中国》、《中国,中国,鲜红的太阳永不落》等,都能在表演中体现种种对国家、党和民族的深沉感情。
而文明传承系列中重大历史事件纪念如香港回归十周年纪念及庆祝特殊的节日如端午节、中秋节等,能让学生认识到我国悠久的历史、灿烂的文化,增强学生的历史感、文化认同感和文化自尊感。
(二)有利于培养有道德的音乐人
举行名人、伟人纪念晚会,让学生凭吊他们敬仰的历史伟人,特别是艺术家,能培养学生热爱艺术、坚定理想信念,从名人身上体会到其道德品质的高尚、思想境界的高深、艺术才能的高超。一场肖邦钢琴演奏会,便涵盖了肖邦的生平简介、艺术理想、人生追求、音乐底蕴、演奏及创作技巧等,全方位、立体地展现了肖邦的一切,边演奏边叙述的特别方式,带给人心灵最强的震撼,使学生更准确地理解真、善、美的内涵,从而建立起自己的道德观。
送文化下乡、募捐义演活动让学生深入社会,帮助他人,为身边遇到大灾难的同学举行募捐义演,往往到动情之处,使台上台下的人均能落泪,观众受到感动而伸出援助之手。演员能在演出中体验到奉献及帮助的快乐,在这个过程中产生成就感、自豪感,培养学生的奉献精神及感恩情怀。
(三)有利于培养行为美的音乐人
每场演出,绝大部分的实际工作其实均由学生完成,要使这数量众多的演出带来很好的效果,需要学生付出巨大的努力,具备三项精神:①团结协作精神。音乐形式中有很多合作项目,如合唱、重唱、合奏、重奏等,需要学生做到个体与整体,个体与个体的协调、均衡的配合,有利于培养学生彼此尊重、相互协作,共同创造整体美的团队精神。学生在参与表演中学会与人相处,学会做人。②吃苦耐劳精神。台上一分钟,台下十年功。要保证演出效果,学生必须克服懒散、放纵、怕吃苦的缺点,多次的排练、彩排,每场演出均是时间和汗水的付出。③承受打击精神。音乐表演之前的排练特别是演出中出现的失误而造成的演出失败,会让学生很受打击,而这是每次演出均不可避免的一种现象,但就是经过多次这样的打击,能使学生的表演更成熟,演出更趋完美,学生的心理承受能力在这样的过程中会有巨大的提高。
(四)有利于培养有才情的音乐人
音乐表演活动需要学生把握整台晚会的主题、每个节目的情感基调、表现火候等,学生在活动准备中要翻阅大量资料,经常向老师请教。大量的学习对学生的音乐理论知识、专业知识和其他相关学科的知识、鉴赏水平、审美能力等各方面素养均是一次很大的提高。
同时,无论是三下乡的田间地头、街道社区的演出,还是音乐厅的汇报演出,均需学生进行策划、组织,使学生能在实践中得到充分的锻炼、学习,增强其策划能力、组织能力、协调能力及动手能力等。
(一)教育隐蔽性
隐性教育近年来在思想政治教育中越来越多地被提及并运用。“它是利用人们社会实践和人生活动 (组织管理、职业活动、人际交往、文化娱乐等),使人在不知不觉中接受教育的方法”。[2]隐性教育的特点是教育对象在无意识、无任何外在压力的情况下,潜移默化地接受教育影响。
音乐是一门情感的艺术,是以强烈的艺术感染力使人产生情感的共鸣。苏霍姆林斯基认为:“在语言已经穷尽的地方,音乐才开始它起作用的领域。那些无法用言语告诉人的东西,可以用音乐的旋律来诉说,因为音乐是直接表现人的情感和内心感受的。在这方面应该注意到,音乐是对年轻的心灵起作用的不可替代的手段。”[1]优秀的音乐作品,往往具有丰富的内涵、高尚的思想、感人的音乐形象、强大的震撼力。当我们选择这类优秀的作品把思想政治教育内容加入其中,通过愉快的审美过程中所产生的情感体验对学生发生作用,整个过程不会使人感到思想教育的存在,即使感觉到了,也会让学生不会觉得生硬。而在效果上,虽然不是专门的思想政治教育,但它的教育功效要远远大于抽象的政治理论和空洞单调说教形式。它可以使学生受到具体形象的直观教育。
“随风潜入夜,润物细无声”,一次组织严密、演出成功的募捐义演比开一个感人至深的以“感恩”为主题的班会带给学生心灵的震撼更大,受到教育的效果更持久,而最关键的是,学生更愿意接受前者,因为它的教育不是灌输的。
(二)专业实践性
根据我们平常的学生工作经验,音乐专业学生对于理论文化知识的学习热情度相对不高,更不用谈思想政治课等专讲大道理的课程,但他们对于专业的课程学习,特别是登台演出非常投入,活动前策划、对主题提炼、对艺术作品思想的挖掘都乐此不疲。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,音乐专业艺术实践中渗透思想政治教育实际上是以学生喜闻乐见的形式体现,是投学生之所好,学生“乐之”。
学生“乐之”的最根本原因,是艺术实践过程即一个专业的审美过程,思想政治教育渗透于过程之中,但并未渲宾夺主,并未冲淡专业实践中的审美意味。“音乐所能发挥一切功能都是通过音乐的美 (包括作品和演奏演唱)来完成,即音乐审美过程。音乐审美是这个音乐功能网中的核心、枢纽。不能绕过审美这个中心环节,企图直接达到某一方面功能”[3]。当我们处理好音乐与思想教育两者之间的度,前者为主,后者为辅时,这个“辅”便能起到巨大的作用。
(三)操作程式性
音乐专业实践中注入思想政治教育还有一个明显的优势,便是操作起来可以将其模式化,按一定的程式进行。具体为:①简单化。大部分的专业实践利用系部音乐厅及系部本来就有的服装道具来进行,简单搭台,即可精心演出,无需花费巨大。而系部从事学生工作的老师和专业教师从大的方针上作些把关和指导,并不需要投入大量精力。②制度化。演出大部分工作由学生来自行组织的,学生会文娱部、宣传部等负责长抓,可固定出大家的分工,建立一定的制度,达到学生自我教育与锻炼的效果。③长期化。当专业艺术实践中注入思想政治模式建立起来后,便可长期操作。每年、每学期的固定时段便可举行固定的活动。活动的形式和内容可根据具体情况略作调整,并不会乏味,枯燥。固定化有利于建立长效机制,进行相关的评估。
[1](苏)B.A.苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].广州:教育科学出版社,1984.
[2]罗洪铁,董娅.思想政治教育原理与方法[M].北京:北京人民出版社,2005.
[3]姚思源.论音乐教育[M].北京:北京师范大学出版社,1992:25-26.
Abstract:The Department of M usic in Hengyang No rmal University carries out the follow ing mode:setting up a brand,focusing on five themesand havingmultip le perfo rmances in creatingmusic p ractice in the p rocessof students’political and ideological education.This is beneficial to train the singersw ith political sensitivity,graciousmotion,integrity and talent.Thismode also has three characteristics:educational invisibility,p rofessional p racticality and operating p rogram s.
Key words:music;art p ractice,political and ideological education
The Political and Ideological Education Conducted through Art Practice in the Department of Music
CH EN Shi-jun,CH EN Dong
(The Dep t.of M usic,Hengyang Normal University,Hengyang Hunan 421008,China)
G41
A
1673-0313(2011)01-0168-03
2010-10-10
陈石军 (1978—),男,湖南岳阳人,讲师,硕士,从事艺术学与思想政治教育研究。