由《等着我》探析电视节目的“后娱乐时代”

郭 华

（新疆大学 新闻与传播学院，新疆 乌鲁木齐830046）

由《等着我》探析电视节目的“后娱乐时代”

郭 华

（新疆大学 新闻与传播学院，新疆 乌鲁木齐830046）

本文主要以中俄大型电视公益寻亲节目《等着我》为切入点来思考新的电视时代即后娱乐时代下的电视节目的特色，阐述后娱乐时代必将来临的主要原因以及后娱乐时代电视节目应该具有的共性特征。

《等着我》；后娱乐时代；电视节目

1 大型公益电视节目《等着我》

按传统节目类型归类，《等着我》属于我们所说的“老大难”，几乎无法归类。《等着我》从表面上看是一档大型公益、寻亲节目，但该节目与一般的公益、寻亲节目有着明显的区别，该节目的特色之处可归纳为以下几点。

1.1 《等着我》内容多元化

该节目设置的版块有友谊情长、母子情深、岁月情暖、血脉情浓、书信情真、战友情重。节目中反映的“情感的坚贞”和“对信念的坚守”是中俄两个民族共同的文化传统，该节目在内容上很好地找到了中俄两国的契合点。

公益性节目一般都以社会性内容见长，中国电视台的公益性节目多是帮助弱势群体或者失学儿童，比如前几年贵州电视台的“关注农民工心动”《阳光行动》及湖南卫视的《勇往直前》等，总体来说与艺术的关系不是很大，所以很难成为一个艺术感染力很强的节目。而《等着我》把戏剧艺术元素（场景回放）、访谈元素（董卿对黎远康和他妈妈的访问）、文艺演出元素(维塔斯和毛阿敏等人的深情演出)等诸元素融入公益性节目，实现了节目内容的突破。

1.2 《等着我》形式多样

文艺节目跨国卫星连线并不鲜见，《等着我》也是跨国设置演播场地，但这是第一次由中俄两国国家电视台联手制作的大型公益性节目，第一次非新闻大型节目的跨国卫星联系，是第一次采用非主题晚会的形式完成对汉语年的纪念性庆祝。该节目颠覆了重大纪念活动必用主题性晚会的套路，采用了颇具娱乐性的寻亲节目形式，为重大活动的表达形式做出了有益的探索。

该节目将公益节目的社会价值功能与寻亲节目的观赏价值的功能巧妙结合，但又突破了两类节目的惯例和程式。此节目的核心内容是一档寻亲节目，或说是一档以寻亲节目为主题，以主题性晚会为外在形式的“混搭”节目。

1.3 《等着我》的创新和突破

许多学者认为该节目是中国电视文艺发展史上一次重要的创新与突破：该节目做到了形式与内容的探索；科技与人文的联姻，将各种科技手段用于寻亲的人文关怀的行动当中；“小悲欢”与“大世界”的融通，将个人的情感和友谊与国家的关系密切融合在一起；《等着我》提出了审美新思维，具有很强的文化品味。

该节目赋予公益性的内容一种极具个性的表达方式，以一次别开生面的艺术与传媒实践，凸显出媒体活动所具有的文化建构的能力，特别是核心价值论的建立。

该节目的传播方式新颖，属于一种电视节目的跨国传播。央视的春节联欢晚会采用的也只是针对所有华人受众而进行的传播，而此节目运用了跨国传播，寻找到了中俄两国对情感的坚贞，对信念的坚守。中俄两个伟大民族共同的文化传统和艺术母题使得中俄两国受众在同一时间收看同一节目成为可能。

该节目提升了寻亲节目的品味，该节目在个人化的表达中透显了历史的厚重与沧桑。该节目达到了一定的思想深度和情感力度，其提升表现在两个方面：一是改变了寻亲类节目个人化的“小叙事”，采用了历史的叙述，传达出历史的厚重感；二是60年的守候、55年的期盼、跨国的寻找和分离时间的超长跨度，为节目染上了一种岁月的沧桑感。

总的来说，《等着我》将历史性讲述与共时性呈现完美地结合，共时性与现场感非常强，传播效果特别好。该节目将事先安排与不可预见现场吻合得天衣无缝，是生活与精彩艺术的并置与和谐，给人一种“乘之愈往，识之愈真”的境界。《等着我》的价值导向和表现形式都符合“后娱乐时代”电视节目的创作方向。

2 电视节目的后娱乐时代

2.1 《等着我》“召唤”电视节目的后娱乐时代

《等着我》满足了各种文化力量的需求。在电视节目的宣教时代和娱乐时代，占主导地位的是政府的制度性力量和市场性力量。而《等着我》在满足政治意义即纪念中俄文化年的同时，满足了各受众阶层的感情需要，它融情感和感动于一体，不再是简单地满足政府的宣传，更不仅仅是娱乐时代为了博取眼球而采取的“催泪”伎俩。该节目从头至尾都包含着伟大的情感，肯定坚守的信念，尤其满足了当代占主导地位的知识分子的话语性力量，该节目使他们找到了一直追求的永恒的、美好的事物，即“情感的坚贞”和“信念的坚守”。

《等着我》抛弃了宣教时代的文艺教化作用，没有继续以主题性晚会来纪念中俄文化年，而是采用中俄共同努力来寻找失散的亲人、爱人、恩人等方式，不仅表达了中俄两国人民现在的友好，更是在无形中反映了中俄自古以来的深厚友谊和中俄必将牵手前行的信念，很好地完成了它的“政治使命”。尤其是关于“飞行队大队长库里申科将军墓碑”那一段，更是体现了俄国人民是中国人民的生死朋友。而“中国重庆万州”则是阐释了一种穿越时空，穿越国度，甚至是穿越生死的力量———铭记，他们五十年的守墓行为更是表达了中国人民对俄罗斯人民的深切感恩。

《等着我》摆脱了娱乐时代电视节目把握受众审美心理结构的模式。娱乐时代往往是以新奇、刺激感来抓住受众，而《等着我》则是以人们内心向往的力量来抓住受众，比如，黎元康母子片段所反映出的母子亲情，陈诺、伊那片段所反映的书信真情等，都深深地把握住了受众审美心理的永恒主线，他们希望通过电视节目反映自己内心的东西，而《等着我》恰恰提供了这样一个平台。相信看完《等着我》节目的人，在今后会更加珍惜自己的亲情、友情和爱情。

总之，《等着我》摆脱了娱乐时代电视节目的内容贫乏甚至低俗，形式单一，苍白无力的局面，它同时也要求一种新的时代的产生和到来，那就是后娱乐时代。

2.2 当下促使电视节目后娱乐时代迅速到来的因素

2.2.1 各种文化力量产生了不同的变化

当下，受众的接受性力量产生了分化。知识分子的话语性力量开始一致地抨击电视节目低俗现象，而政府的制度性力量一改在娱乐时代初期曾一度失语的状况,在构建新的电视生态环境中开始发挥主导性作用。

2.2.2 电视管理部门采取相应措施整治娱乐化时代的弊端

电视管理部门开始探索电视业在市场化过程中新的管理思路，逐步确立了“管理与倡导并重”的新方法。另外，管理部门逐渐掌握了管理的主动权，面对电视节目低俗现象,广电管理部门严格管理，毫不手软；在加大抵制电视节目低俗现象力度的同时,提出并实行了对优秀节目予以倡导和奖励的新措施。

2.2.3 受众的收视需求日益多元化

随着知识分子话语权的重新获得，学界反低俗现象的呼吁日益激烈，受众品味的不断提升导致电视节目需要不断寻求新的出路。

2.2.4 当前电视节目的受众越来越少，电视节目寻求新的时代的要求

当前情感类、访谈类节目的内容贫乏甚至低俗，形式单一，苍白无力。很多网友将有些节目的模式或框架在网上进行调侃以此来表达他们对这类节目的不满意甚至厌恶。比如，《鲁豫有约》采访朱军的那期节目，很多网友事先在网上对二人的“高端对话”进行了模拟，很不幸，这些模拟都在那期节目中得到了“应验”。之前的《鲁豫有约》的收视率高居不下，算是访谈中的佼佼者，而在如今已经不顺应时代的潮流和趋势，这就要求电视节目寻求新的途径。

总之，构成我国电视媒介生态环境的三种力量在当前都发生了巨大的变化，形成了电视媒介新的生态环境，后娱乐时代的开始将是一种顺应媒介环境的必然趋势。

2.3 后娱乐时代电视节目的探索和创新路径

在后娱乐时代尚未确立的情况下，电视节目需要不断探索和寻求新的发展路径。《等着我》虽然比较符合后娱乐时代电视节目的共性，但只是后娱乐时代开启的一次尝试，我们需要确立后娱乐时代电视节目的探索和创新路径。在后娱乐时代,电视节目的生产将遵循以下路径。

2.3.1 纯娱乐节目将面临着去低俗化的改造

湖南卫视的王牌节目 《快乐女声》面临着停播，在2012年的夏天可能将没有这档节目，究其原因，主要就是因为这档节目是以娱乐为主而不是以真正地选拔优秀的音乐人才为主。对于选秀出来的明星，天娱传媒更多的只是让她们在公司待命，没有很好地为其发展做合理归划，如2010年的快女三强江映蓉、李霄云、黄英，在现在的歌坛基本上听不到她们的音乐和声音。这种现象在后娱乐时代是不可能存在的。

2.3.2 更多的非娱乐性内容将在后娱乐时代中得以迅猛发展,从而形成电视节目的蓝海区域

传播知识的知性节目，体现观点的益智性节目等有品位的节目类型将成为电视荧屏上一道新的风景线。《开心辞典》十几年收视不衰的秘诀在于它在不断地传播知识，对于每个阶层的人来说，“知识都是无形的力量”，每个人的生活都需要知识来点亮。2005年央视综艺频道开播的《欢乐中国行》栏目将是今后综艺节目发展的一种形式，该节目在传播全国各地地理知识的同时，让人们更加重视起自己的文化遗产，并将娱乐的元素融入其中。

2.3.3 后娱乐时代的电视节目要彰显媒体的文化建构能力

电视节目应承担起“引导社会、教育人民、推动发展”的文化担当意识。同时，既要满足大众又要引领大众，做到通俗而不庸俗、用情而不滥情、娱乐而不愚乐，从而给观众一种审美式的愉悦，欣赏式的休闲，在润物细无声中逐渐提高观众的审美趣味与审美能力。电视节目应兼具特色化、人文化、崇高化的内在精神与品质。《等着我》恰恰如此，它突破了寻亲节目和公益节目的一般特征，具有很强的特色化；它更是将几十年都没有找到的亲人在短时间内寻找到，体现了人文化的节目内涵。节目从头至尾宣扬的对情感的坚贞，对信念的坚守，在我们这个谎话连篇的电视节目娱乐时代更具有崇高的价值。

2.4 电视节目本土化，不能照搬国外的电视节目

娱乐时代的综艺节目甚至新闻节目很多都是模仿或借鉴国外的，娱乐节目很多借鉴韩国，新闻节目则多是借鉴欧美，即使最为著名的《新闻调查》也借鉴了BBC的《60分钟》，这种情况在后娱乐时代是无法生存的。其原因有二：第一，从受众的角度来说，中国的受众与国外受众所接受的教育不同，文化、知识结构等各方面都是不一样的，可能刚开始会因为新颖而收看一期或者两期，但是长久下去观众就会发现模仿粗糙，没有任何意义从而摒弃；第二，每个民族的认同感、归属感以及主流文化价值都是不一样的，学习国外的节目，势必会受到外来文化的影响，是不能让本土的受众达到心里的归属和认同的。

2.5 从节目的形式来看，娱乐性节目将去“三俗化”

高端节目的通俗化表达将是后娱乐时代电视节目发展的趋势之一。《等着我》就将高品位与通俗化、大众化相结合。它本来是为了纪念俄罗斯的汉语年，反映中俄两国关系的，按照普通的主题性晚会可能只有关心中俄、了解中俄的少数人观看，而节目将普通人的事迹融入在大背景中，将高端节目通俗地表达，吸引了更多普通受众的观看。

2.6 原创性节目将会越来越多

原创性节目的生产路径更多地表现为节目类型的融合。比如，《等着我》就很好地融合了相亲节目与社会公益节目，并且“混搭”了主题性晚会的外在形式来进行演绎。

3 结语

电视节目的后娱乐时代，诸如后工业时代、后电视时代，同样也是一种对当前电视节目现状的探索和摸索。我们可以把《等着我》作为后娱乐时代大门的钥匙，门虽打开，但院子仍需修葺。想要建成“后娱乐”大楼还需我们上下而求索，我坚信电视节目的后娱乐时代必将到来。

[1]欧阳宏生.电视传播核心价值论[M].北京：北京大学出版社，2010.

[2]黄学建.中国电视娱乐文化批评[M].北京：中国传媒大学出版社,2010.

[3]欧阳宏生.中国电视批评史[M].北京：北京大学出版社,2010.

[4]白小易.论电视的“后娱乐时代”的开启[J].中国电视，2010，（5）.

[5]白小易.论“后娱乐时代”电视节目的发展趋势和应对策略[J].中国广播电视学刊，2009，（4）.

[6]白小易.“后娱乐时代”的一次成功的电视节目创新实践——评中俄跨国寻亲大型公益节目《等着我》[J].中国电视，2011，（2）.

[7]刘娟.“后娱乐”时代的电视娱乐精神[J].声屏世界，2011，（1）.

On Post Entertainment Era of TV Show from Wait for Me

GUO Hua
(Journalism&Communication College,Xinjiang University,Wurumqi Xinjiang 830046,China)

Basing on the large joint Russian-Chinese TV show Wait for Me,this paper reflects the features of TV shows in the coming TV ear,namely the post entertainment era.It analyzes the reasons and common characters of TV show in the post entertainment era.

Wait for Me;post entertainment era;TV show

G222

A

1674－5787（2011）04－0084－03

2011-07-08

郭华，男，新疆大学新闻与传播学院新闻专业2010级硕士研究生，研究方向：广播电视应用。

责任编辑 闫桂萍