刍议苏轼在词史上的贡献

汪伟

（荆州市教育局，湖北荆州434020）

刍议苏轼在词史上的贡献

汪伟

（荆州市教育局，湖北荆州434020）

文章论述了苏轼在词史上的贡献，认为苏轼开创了豪放派的词风。无论是从题材还是到语言，都大大扩展了词的表现效能，使之基本具备了诗的公用而又能显示词的特色。

苏轼；豪放派；词风；贡献

宋词最初继承晚唐五代婉约绮丽的词风发展，然而由于北宋封建文化的高涨和文人政治地位的提高，在范仲淹、欧阳修等词作家的部分作品中，即景抒怀，气象已自不同，到苏轼更矫首高歌，时见奇怀逸气。所以，我们说继王安石、范仲淹、柳永之后，横放杰出的苏轼开拓了词的境界，其风格豪放婉约兼而有之，一新天下人耳目。从文学的角度看，苏轼的成就重要的就在于独创性。这可以从后人的评价中得到说明。如宋代王灼《碧鸡漫志》卷二云：

东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。

宋代胡寅题《酒边词序》说：

及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，超然乎尘垢之外，于是《花间》为皂隶，而柳氏为舆台矣。

金代元好问《遗山文集》卷三十六《新轩乐府引》：唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，情性之外，不知有文学，真有“一洗万古凡马空”气象。

清代刘熙载《艺概》卷四：东坡词似杜诗，以其元意不可入，无事不可言也。若其豪放之致，则时与太白为近。

从以上略引前人评苏轼词的话来看，可见苏轼对词的发展起了重要作用。其贡献为以后的词人打开了一个新的局面，从而促进了词的创作的繁荣与发展。

一

苏轼开创了与婉约派并立的豪放词派，这是他迥于前人而给后世以巨大影响的一个重要方面。马克思说过“风格即人”，从这一理论出发，苏轼少年时代就有“奋厉有当世志”[1]的事业心，当这种事业心通过高超精炼的语言艺术，反映在他的词作上，则表现为开拓境界的豪放词风。俞文豹《吹剑录》记载：

“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：“我词何如柳七？”幕下士答道：“柳郎中词只合十六七女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。[2]

它比较形象地说明了柳词和苏词风格的不同之处。即苏词摒弃了前人柳永等婉约的风格，开创了具有豪迈奔放的词作风格。如苏轼的《江城子》（老夫聊发少年狂），开篇“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍”三句，以及后面的“亲射虎，看孙郎”两句，通过语言的艺术，把会猎的场面和战斗的意向结合得生动有力，作者的形象在这里俨然是一位威风凛凛、候命奔赴战场的老将军了。这可以说是从正面来表现作者的豪情壮志的一面。其词的下片又写道“持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”一句，以魏尚的获罪自比，希望得到冯唐的保举而被起用。词中意气风发，斗志昂扬，洋溢着把矛头针对辽、夏来保卫祖国的强烈感情。这首词不但场面热烈，音节嘹亮，而且情豪志壮，顾盼自雄，精神百倍，是一首豪而壮的壮词。再如他的《水调歌头》（明月几时有），作者虽一开头“明月几时有，把酒问青天”便将自己在中秋佳节触景生情，思念久未聚首的弟弟的情怀引出。继而，作者又幻想着自己是天上游仙的景象，表现出自己出世与入世之间的矛盾思想。但是，作者又在“起舞弄清影，何似在人间”一句中，将自己的幻景抹掉，肯定自己已入世为国的决心，保持乐观、豪迈的精神。而词的下阙“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”更充满了人生的哲理。世事多变幻，不如意的事十常八九，总不能避免。但是，如果我们把不如意事当成人生的磨练，又未尝不可呢！最后，“但愿人长久，千里共婵娟”一句中，作者对弟弟寄予遥遥的祝福，表现出豁达的胸襟，不为离愁别苦所束缚的积极、乐观态度。如果细心的话，就不难发现全文都蕴藏着一股超尘脱俗的思想，抒发了“随缘自适”的旷达胸怀：既然不能事事尽如人意，尽善尽美，那么我们何必奢求完美，何必为人力所不能为的事情而伤悲，为心有余而力不足的事情自责呢！苏轼的词作显现出与以往传统词的内容和风格迥异的“逸怀浩气，超然乎尘埃之外”的豪放。

此外，再如人们熟知的更具有豪迈奔放特色的《念奴娇·赤壁怀古》。词开篇“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”两句，通过江波汹涌的形象和高亢的音节，一开始就把《赤壁怀古》的题意紧紧扣住，给读者以笔力雄浑、气象万千的感受。这使我们很自然地联想到口头上流传的两句诗“长江后浪推前浪，一代新人赶旧人”的豪言壮语。又如“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”两句，通过巾、扇的潇洒，谈笑的安闲，突出了主帅的镇静从容，指挥若定。结合“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”三句，对全词的主题和风格所起的密切衬映的积极作用，就更显得豪情逸致，顾盼生姿了。作者通过“大江东去”“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画”这些雄奇景色，构成赤壁大会战的惊险气氛，使读者能够感觉到赤壁大会战的紧张情景，构成一幅十分壮美的壮观画面。在豪情激荡地歌颂“雄姿英发”“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的古代英雄的丰功伟绩时，抒发了自己纵有壮志雄心而难以得酬的愤懑之气。可以这样说《念奴娇·赤壁怀古》——它具有景豪、气豪、情豪的特点。其豪放风格主要表现为宏伟壮阔的境界、雄迈的气势和奔放的激情，使人读后，能产生“登高望远，举首高歌”的豪情壮志。

二

苏轼在词作上的重要贡献还在于他扩大了词的题材。“无意不可入，无事不可写。”在苏轼以前，词作虽突破了晚唐五代的藩篱，写景清新自然，抒情则富于个性，但其词境仍摆脱不了“小道”、“艳科”，主要是写男女爱情，离愁别绪，内容上非常狭窄。一个很好的说明即是柳永的词。柳永的词作中，多写作者与歌妓舞女的离愁别情。如在柳永的名作《雨霖铃》一词中，就有“都门帐饮无绪，留念处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎”；“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情更与何人说”等男女离别时那种抒发依依不舍之情的词句。而苏轼则充分拓展了词的境界。苏轼的词作可考者350余首，而占重要篇幅和绝大部分篇幅的是有关怀古、壮志、旅怀、风光、登临、悼亡、闲适、哲理等题材，这样的词在苏词中俯拾皆是，使他的词呈现出一派绚丽辉煌的画面。如有以悼亡入词的《江城子》（十年生死两茫茫）：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”把守卫边防和统一祖国的题材带到词里的《江城子》（老夫聊发少年狂）：“持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”再如表现苏轼希图杀敌报国愿望的《阳关曲·军中》还有表现日常琐事杂感或田园风情，生活习俗的小词，像《浣溪沙》第一首。而正是这种多数量词作的存在正好说明了苏轼与前代任何词人都有了实质的不同，而这不同又极力的说明了苏轼对词发展所做的贡献。如果说晚唐五代的词代表了中国词的一半，那苏轼则在词境开拓上则使中国词完成了另一半。

三

苏词还打破了词与诗的界线。词最早源于民间，最初在乐工、歌女和歌栏酒肆中流传，较少受正统思想的影响。因此，词一开始便有不同于诗的面貌，内容上多写男女悲欢离合，或亲人间离愁别绪。从五代到北宋初年，在很长的一段时间内，词被作为士大夫一族抒写自己“私情”的工具，不登大雅之堂。因此，“诗言志，词言情”就成了词与诗的区别，“言情”便成了词的本色。而苏轼打破了词与诗的界线，在苏轼看来，词和诗一样，能够振奋人心，激动精神，甚至使人有杀身成仁之志，亦可以词来表现深重的时代意识和文化意蕴。“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观”（刘辰翁《辛稼轩词序》）。如《念奴娇·赤壁怀古》，此词所以具有巨大的艺术魅力，关键在于它在一定程度上反映了民族文化心理的深层结构。英雄梦是人生而有之的现实理想，此词开端即以“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”道出人的英雄梦想。然而，又不是单纯地为人描绘一幅英雄的图景，而是在充满深沉的历史悲剧意识的同时面对长江这一历史的见证发出了苍凉的感喟。接下来对赤壁之战和周瑜的具体描绘，再次表现了对英雄的仰慕和自我英雄梦无法实现的悲剧意识。而自“故国神游”以下，则转入了对悲剧意识的消解。它体现了苏轼对人生意义的思考和对人生价值的追寻。从慷慨壮志到悲剧意识的消解，苏轼此词正概括了一个人也是一个民族的精神历程。在北宋经济发展的背景下，苏轼能将词上升到人生高度，将词与诗提到一样的地位，展示了士大夫高雅的情绪。

另外是以诗为词，苏轼转益多师，博采众长，点化前人的诗句入词。如《水调歌头》（明月几时有）和《江城子·密州出猎》中的诗句就是化用李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我欲停杯一问之”《月下独酌》中“我歌月徘徊，我舞影凌乱”。还借用戴叔伦的《二灵寺守岁》中的“已悟化成非乐界，不知今夕是何年”，及许浑《怀江南同志》的“惟应洞庭月，万里共婵娟”等诗句。将诗的内在品格和其中的文化信息向词移植，以词的艺术形式来表现诗的内质。把诗的表现手法运用到了词的领域，使词摆脱了乐曲附庸的地位，成为了独立、自由的新诗体。陈师道说：“退之以文为诗，子瞻以诗为词。”（《后山诗话》）李清照也认为东坡词“皆句读不葺之诗耳”（《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引李清照语）。

四

苏词语言运用比较自由。苏轼多方面吸收古人语言精华，还将典故、口语、虚词入词，丰富了词的表现力，这也是苏词在词史上的另一贡献。苏轼的词在语言上“一洗绮罗香泽之态”，改变花间派词人镂金错采的作风，同时其用词自由的另一个突出表现还有善用典故。北宋以前，具体的说，苏轼以前，词人在创作中用典是非常少见的。苏轼不但大量在词作中用典，而且用典非常具有代表性。如《江城子》（老夫聊发少年狂）中的词句：“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”就是根据《三国志·孙权传》“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎却废，常从张世击以戈，获之”这一孙权射虎的典故。这些都能很好说明了苏词用语的自由。可以说苏词打破了唯有香软字眼才能入词的习惯，为后来辛弃疾词驱遣万卷奠定了基础。最初，词为了配合音乐而歌唱，它的格律往往比诗还严。苏轼的词为了充分表达意境，有时就突破了音律的限制，“豪放，不喜剪裁以就音律耳。”（陆游《老学庵笔记》）正是对苏轼这一贡献的肯定。综上所述，苏轼的词在我国词史上具有特殊的地位，对词的革新和发展做出了重大贡献。

［1］张毅.苏东坡小品[M].北京：文化艺术出版社，1997.

［2］][宋]俞文豹.吹剑录全编[Z].张宗祥校订.上海：古籍文学出版社，1995.

Shallow to Talk the Historical Contribution of SuShi’s Ci

Wang Wei
（Jingzhou Civic Department of Education,Jingzhou Hubei 434020，China）

The paper expounds the historical contribution of SuShi’s Ci,which deems that SuShi pioneered the style of Ci of the school of Hao Fang.No matter from theme or language,SuShi greatly expanded expressional effectiveness of Ci,therefore made it basically had poem’s function and also displayed Ci’s characteristics.

Sushi;the school of Hao Fang;the style of Ci;contribution

I207.23

A

1672-0547（2011）01-0084-02

2011-01-03

汪伟（1976-），男，湖北荆州人，荆州市教育局教师。