卖眼泪的幺婆婆

■ 王黎冰

外公有个幺妹妹，孑然一身住在一个叫高垭子的小山村，她身板大，嗓门高，为人热情大方，一脸的大麻子很是显眼。

村边东头的小山头有座小庙，名曰高土地，村里的善男信女常常去庙里烧香拜佛，如这时有人需要叫去烧香的家人回家，只需请她吆喝一嗓子就OK了。

在农村，她属于那种担、挑、推、抬和重活、苦活、累活都能干的劳动妇女。

可在她年轻的岁月里，一家人怎么劳累，生活依然捉襟见肘，入不敷出。

有一个周末，刚上小学的我陪同外婆去乡下走亲戚，在田间地头偶尔见到了她。

外婆说：“冰冰，这个是你的幺婆婆哦！”

“幺婆婆好！”我赶紧一边鞠躬一边亲切地叫。

“好好，冰冰真是好娃娃！”她亮开嗓门答应着，脸上的笑容像盛开的迎春花。

从此，我便有了这么一个在乡下的幺婆婆。

长大一些后，我还慢慢知道幺婆婆一些秘密，据说她曾经还卖过眼泪呢。

到现在，我只知道幺婆婆的死去的丈夫姓裴，或许因为她卖过眼泪的原因，村里的人从不叫她“裴婶婶”“裴孃孃”“裴婆婆”什么的，都叫她“眼泪婆婆”。

一晃十年过去了，去年当大地脱下绿装的时节，我和外婆又一次回到乡下祭奠外祖母、外公等，随便去帮幺婆婆做一些农活。

静静的晨曦里，几声鸡鸣刚落，表弟便拉着我下地了。

踏上山间的羊肠小道，一片片紫绿紫绿的“玛瑙”倒挂着，看一眼便令人垂涎欲滴，胃口大开。

“好大的葡萄园，这是谁家的？”我好奇地问表弟。

没等表弟开口，葡萄架下一位拎着竹筐的老婆婆转过身来，冲着表弟笑道：“是小孙子吧？一大早就下地啦？来尝尝幺婆婆的晚葡萄！”

老人说着，从筐子里选出两大串递过来，并用陌生的眼光不住地打量着我。

我一下子就认出她来了，动情地高喊：“眼泪……裴，幺婆婆，幺婆婆您不认识我啦？我就是十年前跟外婆到乡下的冰冰啊！”激动中，我差点把她叫成传说中的“眼泪婆婆”或“裴婆婆”了。

“是冰冰啊，都这么大了哇？！”幺婆婆终于认出了我，大声大气地叫唤我，还一个劲儿地往我手里塞葡萄。

寒暄中，我知道年近花甲的幺婆婆早就改嫁了，并在承包的山地上种上了大片的葡萄。按照报社记者的说法，幺婆婆仅此一项，每年就有纯收入两万多元，日子过得很红火哦。

看着富足、快活而又勤劳的幺婆婆，昔日里有关她年轻时的真实传说，那一幕幕令人心酸的往事像一张张照片，浮现在我的眼前……

外婆和外公曾告诉过我，幺婆婆原本有一个憨厚的丈夫，还有一儿一女，夫妻恩爱，相敬如宾，儿女好学上进。

尽管他们年轻的时候农户家的日子不好过，可幺婆婆和丈夫勤劳肯干，贫穷的小日子还是过得有滋有味。

谁知在一年秋天，庄稼还没有收完，幺婆婆的丈夫突然得了急病，说是胃里长了个瘤子。

家徒四壁的幺婆婆东家求，西家借，钱没有少花，可还是没治好丈夫的病。

丈夫去世后，幺婆婆拖着两个半大的孩子和一大堆债务，过起了孤儿寡母的苦日子。

长期吃斋念佛的幺婆婆一向是心肠软，好帮忙，村里谁家有个大事小事，她都肯相助。

尤其是出殡哭丧，幺婆婆次次去哭天喊地，从不缺席。

幺婆婆所在的村里有一个不成文的旧俗，哪家要是死了人，哭的人越多、哭声越大，那么这家的人缘就越好。

哭，不仅表达了对死者的哀悼之情，也是为活人长脸面的事儿。

幺婆婆天生一副好嗓子，早些年她还在村里组织的“侠飞川剧团”里担任重要角色呢，每每农闲之时，“侠飞川剧团”还要在县里的各个镇乡巡回演出，剧团在那年头名气可是大得很呢。

外公、外婆说她是天生唱戏的料，她扮演的一般都是武生花脸，唱念做打得心应手，亮嗓行腔字正腔圆。

不过，幺婆婆这光辉灿烂的一页哦，都是翻过去的事儿了。

幺婆婆后来的日子愈发难熬，哪还有心思唱戏，成天急得头发都花白了啊。

或许是幺婆婆有这一副好嗓子，或许是生活艰难要哭的事儿太多。所以，幺婆婆在每次的哭丧中，全副身心投入，自然哭得死去活来，惟妙惟肖。

从此，无论村里哪家死了人，幺婆婆都要当“领哭人”，什么时候该痛哭流涕，什么时候该悠扬婉转，什么时候该呼天抢地，她都能很好地把握节奏。

每每到了重要的一环——盖棺之时，幺婆婆一声悠长且高亢的哭喊，死者的亲属及其村里的女人们便一齐大放悲声。

开头是嚎啕大哭，随后是各哭各的，哭词都是自己现编现唱，编不出的就跟在幺婆婆后面干嚎。

继而是在幺婆婆的“领哭”之下异口同哭，再后来是在众人的搀扶劝解下轻声抽泣，最后是迅速地擦鼻涕抹眼泪……

听外公、外婆说过，凡是有幺婆婆“领哭”的场合，那场面实在叫人心酸与悲情。

当然，在高高低低、粗粗细细的哭声中，也不乏“光打雷，不下雨”的“滥竽充数”者，但这些举动，最好千万留意，别让死者的家属看到，否则会让人家觉得你是孔明吊孝——虚情假意。

哭丧并非一哭了事，棺材放入坟坑里时，有时还要“单兵较量”，那可是要动真格的，假冒伪劣，敷衍了事是要倒霉的。

每到这时，幺婆婆更是像迎战独臂老人的大侠霍元甲，一挽袖口，走了出场，便要大显身手了。

幺婆婆这时不但哭得有韵有味，哭词也编得恰到好处，一旦听到这哭声，就连前来抬棺材、填黄土的大老爷们儿也会很悲地落泪。

一曲哭声不亚于一次生动的教育课，乡亲们于哭声之中更加怜悯死者的亲人，并会在今后的日子里处处加以悉心关照。

就这样，“侠飞川剧团”的名角“裴婶婶”“裴孃孃”“裴婆婆”，渐渐地成了“眼泪婆婆”，开始人们只是背后叫她，时间一久，大家也就不再忌讳什么了，当面叫她“眼泪婆婆”，幺婆婆总是那么乐呵呵的，从不介意。

时至今日，我倒觉得，与其说幺婆婆用的是哭声与眼泪，还不如说她是用那颗善良的心，换取了村里人对她的同情与尊敬。

外婆也告诉我，这些年，由于幺婆婆的子女远离家乡，在外地安家落户，她便一人生活。可村里的乡亲们都愿意帮幺婆婆的忙。春天浇水，夏日收麦，秋季割谷，冬日砍柴，人们都十分乐意地抢着帮她干活。

岁月如烟，沧海桑田，谁知风烛残年的幺婆婆终于结束了哭声，不但组成了新家庭，增添了两个儿子（新丈夫带来的），而且日子就像她的葡萄园一样春意盎然，生机勃勃，天天过得开开心心，美美满满，红红火火。

我接过幺婆婆递过来的葡萄，轻轻摘下一颗放入口中，心里默默地念叨着：“蜜甜的葡萄，蜜甜的生活……

后记：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色，是一种以哭的形式表达哀思的礼俗，哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次，而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。

这种唱经的习俗大多由女性来主持，目的是为了让死者平安地到达阴间。

如今，在现实生活中，哭丧业正在悄然兴起，并成星火之势，职业哭丧人用他们的泪水和哭声在演绎人间悲喜的同时，也为自己赚取钱财。

值得高兴的是，幺婆婆已经不再哭丧，不再出卖自己的眼泪了，但她还是力所能及地干自家的活儿，力所能及地帮助需要帮助的村里人。

祝愿乡下的幺婆婆健康长寿！