中国传统色彩与现代招贴设计的融合

郭文静 茹佳佳

在物质文化异常丰富的今天， 色彩应用更为大胆和自由——从清晰、鲜艳的单纯色到稳重、雅致的混合色——极大地丰富了我们的视觉和精神享受。对于中国平面设计师来说，在色彩的运用上应走出一条以传统意识形态为主，以西方自然科学为辅的道路，并将二者相互融合相互贯通，创造一种属于我们中国自己的既具有本土特色又现代化的新色彩表现形式。

一、中国传统色彩的再认识

（一）重识中国传统“五色”观

“五色”即“五行色”是五行学说的重要组成部分，是中国艺术色彩的始源性资源，对中国传统色彩观影响最为广泛和深刻，这种影响源自中国古文化对“五行说”的推崇，五行说思想被中国古人奉若神明。史书《周礼》记载的“画缋之事杂五色”是我国目前最早关于“五色”观色彩理论的表述，五色为黄、青、赤、黑、白与土、木、火、水、金五行相照应和联系，是我国传统色彩美学观念形成的基础。

（二）中国传统色彩中的“人伦秩序”

“五色”的象征性在中华民族传统文化史上影响了人们的价值观与世界观，即当色彩把混沌无序变成清晰有序而成为一种宇宙观，并得以确认时，中国人的色彩观还能确认另一种有着潜移默化影响的秩序——人伦秩序。

“五色”亦可称为“五方色”，东青、南赤、西白、北黑，中央黄，这就是成型的五方色。色彩与方位相应相连，故方位的尊卑就自然而然地体现在色彩尊卑上。中央高于四方，居五方之中为主宰之位，与其相应的黄色被认为是帝王之色位于五色之首，在汉民族色彩谱系中处于崇高的地位，是古时皇家贵族的专属颜色，神圣不可侵犯。在色彩体系中五色为正色，五色两两相配生成的二级色彩为间色，正色为尊，间色为卑，上尊下卑，官位服饰根据不同等级都会选取相应的色彩进行配饰。

二、现代招贴设计对传统色彩神韵的解读与应用

（一）红与黄的富丽、庄严

红色常常带有富丽庄严、权威凝重的含义，因此，其多与帝王的行迹相联系。《明史演义》里说到蒙古族也先俘虏英宗，欲要将其加害，“一夕正思犯驾，忽天大雷雨，把他乘骑击死，因此中沮。嗣复见上皇寝幄，每夜有赤光罩住，似龙蟠状，异谋之为益戢。至是闻杨善言，适与所见相符，自然气馁色恭……”这里写的“赤光”是罩在皇帝头上的光环，从古书记载可以了解，几乎对每一位皇帝都会描绘出一段这样神秘的故事，罩上一顶九五之尊的光环，红色从而演化为尊严与高贵的象征。

苍茫世界，天地玄黄，中华民族是黑头发黄皮肤的龙的传人，中华民族的文化为黄河文化，是发祥于黄河流域黄土地上古老的文明，古人用黄色代表孕育着万物的土地，对于土地的膜拜之情演化为对于黄色的崇拜。在中国汉代传统阴阳五行说中认为黄色属土，是生命之源流，天坛的祈年殿有三重瓦檐，其中檐就是象征土地之色的黄色琉璃瓦。且中华民族的祖先是黄帝，所以不论从哪方面说，黄色都是我们民族的颜色。

由于红色与黄色在中国传统文化中的特殊地位，而容易引起人们的注意，因此在追求本土化的现代中国招贴设计中常会运用这两种颜色来表达一定的象征意义。在一幅名为《反腐倡廉》的招贴设计中将红与黄巧妙地结合起来，大面积的黄色能够立刻吸引观者的注意力，并且这种黄色采用的是皇帝服装专用的杏黄色，这种黄能够传递给我们一种威严、公正的信息，不用细看招贴内容从潜意识中就可以感受到它是在向我们发出一种警示。画面里的头像以红色平涂脸部，首先崇尚红色的传统心理使画面充满了中国味道，其次红色的脸谱形象使人们联想到廉洁、正直的人物形象。这幅招贴设计没有加注过多的口号，只利用红黄搭配使画面色调醒目、明亮，另外黄色是皇家帝王的常用色，借此来表现公务人员在社会中的形象是威严高大，受人尊敬的，所以他们更应以身作则，为人民服务，将“反腐倡廉”这一主题生动的表现出来。

（二）黑白灰的水墨情怀

黑、白、灰，是继承了老子单纯质朴的色彩观，它们在画面上的表现力可以通过水墨的形式在现代招贴设计作品中表现出来。墨分五彩，墨色属于黑色的一种，是以松烟制成，中国传统文人水墨画有“墨分五色”之说，“墨”在中国画中并不是简单地看成一种黑色，会根据用水的不同呈现焦、浓、重、淡、清的差别。在表现物象时，可通过墨的五种不同的浓淡程度使画面产生色彩的变化。

一幅宣传武当山的招贴，作品中没有绚丽的色彩与繁复的图形，只有用水墨表现的香炉和形状酷似太极八卦图的缥缈炉烟。黑色虽简单，却极富于视觉冲击力，当黑、白二色非常巧妙的结合时，在白色的巧妙衬托渲染下，便会表现出非常丰富的内容，具有特别的魅力。苏轼诗曰：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱人船。”道出了黑与白的强烈对比所表现的魅力，由于白色的映衬，黑色可以表现出不同层次感，给人以一色抵多色的视觉感受。空灵的笔触加上黑白灰的幽静、质朴有种趋于平淡、返璞归真的美和武当山的灵秀“气质”完全吻合。看到招贴能使人联想到仙风道骨的武当道长；犹如水墨般变幻无常的太极；清秀静雅的武当山风景，让人想立刻来到此地一睹神仙美景，对武当山起到很好的宣传作用。

（三）蓝与白的清秀素雅

现代中国招贴设计中有许多作品用到青花中的蓝与白色彩，使画面即古典优雅又具有很高的识别性，在一幅宣传2008年奥运会帆船比赛的招贴中，设计者却别出心裁的将帆船比赛与蓝白青花结合在一起。首先因为蓝色是海洋的颜色，常给人带来精神上的舒适感，是沟通与交流的颜色，又是最空灵最浪漫的色彩，运用蓝色紧扣帆船比赛的主题。其次，举办地为中国，在中华民族的心目中，蓝色是与清冷、清淡、高洁和宁静联系在一起的，其呈现的朴素内敛、毫不张扬等气质与中国传统文人审美意识相吻合。而白色是一种素色，即无色之色，它似乎是对色彩的一种抽象。由于中国传统文化对玉器的崇尚，认为玉体现了人最高道德与修养，所以把玉器的白色视为最美丽高贵的色彩，故有“君子无故，玉不离身”的说法。画面的白色正代表了中国人有如白玉般的高尚品格、纯洁心灵和素雅气质。蓝、白二色一个清淡宁静一个高尚素雅，再饰以青花纹样，其搭配完全符合中国传统的审美标准。如《送邢桂州》中“日落江湖中，潮来天地青”一句；《周礼·考工记》中的“白云回望合，青霭入看无”；即杜甫的《绝句》“两只黄鹏鸣摧柳，一行白鹭上青天”等诗句中所描绘的就是对蓝白二色的审美体验。

（四）红绿配的淳朴自然

红与绿，虽然俗语说道“红搭绿，一块肉”，意思就是很俗气、乡气与不协调，和我们常说的“红男绿女”也是这样的感觉。但红与绿并不是绝对不能在一起搭配，反而它们的搭配是两种最具有生命力的颜色的碰撞与融合。一幅宣扬中西文化融合的招贴广告，这幅招贴正是运用红与绿的强烈互补关系来表达中西文化之间的相互碰撞所产生的激情，为了使画面的红绿搭配不产生俗艳的感觉，设计者在色块的安排上采用一主一辅的大小对比关系，并将红色与绿色的纯度相应降低，红色因为迁就了绿色而多出一丝平静，而绿色也因为与红色的搭配而增添了几分热情，红绿对比使画面整体形象突出，充满活力。又如“龙茗堂”茶品招贴海报就是对“万绿丛中一点红”的应用，画面色彩清新自然仿佛纯净浓厚的茶香正扑鼻而来，红色有绿的衬托显得更加娇艳欲滴，绿色有红的点缀也更加清新宜人。画面流露出幽幽的“茶香”，纯朴而自然。

红绿配能够得到民间百姓的认同与喜爱，正是由于它与人们的田间生活紧密相连，绿需要红的补充；红需要绿为依靠，它们代表了中国人民的淳朴情感与美好的精神寄托。

王文娟.中国化色彩的美学探渊［M］．中央编译出版社，2006.