文化馆工会工作的政治性与文化性

□王爱娥

笔者在龙泉市文化馆从事工会工作多年，在亲身实践中领悟到，思想政治教育和心理教育是借鉴相关的心理科学原理与手段，针对思想政治心态扭曲、个性心理品质变异等社会现象所进行的思想政治工作，是培育和谐心理、增强社会主义心理调适能力、促进社会整体和谐的重要手段。

众所周知，和谐心理是构建社会主义和谐社会的重要思想基础，任何社会都不可能没有矛盾，构建和谐社会就是一个不断疏通心理郁结、化解社会矛盾的持续过程。对此，笔者深有感触。

笔者认为，建设社会主义和谐社会，就要在最大程度上帮助社会主体内心和谐，及时疏导人们的心理症结，消除不满情绪，实现心理和谐。这是思想政治教育的重要任务。

思想政治教育是一种文化现象，同时又是一种政治现象。文化性与政治性的兼具，内在地规定着思想政治教育这种人类政治社会中普遍存在的实践活动应该遵循的主要运行规则。提升思想政治教育的实效性，需要我们在纠治以文化性否定或掩盖思想政治教育政治性之偏的同时，也努力纠治忽视思想政治教育文化性之偏，切实提升思想政治教育的文化品位。

在人类教育史上，德育、智育等的分化与细化，为我们提供了更加深入细致地探寻教育规律、提高教育成效的思维方式与实践形式，但并未也不可能改变人的素质整体性提升的规律与教育活动的整体性存在方式。智能无法仅通过智育而得以理想开发与提升，德性同样无法仅通过德育而得以理想开发与提升。中国古代思想家“自明诚”、“自诚明”、“诚则明矣，明则诚矣”等丰富思想，所深刻说明的，无疑也是德、智之间的这种内在交融性与共生性。思想政治教育同时兼具政治性与文化性，要求我们既要看到思想政治教育的政治价值，也要看到思想政治教育的文化价值，看到其政治价值实现与文化价值实现之间的互动关系。

思想政治教育的目标，主要在于人的正确思想政治素质的形成和发展，但是，思想政治教育在促进人的思想政治素质发展的同时，也能够促进人的科学文化素质的发展。在实行新经济政策的过程中，列宁曾特别强调：“应当不断宣传这样一种思想——政治教育务必要提高文化水平。”（《列宁选集》第4卷）。这不是对思想政治教育的一项临时性要求，而是对思想政治教育内在本性与规律的深刻把握。

关于思想政治教育的基本性质，多年来，学术界从“实践性”、“政治性”、“社会性”、“阶段性”、“科学性”等角度作过丰富且极具价值的探讨。然而，在众多的探讨中，我们恰恰忽视了思想政治教育的一个重要性质，即“文化性”。

思想政治教育是一种文化现象，从特定文化成果的传递、传播、践行等基本载体，以个体由自然人、生物人向社会人、政治人、文化人的发展为基本取向，是“文化化人”现象的特殊表现形式。从一定意义上讲，中华先民“观乎人文，以化成天下”（《易经·贲卦》）的豪迈情怀中便包含着对这种独特文化现象的感悟和认识。思想政治教育这种文化现象同时又是一种政治现象，它以政治取向来汲取文化资源，以政治需要来规导育人规格，以文化教化来实现政治目的。

中国古代文献中“德者，政之始也”（《孔子家语·入官》），“德，国家之基也”（《左传·襄公二十四年》），“教者，政之本也”（《春秋繁露》）等之论，揭明了文化的政治功能，也表达着“教化”，即我们今天所讲的“思想政治教育”同时，兼具的文化性与政治性。

文化性与政治性的兼具，内在地规定了思想政治教育这种人类政治社会中普遍存在的实践活动应该遵循的重要运行规则，即思想政治教育应该同时兼负文化目标与政治目标，同时兼用文化资源与政治资源，兼遁文化逻辑与政治逻辑。

对于思想政治教育而言，政治性较之文化性，是更为根本，更为深刻的本质规定性。否则，思想政治教育则将与智育、美育等无异，并无以在众多的教育形态中以其独特性而存在。政治性与文化性的兼具，内在地要求我们应该在政治性与文化性相统一的基点上探寻思想政治教育实效性的提升之路；政治性较之文化性的更为根本性，内在地要求我们将对思想政治教育文化性的张扬始终奠立在对其政治性的恪守之上。