一座城市名字的历史烙印

莞尔

1851年，时任美国总统的富兰克林·皮尔斯给居住在皮吉特海湾一带的印第安索瓜米西族酋长写信，宣称美国政府要求以15万美元的价格，购买这里200万英亩的土地。

收到信的酋长明白，作为一个过着原始生活、持着简陋工具的“红人”族群，不可能抵挡住拥有枪炮的白人。为了保证族人的安全，满怀着悲愤与哀伤之情，他发表了以下的演说：

你怎能把天空、大地的温馨买下?我们不懂。

我们红人，视大地每一方土地为圣洁。在我们的记忆里，在我们的生命里，每一根晶亮的松木，每一片沙滩，每一撮幽林里的气息，每一种引人自省、鸣叫的昆虫都是神圣的。树液的芳香在林中穿越，也渗透了红人亘古以来的记忆。

白人死后漫游星际之时，早忘了生他的大地。红人死后永不忘记我们美丽的出生地。因为，大地是我们的母亲，母子连心，互为一体。绿意芬芳的花朵是我们的姐妹，鹿、马、老鹰都是我们的兄弟，山岩峭壁，草原上的露水，人身上、马身上所散发出的体热，都是一家子亲人。

我们会考虑你的条件，但这买卖不那么容易，因为，这地是圣洁的。溪中、河里的晶晶流水不仅是水，是我们世代祖先的血。若卖地给你，务请牢记，这地是圣洁的，务请教导你的子子孙孙，这地是圣洁的。你，务请牢记，务请教导你的子女，河流是我们的兄弟，你对它，要付出爱，要周到，像爱你自己的兄弟一样。

白人不能体会我们的想法，这点，我知道。

在白人眼里，哪一块地都一样，可以趁火打劫，各取所需，拿了就走。对白人来说，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敌，他要一一征服。

他贪得无厌，大口大口吞食土地之后，任由大地成为片片荒漠。

我不懂。

我们确知一事，大地并不属于人；人，属于大地，万物相互效力。也许，你我都是兄弟。等着看，也许，有一天白人会发现：他们所信的上帝，与我们所信的神，是同一位神。

或许，你以为可以拥有上帝，像你买一块地一样。其实你办不到，上帝，是全人类的神，上帝对人类怜恤、平等，不分红、白。上帝视大地为至宝，伤害大地就是亵渎大地的创造者。白人终将随风消失，说不定比其他种族失落得更快，若污穢了你的床铺，你必然会在自己的污秽中窒息。

肉身因岁月死亡，要靠着上帝给你的力量才能在世上灿烂发光，是上帝引领你活在大地上，是上帝莫名的旨意容你操纵红人。

为什么会有这种难解的命运呢?我们不懂。

我们不懂：为什么野牛都被杀戮，野马成了驯马，森林里布满了人群的异味，优美的山景，全被电线破坏、玷污。

丛林在哪里?没了!

老鹰在哪里?不见了!

生命已到了尽头，是苟延残喘的开始。

演说字字情真意切，沉着哀婉，催人泪下，既表达了印第安人内心的极度痛苦和无奈，也斥责了现代文明对原始生态的破坏与奴役。

这片土地，由于濒临太平洋海湾，得以迅速地发展，日后成了名震世界的“波音之城”、“微软之城”，拥有太空针塔作为自己的地标建筑，同时也吸引了一些优秀的影视剧以它作为浪漫背景。

这座城市名叫西雅图。

但许多人不知道，这座城市正是以那位酋长的名字而命名的。这位被征服的红人以他伟大的人格与智慧屹立在历史长河之中，而美国白人也以城市命名这种特殊的方式表达了对他的敬意。西雅图酋长这篇演讲被世人传诵，并被镌刻在石碑上，成为了这座城市的经典文献，史称《西雅图宣言》。至今，西雅图酋长的诞生地蒂利克村，还保存着印第安人当年的风貌，成为这座城市的一个景点。