常华
索罗斯耐人寻味之处,不在于他拥有多少财富,而是获取财富的方式及观念。世界上的投资家千千万万,但上升到哲学层面,将金融投资视为人生智慧的实践,探索永恒法则应对变易不居的现实世界,索罗斯是第一人。
更令人惊异的是,索罗斯的投资哲学颇有东方意味。例如,他的自反(反射)理论、对时机的洞察与把握、对冲与平衡的艺术等等,与中国文化中的“内观”、“变易”、“中和”等思想有着共通之处,都在试图揭示永恒的宇宙法则。他大胆地提出经济史是一部虚假的电视剧;犀利地指出人性中存在扭曲与偏见;敏锐地洞察到商品价值变动背后人的灵性作用。他向人们展示,我们所津津乐道、孜孜以求的财富世界,始终处于不规则、不稳定、非理性、极其混乱的变化之中。“价值”,是人们认知物质世界的观念;而人们的观念随同人的思想、感情无时无刻不在变化,并产生相应的行为、导致预期的结果。因而,金融世界的混乱皆由人心所造,由人们执着的追求、占有利益之心所造。我们所生活的世界本来就如同浮云一样虚幻,再加之一样如同浮云的种种观念、情绪,真是应了白居易那句“梦中说梦两重虛”。索罗斯的高明之处就在于他能看破这种“两重虚”,将自己置于局外,隐身在物质世界以及人们的思想、情感背后,观察人与物、人与人、人的思想与行为之间相互作用的因由、过程及结果。他不仅观察,还参与其中,先是顺应、跟随,然后预判市场涨跌盛衰的关键转折点,主动出击、出奇制胜,直至成为最后的赢家。若是在古代战场,他或许就会是一名战无不胜的将军,因为商场如战场、商法如兵法,最高境界都是思想的法则、智慧的较量。
但如同战争一定会带来伤亡,金融操纵给人类社会带来的危害也不容小视,轻则让一个人倾家荡产,重则摧毁一个国家的经济体系。外界对素罗斯的评价充满着矛盾,说他是天使与魔鬼的混合体。魔鬼之说正源于素罗斯利用人性的弱点从中攫取巨额财富;天使之赞则因索罗斯又不惜重金积极投身于慈善公益事业。前者是不道德的,后者又非常道德。这也许是索罗斯面对自己的精神与情感世界,进行自我反思、平衡、对冲的艺术。金融操盘,给索罗斯带来成功,但并非心灵的满足;慈善事业,让索罗斯回归人性之善,但却回避不了发家的根源与本质。面对人性的两面,索罗斯在两个不同领域,形成了两种不同的思维与行为模式。这种黑白分明、善恶对立、人格割裂、毁誉一身的景象,也正是西方现代国家内在灵魂的真实写照。实际上,索罗斯的哲学也有其局限性。他只是揭示了金融世界涨跌的原理,但支配金融的人的世界、自然的世界以及盛衰起伏、阴阳转化的原理是什么?物受人的支配,人又受什么支配,一切有形、无形,有生命、无生命的宇宙万物受什么支配?这些更为根本的问题也许只能到中国的哲学中去寻找答案。答案在何方?借用索罗斯的“反射”理论,只是方向需要大调转一下,我们最需要反射、观见、操纵的不是外部世界,而是内在世界。观照我们的内在心灵是躁动的还是寂静的,是贪婪的还是节制的,是嫉恨的还是包容的,是专一的还是散漫的,是对立的还是和顺的,当我们学会“调伏其心”,无执着、无分别、无妄想,顺应自然规律,顺应天道人伦、顺应道德礼仪去思考、行为、生活、工作时,我们将相见美好、欢喜常伴!