高校“五情”教育实践教学改革模式探析

祝全永

（华南理工大学思想政治学院，广东广州510640）

高校“五情”教育实践教学改革模式探析

祝全永

（华南理工大学思想政治学院，广东广州510640）

高校思想政治理论课程教育应该是高层次的教育，着眼于教育和培养当代大学生的政治品格和政治能力，因此，高校思想政治理论课程实践教学改革应该从培养和提高当代大学生的政治意识和政治能力入手，促使大学生密切关注当前错综复杂的国内外形势，学会分析和处理身边的问题，适时适当地引领大学生走出校门、走向社会、融入社会，积极主动参与社会实践活动，从中获得社会实践磨练和积累社会经验。高校思想政治理论课程实践教学改革模式要凸显“五情”教育——世情、国情、党情、民情和学情教育。

高校；思想政治理论课程；“五情”教育；实践教学；改革模式

对于当代中国中小学生来说，思想政治理论课程可以说是传统教育的一个典型范例。众所周知，他们所经历的小学思想品德课程，初中、高中的政治理论课程都是一种机械“灌输”的教学方式，师生关系被禁锢在输入与输出的简单系统里，缺乏信息反馈，学生思维僵化，实践能力差，创新与创造能力意识薄弱。课堂上存在“填鸭式”、“满堂灌”、“一言堂”、“说教式”的弊病，鲜有老师能充分调动学生的兴趣。思想政治理论课程的教学目标是塑造完整人格、培养国家需要的全面发展的人才，而传统的思想政治理论课程却毁灭了学生的积极性、主动性和创造性，培养了一批批机械、呆板的“知识”型人才。

高校是培养创新型人才的地方，高等教育的职能主要体现在三大方面，即作为培养人才的教学中心，作为从事科学研究的学术中心和作为服务社会的服务中心。高校思想政治理论课程教育应该是高层次的教育，要着眼于教育和培养好大学生的政治品格和政治能力。青年代表未来，青年创造未来，大学生是一群思想活跃的青年群体，关系着祖国的前途命运。现在有些大学生，在金钱的驱动和各种宣传引诱下，见利忘义，做出乱伦乱纪违法的事情来。譬如，近几年出现像刘海洋、马加爵的事情，反映出部分大学生思想政治素养不足、伦理道德意识薄弱、法律意识浅陋、心理素质欠缺。此外，政治鉴别能力不高，盲目的、不理智的爱国行为也是当代大学生存在的问题，没有处理好爱国和守法的关系，甚至被别有用心的人所利用。因此，高校大学生的思想政治理论课程社会实践教学改革应该从培养和提高大学生的政治意识和政治能力入手，促使大学生了解当前国内外错综复杂的形势，学会分析和处理身边的事情，适当地引导大学生走出校门、融入社会，积极主动参与社会实践活动，从中得到社会实践磨练和积累社会经验。总之，高校思想政治理论课程教学改革要凸显实践性、针对性和实效性，而反映在高校社会实践教学改革环节，笔者认为高校思想政治理论课程实践教学改革模式要凸显“五情”教育特色——世情、国情、党情、民情和学情教育特色。

一、高校思想政治理论课实践教学改革模式要凸显世情教育特色

所谓世情，就是国际政治经济形势的深刻变化。世情的深刻变化可以从两个方面来分析：一是和平与发展仍然是当今世界的主题；二是这个世界并不太平。所谓和平与发展仍然是主题，主要表现在：经济全球化深入发展；世界政治多极化曲折发展；科技进步迅猛发展。这三种发展说明世界正处在大发展大变革大调整时期。世情的变化主要包括世界政治和国际关系风云变幻、世界经济风云变幻、世界文化风云变幻、世界军事风云变幻和全球安全和种族地区冲突变幻频仍等等。世情的变化主要表现为“经济全球化、政治民主化、思想文化多元化、生活多样化、信息网络化、国际格局多极化”以及“技术数字化、资本股票化、人才市场化、企业制度化、规范法律化”。它对当代大学生的思想政治素质和能力提出了严峻挑战。它要求我们国家和执政党与时俱进，进一步加强和改进自身建设。否则，就要落后于时代，在激烈的国际竞争中被淘汰。尤其要看到，当前我国正面临着国际金融危机的冲击和挑战，只有加强和改进国家建设和党的建设，才能促使高校广大青年大学生满怀信心应对这种冲击和挑战，从而在危机中抓住机遇，推动我国经济社会科学发展。在新形势下，广大青年大学生对和平发展是主题比较认同，而对世界并不太平还缺乏深入了解。所谓世界并不太平，主要表现在两个方面：一是有硝烟的战争和恐怖事件不断；二是无硝烟的战争和“颜色革命”已成为西方敌对势力颠覆社会主义政权的主要手段。所以，深入探索世情变化规律，加强和改进对当代大学生的世情教育，就是要在错综复杂的国际形势的发展变化中，促使当代大学生能够时刻保持清醒的政治头脑，不断开阔自己的世界视野，恪守“世界潮流、浩浩荡荡、顺之者昌、逆之者亡”的历史定律，牢牢把握“和平、发展、合作”的时代主题，为进一步提高我国的综合国力，为致力于构建和谐世界，提高我国的国际地位和国际声誉，为实现中国的和平崛起、中华民族的伟大复兴而努力发愤学习拼搏。

二、高校思想政治理论课实践教学改革模式要凸显国情教育特色

所谓国情，就是新中国成立以来特别是改革开放以来我们党面临的一系列考验。我们党主要面临四大考验，即执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验和外部环境的考验。改革开放30多年来，一方面，我国国情的最大变化就是实行了社会主义市场经济，这是一切变化的经济根源，促进了我国历史变革、社会转型和体制转轨。特别是新世纪新阶段我国社会正处于改革开放攻坚克难时期和工业化中期加速发展的历史阶段。然而，当代大学生并不能全面客观辩证地了解市场经济，并不懂得市场经济的“两重性”。所谓市场经济的“两重性”，就是指它既有积极性又有消极性。积极性很多大学生已经熟悉，比如能合理配置社会资源，能推动物质生产力发展，能提供大量信息，能促使观念更新等。但是，很多大学生对其消极性却不注意，甚至根本不了解。所谓市场经济的消极性，就是指它具有盲目性、滞后性和自发性，特别是这种自发性危害极大。一旦这种自发性形成习惯势力，它就会变成一种可怕的势力。之所以可怕，就在于它能够把市场经济重视金钱、重视享受、重视个人利益这些东西推向极端，使其不知不觉地演变成拜金主义、享乐主义和利己主义。这三种主义是资产阶级人生价值观的核心，如果当代大学生失去党的领导和思想政治教育，这种人生观价值观就会在他们的灵魂深处滋长泛滥，轻者会产生腐败作风和违纪行为，重者就会违法乱纪。中纪委把新世纪新阶段称为腐败的易发期和多发期，这说明我国的市场经济还不完善，漏洞、空隙、问题还很多。

另一方面，我国国情的重大变化还表现为“四个多样化”的变化局势，即经济成分和经济利益的多样化变化、社会组织形式和生活方式的多样化变化、分配方式和就业方式的多样化变化、意识形态和人们信仰的多样化变化等，正如中共十六届五中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会的决定》指出的“经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化”。[1]（p4）新世纪新阶段我国的改革开放正面临着双重历史任务和双重现实压力——既要转换体制、机制，又要加快发展，在双重任务和压力下，改革开放难免遇到挑战、困难和问题。特别是当前我国的改革开放还处于社会转型期和发展中国特色社会主义市场经济的起步阶段，整个社会的经济结构和社会结构都在发生深刻变化，多元化的经济结构和社会结构决定了当代大学生的世界观、人生观、价值观、地位观、权力观、利益观、道德观和法制观的多样化。同时，由于社会转型期社会主流文化尚未完全确立，原有的思想观念和价值体系又适应不了新的社会生活，所以部分当代大学生的思想容易产生困惑和迷茫。因此，我们只有加强和凸显国情教育，坚持不懈地研究这种变动、适应这种变动，才能确保高校党组织加强和改进当代大学生的思想政治建设和思想政治工作立于不败之地。

三、高校思想政治理论课实践教学改革模式要凸显党情教育特色

所谓党情，主要是指党组织和党员干部队伍发生的巨大变化。一方面，党的队伍和党组织不断发展壮大；另一方面，我们党在发展壮大过程中也存在不少问题，包括如何提高执政能力和保持先进性的问题；如何加强和改进党的思想理论建设、组织制度建设和道德作风建设及其创新问题；如何有效治理和预防腐败的滋长蔓延问题；如何提高基层党组织的战斗力和凝聚力问题等。中共十七届四中全会《决定》对存在的问题概括了六个方面，突出强调党员素质问题、领导班子建设中存在的问题和腐败滋长问题。解决这些问题，最重要的是要改革创新和与时俱进。具体来说，主要表现为如下三个方面：

党情的变化，首先表现在中国共产党已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握着全国政权并长期执政的党。也就是说，党的性质虽然没有变，但是党的地位发生了根本变化。正是党的地位发生的这种根本变化，向党提出了在执政的条件下如何加强自身建设的问题，并进而提出了党如何执政的问题。

党情的变化，同时还表现在中国共产党已经从一个受到外部封锁和实行计划经济条件领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。也就是说，我们党不仅历史地位发生了根本变化，而且自从十一届三中全会以来，党的任务及其历史条件也发生了根本变化。

党情的变化，还表现在党员和党的干部队伍的构成发生了具有重大特点的变化。正如江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年的重要讲话中指出：“新党员的数量大幅度增加，干部队伍新老交替不断进行，一大批年轻干部走上领导岗位。这给党的发展带来了新活力，也提出了新挑战。”[2]（p164）

邓小平同志指出，新中国成立以来，特别是改革开放以来，中国共产党正在面临四大长期的严峻考验，即能否跳出历史周期律的考验；改革开放与发展社会主义市场经济中“变革不变质”、“改革不改向”的考验；发达国家经济科技占优势和强权政治的考验；西方敌对势力“西化”和“分化”的考验。江泽民同志提出要深化对共产党执政规律的认识，从外部环境讲，是因为我们党所面临的世情、国情发生了重大变化，从内部因素讲，更直接的，是因为党情发生了重大变化。胡锦涛同志在中共十七届四中全会的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》中旗帜鲜明地提出“要认识把握党的建设基本规律，提高党的建设科学化水平，以改革创新精神全面推进党的建设”。因此，正如中共中央党校党建教研部主任王长江教授指出，中国共产党正在实现从革命党转变为执政党（从延安时期的局部执政到新中国的全国执政，从开始从事地下非法政治活动的局部执政党发展转变到从事公开合法政治活动的全国执政党），甚至有些个别地方党组织逐步发展演变为行政党（或者全能党）。[3]（p12）我们要坚持用时代发展的要求审视自己，以改革创新精神加强和完善党的建设，尤其是高校党的建设，这是我们党始终保持马克思主义政党本质、永不脱离群众和具有蓬勃活力的根本保证，也是我们党不断巩固执政地位，领导和支持人民当家作主的根本保证。

总之，研究党情的变化，不仅要研究党的地位、党所处的历史条件和所承担的历史任务发生的变化，而且要研究党员和党的干部队伍状况及其构成发生的变化。在党的事业发展过程中，搞清楚这个基本情况，不仅是研究如何加强党的建设的重要依据，也是研究如何巩固党的执政地位，更好地执政为民的重要依据。研究党情的变化决定了不断加强政党学学科理论研究和执政党建设理论研究是不断加强和改进高校党的建设的重要内容，是中国共产党各级高校党组织义不容辞和责无旁贷的历史任务和历史责任。政党学学科理论发展内涵包括政党政治学、政党经济学、政党文化学、政党社会学、政党历史学、政党法学、政党管理学、政党伦理学、政党生态学等交叉边缘学科。执政党建设理论发展内涵包括执政党领导理论、执政党执政理论、执政党治理理论和执政党自身建设理论。不断加强和改进当代大学生党情教育是新世纪新阶段坚持不懈地加强、改进和创新中国共产党高校思想政治教育工作的重要内容和重大永恒课题。

四、高校思想政治理论课实践教学改革模式要凸显民情教育特色

所谓“民情”，并不是一个生僻的词汇。输入百度，可以搜索到380多万个相关条目。在党的正式文件中，它的出现频率也不算低。党的十五大曾经明确提出要“逐步形成深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智的决策机制”，党的十六大报告沿用了这一表述，并进一步增加了“切实珍惜民力”的要求。由此可见，民情始终是党的建设，尤其是加强和改进高校党的建设不可忽视的重要领域，应当积极引导高校大学生更加关注民情。

何谓“民情”？按照《现代汉语词典》的解释是：一是指人民的生产活动、风俗习惯等情况；二是指人民的心情、愿望等。这是从语言学的角度对“民情”所作的基本定义，而作为政治学意义上的“民情”则具有更加丰富的内涵。十九世纪法国思想家托克维尔认为“民情是一个民族唯一的最坚强耐久的力量。”他所定义的民情，“不仅指通常所说的心理习惯方面的东西，而且包括人们拥有的各种见解和社会上流行的不同观点，以及人们的生活习惯所遵循的全部思想。”托克维尔的“民情论”，对于我们加强和改进党的建设，尤其是加强和改进高校党的建设来说，不无借鉴意义，因为民情不仅是一个民族坚强耐久的力量，更是一个政党发展壮大的基石。

综观中国共产党成立90周年、中华人民共和国成立62周年、改革开放33周年的艰苦奋斗历程，高度关注民情是我们党的建设的一条基本经验，同时我们更须看到，高度关注民情是中国特色社会主义初级阶段全党必须进一步强化的执政理念。正如党的十七大报告深刻指出，我们党正面临许多前所未有的新课题新考验。按照我个人的深刻理解，由于“经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整、思想观念深刻变化”所带来的民情的日益复杂化，这也是对党的建设、尤其是高校党的建设的最大考验之一。当前，“民生、民意、民风、民主”四个方面构成了当代中国民情的主要内容，而它的内容又主要体现为“当代中国十大社会热点问题透视”。内容主要包括：一是权力寻租和腐败问题，二是农业、农村、农民和农民工问题，三是下岗失业就业问题，四是贫富差距扩大问题，五是黑社会势力嚣张、犯罪猖獗、加强民族团结和维护社会稳定问题，六是人口生态环境问题，七是教育公平问题，八是伦理道德失范问题，九是婚姻家庭问题，十是社会保障滞后问题。我们应当积极主动引导高校大学生更加关注民情，加强当代大学生的民情教育。

（1）民生。民生是当前中国特色社会主义现代化建设最大的政治。中国共产党的宗旨决定了党的一切工作都要以保障民生、改善民生作为出发点和落脚点。诚然，中华人民共和国成立，特别是中国改革开放以来，人民群众的物质精神文化生活得到了极大改善，经济社会发展举世瞩目，这是中国共产党执政62周年交出的令人满意的答卷，但还不能说是一份十全十美的答卷。主要表现为三个方面：一是经济发展的不平衡问题没有得到根本解决，城乡之间、区域之间存在民生落差，特别是2000多万贫困人口的温饱问题更是民生问题上的一块短板。二是在人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题上，还存在很多薄弱环节，尤其是教育、医疗、住房、安全生产、社会治安等方面的民生压力比过去加大。三是突如其来的世界金融危机更给民生问题带来了新的冲击，保增长、保民生、保稳定的任务十分艰巨。譬如，2009年寒假华南理工大学大学生社会实践调研成果《关注中国农民工返乡的考察调研报告》就受到了国务院总理温家宝的亲笔批示和隆重推荐，且温总理高度赞扬华南理工大学大学生社会实践教育走出特色、富有成效，成为当代中国大学生高度关注国事民瘼、社情民意的典范。

解决民生问题，最根本的路径还是要靠贯彻落实科学发展观。科学发展观的核心是以人为本，以人为本的重点在于改善民生。发展是改善民生的基础和前提，这已经成为人们的共识。但是这里的“发展”决不能狭隘地理解为经济的发展。我们看到，诸如教育、医疗、住房、就业、社会保障等问题，表面上看都是社会层面、经济层面的问题，但实质上与党的领导方式、执政方式和执政理念、政府的行政管理体制和公共服务水平、社会的利益分配机制和公平正义的保障机制等有着密切的关系。因此，从根本上解决民生问题，决不止送医送药、盖房修路那样简单，它考验着党的政治智慧和政治魄力。

（2）民意。作为一个“代表最广大人民群众根本利益”的马克思主义政党，民意是执政党执政的航向和标尺。其含义有二：一是党的路线方针政策的制定要以民意为支撑，二是党的执政成效要靠民意来检验。在某种程度上，民意就是民心，而民心向背，关系到执政党的生死存亡。在民主政治中，“民意”是民主政治的一项重要指标。西方国家的一些政党经常利用民意调查了解民情。近年来，在党的建设的一些领域，也引入了民意调查的形式，比如，中共中央组织部近年来在全国开展的组织工作和干部选拔任用工作群众满意度调查，给党的建设注入了活力，也受到人民群众的广泛好评。但是，总的来看，如何更好地积极主动引导当代大学生充分及时了解民意、反映民意仍然是我们亟待加强和改进的工作。再比如，近年来，一些地方大规模群体性事件呈上升态势，其原因可能是错综复杂的，但其中共性的一点就是民意表达不畅通，导致一些群众寄希望于把事情“搞大”，以引起上层的注意和解决；民意表达不畅通，也最终导致一些政府和部门对基层状况熟视无睹，错失解决问题的最佳时机。这些现象已经对我们的执政根基造成了严重伤害，必须引起我们的高度警惕。

有时，我们习惯于把民意表达不畅归罪于上层的不作为，不能认真倾听群众的呼声，不能深入实际调查研究。当然这是问题的一个方面。但目前社会上存在这样一个现象：同样一件事情，当你把它纳入工作系统去处理，比如进行基层调研或座谈讨论，会得到一个信息（往往是形势一派大好）；而在私下交谈、乃至酒桌的聊天中，得到的却是另外一个不尽相同、甚至完全相反的信息。当你研究工作、反映问题时，很难将私下场合的信息并入工作系统。我们把这种现象叫做“信息传递的双轨制”现象。由于这种现象的存在，给我们的民意采集增加了难度。如何构建起高效、快捷、保真的“民意沟通反映机制”，打破“信息传递的双轨制”，是党的建设亟需破解的一道难题。

（3）民风。在党的建设领域，尤其是高校党的建设领域，当代大学生共同关注较多的、最感兴趣、最敏感的话题和课题是党风建设，而对于民风似乎并没有引起高度的重视。其实，在现实社会生活当中，党风和民风相辅相成、密切相关。具体表现有三：一是党风对民风具有巨大的影响和带动作用；二是民风也在无时不刻地对党风进行着促进或消解，如果民风日下，党风不可能独善其身。因此，从这个意义上讲，加强党的建设必须“党风”和“民风”两手抓；三是我们必须明确，塑造优良的民风，也是党的执政使命的重要组成部分。一个民族的强大，不仅体现在它的物质力量的雄厚，还应该同时体现在精神力量的强大。民风所体现出的就是一种精神的力量。从国内来看，民风优良，则社会和谐；民风乖戾，则社会扭曲。从国际上看，一个国家民风优良，才能获得世界的尊重，进而赢得自身更多的发展空间。

从广义上讲，民风属于精神文明建设的范畴。党的十七大报告关于“推动社会主义文化大繁荣大发展”的一系列部署，也是改善民风的有力举措。近年来，无论是中国特色社会主义核心价值观的确立，还是“八荣八耻”的中国特色社会主义荣辱观的践行，都对我们整个民族的民风建设形成强力的助推力，但总的看，民风建设还是滞后于经济和社会其他建设，道德的失范、价值观的扭曲、是非的混淆所带来的各种社会丑恶现象时常冲击着我们的视听。追究其原因，最根本的恐怕还在于信仰的缺失，一个没有信仰的民族将注定是一个没有希望没有未来的民族。因此，加强民风建设是时代赋予中国共产党的神圣使命，中国共产党必须采取有力措施，切实增强民风建设的针对性和实效性。让中国共产党所倡导的优良风尚真正内化为全社会人人尊崇的人生坐标，才能大幅度地提升中华民族的文明程度，才能实现中华民族的伟大复兴。

（4）民主。纵观中国社会发展的历史进程，民主问题从来没有像今天这样引人关注。当前，在思想理论界，最热门最前沿的课题之一就是对民主的探讨。尽管对于民主的研究成果丰硕，但思想认识还远未统一。伴随思想理论上的活跃，广大人民群众对于民主的诉求日益强烈，基层民主的范围也在逐步扩大。但与此同时，基层的民主实践也出现了一些不容忽视的问题，譬如，农村基层村委会换届选举中的贿选以及宗族宗派势力的干扰、干部民主推荐中的拉票等等，不仅造成了选人用人不准的问题，还在一些地方激化了社会矛盾，损害了干部队伍风气。

“发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标”，越是情况复杂，越是需要我们党以冷静、理智、务实的态度加以引导。从某种程度上说，能否科学地驾驭中国的民主进程，既坚定不移又循序渐进地推进中国特色社会主义民主，是对党执政能力和执政艺术的严峻考验，关系到党和国家的未来。

总之，民生、民意、民风、民主，构成了当代中国民情的主要内容，是党的建设需要高度关注的重要领域。正如党的十七大报告指出，“世情、国情、党情的发展变化，决定了以改革创新精神加强党的建设既十分重要又十分紧迫”。[4]（p16,28）这是非常深刻和精辟的论断。客观地审视党的十七大之后党的建设面临的新情况新问题，笔者认为，在世情、国情、党情之后，还应该重重地写上这两个字——民情。高校党的建设必须更多地积极主动引导当代大学生高度关注民情，高校思想政治理论课程社会实践教学改革要凸显民情教育。只有深入研究民情、准确把握民情、积极引导民情，党的建设新的伟大工程才能真正得到巩固和加强。

五、高校思想政治理论课实践教学改革模式要凸显学情教育特色

高校思想政治理论课实践教学改革模式内容应当充分体现国家和社会对当代大学生个体的发展要求，从大学生能否有效地接受高校思想政治理论课程的内容、理解国家社会对自己的德育要求的角度来看，必须强调以大学生发展为本的教学理念，即应当充分重视大学生人格的形成与发展的规律，充分考虑大学生能否适应纷繁复杂的社会实践和社会生活，高校思想政治理论课程本身具有开放性、综合性、时代性、前瞻性和社会性特点，与时代和社会发展变迁息息相关，与个人成长成材息息相关，从这个角度上出发，高校思想政治理论课程的组织与教学应该是开放的、发展的，并且是促使受教育者个体（大学生）融进教学环境，接触社会生活和社会实践的过程。高校思想政治理论课程社会实践教学改革目标是塑造完整人格，培养全面发展的人才，与社会和国家的利益是一致的。笔者认为当前高校应当积极提倡和实践大学生“全人”发展理念，应该致力于构建“高校大学生学生工作体系、高校思想政治理论课程研究体系和学科理论发展体系”完整融合的“三位一体”的工作体系和工作机制。当代高校大学生的思想政治理论课程社会实践教学应该上升到与高校大学生学生工作体系、高校整体教学和科研学术事务同等重要地位。当代高校大学生“全人”发展理念应该全面涵盖思想政治素质、道德素质、法制素质、科学技术素质和专业技术素质、文化艺术素质、生理心理素质的全面发展。当代高校大学生思想政治理论课程社会实践教学应该围绕大学生的“全人”发展理念来发挥“养德、启智、维权、调控、整合”的功能作用，从而实现培养当代大学生德、智、体、美、劳全面发展的人才目标。[5]（p12）而传统的中小学思想政治课“为考试而学，为考试而教”，教学的基础性在歪曲目的驱动下彻底毁灭了学生的积极性、主动性与创造性。因此，高校思想政治理论课程社会实践教学改革要适应和呈现八大改革趋势：一是从传统教育走向现代创新教育，二是从产学研分离走向产学研一体化，三是从学历型社会走向学习型社会，四是从教育国家化走向教育国际化，五是从封闭教育手段走向教育信息化，六是从教师的知识传承走向引导创新，七是从办学体制单一化走向多元化，八是从集中统一模式走向非均衡发展模式。[6]（p200）

对于知识经济时代的当代高校大学生的思想政治理论课程社会实践教学改革，笔者认为应该把现代信息网络技术与高校思想政治理论课程社会实践教学改革结合起来。现代信息技术，尤其是现代网络技术为中心的现代教育技术，为教学方法与教学模式的变革提供了坚实的物质基础，同时也给高校现代教育工作者以崭新的挑战；如何积极适应现代社会信息化的发展需要，紧跟时代步伐，着力教育改革，成为一个崭新的时代课题。我们应该探寻一种师生共同探讨的“研究性学习”，即以学生的自主性、操作性学习为基础，从学校生活和社会生活中选择和确定研究的专题，独立自主地开展研究，以个人或小组合作的方式进行，从中培养创新精神和创造能力的一种学习方式和学习活动。实施研究性学习与现代信息网络技术教育教学相结合符合高校思想政治理论课程社会实践教学改革的时代性、开放性和实践性的要求，是切实可行而有效的。[6]（p201）

众所周知，在不少中国人眼中，政治是与阶级斗争划等号的，这显然是偏颇的。政治是一群人有组织有目的进行的活动。亚里士多德说过，人是天生的政治动物，政治习性须逐步养成。我们需要通过高校思想政治理论课程社会实践教学改革，促使当代大学生遵守社会生活道德底线和社会伦理底线，成为合格的公民。我们应该处理好思想政治教育、伦理道德教育、法制教育与知识教育的辨证关系，一方面，高校当代大学生思想政治理论课程教育是代表一定阶级利益和意志，充分反映和体现统治阶级国家意识形态的系统的理论灌输，另一方面，我们应该通过社会实践教学改革的实践性和解释性活动去体验和领悟。不同时代的青年肩负着不同的历史使命感和社会责任感。当代青年大学生并不缺少为国家和为社会工作的愿望和动机，但是来自社会、家庭和学校的激烈沉重的竞争压力，促使他们没有多少空余时间和过剩精力去思考人生真正的价值和意义。如果说他们的历史使命感和社会责任感还有欠缺的话，责任不在他们，而在于我们在整个教育过程中忽略了这一课。所以，当务之急就是必须大力深化我国教育体制改革，实现大、中、小学教育体系“一条龙”设计。高度重视和强调当代大学生综合素质的培养，强调创新精神和实践能力的教育，让当代大学生担当起历史使命和社会责任，是一项复杂的教育工程，既不能重复我们父辈代付出宝贵的青春、惨痛的代价与磨难才能得到的体验和醒悟，又要使当代大学生在有限的时间和空间内把社会实践教育这一课补上。因此，对于当代高校大学生的思想政治理论课程教学改革，我认为要切实坚持和践行以人为本、科学发展，构建理论教学和实践教学结合，接受并重、教学相长，课内课外两个课堂共建的教学机制。积极加大和深化社会实验、社会实习、社会实训和社会实践的比重，让当代青年大学生在社会实践中了解社会，提高能力，在完成学业的同时，成为有担当的社会人。如果单纯依靠大学校园内课堂来恶补，是树立不起真正的历史使命感和社会责任感的，只有亲身的社会实践体验才能内化为个体内在的理想信念。因此，当前我国高等教育体制改革的关键在于我们如何把能让当代大学生增强历史使命感和社会责任感的社会实践体验教学列为我国当前高等教育体制改革不可或缺的教育教学环节。

[1]中共中央关于构建社会主义和谐社会的决定[Z].北京：人民出版社，2006.

[2]江泽民.论三个代表[M].北京：中央文献出版社，2001.

[3]王长江.和谐社会视野下政治文明研究[M].北京：人民出版社，2005.

[4]中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编[Z].北京：人民出版社，2007.

[5]王国健，刘鸣.我的大学我的梦[M].广州：广东高等教育出版社，2008.

[6]温惠琴.学子的思索[M].广州：广东高等教育出版社，2005.

G41

A

1003-8477（2011）06-0157-05

祝全永（1974—），男，华南理工大学思想政治学院讲师，法学博士。

华南理工大学教务处2011年“学生研究计划”课题《网络政治视野下高校思想政治理论课“五情”教育实践教学改革模式研究》经费资助。

责任编辑 张豫