试析利益的动力作用及其现实启示

赵铁链

（西南大学，重庆400715）

试析利益的动力作用及其现实启示

赵铁链

（西南大学，重庆400715）

唯物史观认为，利益对人类的产生与发展具有十分重要的作用，是推动人类历史发展的重要动力。当前，实现人民的利益，一方面要着力发展经济，努力把“蛋糕”做大并分好；另一方面要兼顾物质需要和精神需要的统一，始终坚持以实现人的自由而全面的发展为根本目的。

利益；人类历史；重要动力；人民利益

利益问题是人们既关切又熟知的问题，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。利益对人类的产生、生存和发展皆具有十分重要的作用，是推动人类历史发展的重要动力。这启示我们，要毫不动摇地坚持以经济建设为中心，不断提高广大人民群众的生活水平和质量，即一方面要努力把“蛋糕”做大并分好，另一方面要始终坚持以实现人的自由而全面的发展为根本目的。

一、利益是推动人类历史发展的重要动力

推动人类历史发展的动力有若干个，利益就是其中之一。这一点既体现于人类的产生方面，更体现于人类的生存和发展方面，同时还体现于人自身的完善方面。

人不是从来就有的，因此人类历史是有起点和开端的。我们知道，人是由猿猴演变而来的，人是自然之子。类人猿为了能够生存下去，通过制造和使用工具来对大自然进行积极主动地改造，这不仅使类人猿对大自然的依赖性大为降低，而且同时也标志着和宣告了人类的诞生。可见，类人猿的“生存需要”是人类得以产生的一个十分重要的诱因。类人猿一旦成为人，类人猿的物质需要就变成了人的“利益需求”。利益同需要有着天然的必然联系，因为当人们在一定的社会关系下通过一定的社会实践方式实现自身需要的时候，需要就直接表现为利益。这样一来，我们完全可以认为利益（需要）曾对人类的产生起过十分重要的作用。

利益对人类的生存和发展也具有十分重要的作用。任何一种事物要想在这个世界上留下“痕迹”或“印迹”，其前提是该事物或与该事物相联系的事物必须存在。同样，“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。〔1〕24有生命的个人的存在，为人类历史的开启、为人类有所作为、为人类历史的不断发展，提供了一种现实的基础和可能性。如果说人的存在是人类历史发展的第一个前提，那么物质生活资料的生产则是人类的第一个历史活动。生产是人类历史发展的基本条件，因为其使得人类对衣、食、住等基本物质生活需求得到满足，从而使得人类能够长久地生存下来。难怪马克思和恩格斯认为，人类历史“第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。”〔1〕24

利益对人类的发展所起的作用还表现在，随着人类历史画卷的持续展开，人自身也需要不断完善。这主要体现在两个方面：

其一，与人类实践特别是生产实践的不断深入相伴，人类认识世界和改造世界的能力也在不断增强。譬如马克思发现，以“人的自由解放”为旗帜的现代社会实践的展开一方面存在着很大的局限性，另一方面也确实带来了人的独立性。这不仅表现在人类为此摆脱了封建羁绊，而且更为重要的是因它而形成了普遍的社会物质交换关系、全面的关系、多方面的需求以及人的全面能力体系。“在这里，人不是在某一种规定性上再生产自己，而是生产出他的全面性；不是力求停留在某种已经变成的东西上，而是处在绝对运动之中”。〔2〕

其二，伴随着社会生产力的不断提高和物质财富的不断增长和丰富，人们拥有愈来愈多的“自由时间”去完善、提升和发展自己。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”中国共产党人十分重视人民群众的物质利益问题，并笃信物质利益是人类生存和发展的基础。毛泽东认为，组织人民、领导人民、帮助人民发展生产，增加他们的福利，并在此基础上逐步提高人民群众的政治觉悟和文化程度，是共产党的第一位工作，是我们党的“根本路线，根本政策”。〔3〕邓小平也曾指出：“物质是基础，人民的物质生活好起来，文化水平提高了，精神面貌会有大变化。”〔4〕

二、现实启示

（一）要着力发展经济，努力把“蛋糕”做大并分好。由于利益对人类生存和发展具有十分重要的作用，这就要求我们大力发展经济，努力把社会物质财富这块蛋糕做大并分好，从而更好地促进人们的生存和发展。

从历史发展的角度来看，富裕与文明、先进和稳定相伴，贫穷与愚昧、落后和动荡相伴。社会形态之所以会不断地实现更迭，人类文明之所以会持续地发展进步，人类生存和发展的状况之所以会稳步地得到改善，从根本上来说，是由于社会生产力的不断发展以及社会物质财富的不断增长和丰富。然而，今天的人类却处于一种非常尴尬的境地，即人类一方面苦于经济的不发展，另一方面也苦于经济的发展。贫穷、饥饿、失业需要经济的发展，各个复兴发展中的民族和国家需要经济的发展，人类要想从“必然王国”进入“自由王国”以及更好地生存和发展更是需要经济的发展。

但是，在全球经济快速发展的同时，人类也面临着日益严峻的环境和能源问题，人类的生存与发展正经受着前所未有的考验和挑战。问题在发展中产生，也要在发展中得到解决。代价不可避免，但却可以被缩小和规避。人类不可能放弃自身更好生存和发展的利益要求，因为这是由人类区别于其他一切动物的根本存在方式及其实践所决定的。因此，人类应该积极主动地去面对发展中所遇到的各种问题，而不是因噎废食，放弃现代高水平的生产力以及对未来更加发达生产力的追求。历史是不能被简单否定和篡改的，开弓没有回头箭，人们不能开历史的倒车，人类发展进步的历史本来就是一个不断产生矛盾又不断实现矛盾对立面统一的过程。

中国是一个拥有13亿人口的发展中大国，人口多，底子薄，区域发展很不平衡。虽然经过三十多年的改革开放，我国社会经济发展实现了由解决人民的温饱问题向人民生活总体达到小康水平的历史性转变，综合国力大为提高，在国际上发挥着越来越重要的作用，但从目前来看，我国依然处于并将长期处于社会主义初级阶段。为此，既要毫不动摇地坚持以经济建设为中心，努力把社会物质财富这块蛋糕做大，同时又要积极主动地采取各种切实措施，着力改善民生，使广大人民群众共享改革发展成果，从而更好地彰显社会主义制度的优越性。

（二）实现人民的利益要始终坚持以实现人的自由而全面的发展为根本目的。人吃饭是为了活着，但人活着绝对不是为了吃饭。因此，追求和获取一定的利益尽管十分必要，但人却不能单纯为了利益而去求取利益。任何利益的求取都应以实现人的自由而全面的发展为根本出发点和落脚点，否则，人将由高级动物退化为低级动物。

由于实践是人类的根本存在方式，同时由于社会生产和社会生产力发展的无限性，人的需要也呈现出无限发展性和丰富性。人的需要的丰富性集中表现为物质需要和精神需要的统一。当人们的衣、食、住、行等物质生活需要得到基本满足，并且这些需要不断摆脱其既有内容和形式而丰富起来、人们选择的余地越来越大时，人们对精神需要的追求也变得越来越强烈。其结果是，与物质需要的丰富性相伴，人们的精神需要也越来越丰富，譬如社会交往、情感交流、审美情趣、文化教养以及自我实现等。

〔1〕马克思恩格斯全集:第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1960.

〔2〕马克思恩格斯全集：第46卷（上）〔M〕.北京：人民出版社，1979：486.

〔3〕毛泽东著作选读：下册〔M〕.北京：人民出版社，1986：564.

〔4〕邓小平文选：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993：89.

D08

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1009-1203（2011）05-0029-02

2011-08-26

赵铁链(1984-)，男，河北石家庄人，西南大学政治与公共管理学院2009级马克思主义哲学专业硕士研究生。

责任编辑 周荣