苗族反排木鼓舞在普通高校开展的教学模式研究

刘光同

（遵义师范学院体育系,贵州遵义563002）

民族传统体育项目是人类民族文化的原始积淀，具有教育、娱乐、健身等多重功能，在高校体育教学中，因地制宜地开展民族传统体育，不仅能够丰富学校体育教学的内容，而且更能传承和发扬我国民族传统体育文化。苗族是一个充满离奇故事的民族，漫长的历史赋予了这个民族浓厚的传统文化，在这些带有强烈神秘色彩的文化当中，包含了许多民族传统体育项目，其中以反排木鼓舞最富盛名。本文从教学模式的结构入手，结合反排木鼓舞自身具有的多重功能，提出了一种有效的高校体育教学模式，旨在弘扬民族传统文化，为高校体育教学内容的多元化发展提供参考。

1 反排木鼓舞的起源

反排木鼓舞是流传在黔东南台江县一带最古老的祭祀性舞蹈，源于苗族的“吃牯脏”活动，表达了一种认宗的情感和对祖先的祭祀，具有浓厚的宗教色彩，并承载着对苗族迁徙历史记忆的表述。关于反排木鼓舞的起源，传说居住于反排村的苗族始祖放耶古原来住在东方，由于受其他部落的侵袭，不得不过着不断迁徙、逃亡的生活。在一次迁徙途中，他的儿子勇郁古和女儿仰妮耶古逃散来到反排这个地方，劳动之余，兄妹俩常以虫鸟鸣叫为管乐，手舞足蹈，自娱自乐。偶然一次，他们听到啄木鸟啄树时发出“多—多”的声音，节奏明快，清脆悦耳，由此受到启发，制作木鼓作为舞蹈的伴奏乐器，在多年之后兄妹俩得以与族人团聚，大家宰牛祭祖，并将他们学得的舞蹈传授给大家，舞蹈狂欢，从而形成了今天的反排木鼓舞。

2 反排木鼓舞在普通高校开展的价值

2.1 反排木鼓舞的健身价值，符合高等学校体育教学的任务和要求

舞蹈在整个过程中大致以模仿虫、鸟、兽、禽的动作为主，头、肩、腰、臀等身体部位均随不同节奏的鼓点进行不同幅度、不同方向的运动变化，使整个身体处在前后、左右的移动中，这样反复的运动，不仅可以促进全身血液循环、加快新陈代谢，而且可以提高四肢、腰、胯的灵活性和协调性，从而提高人们的基本活动能力，促进身体素质的全面发展，达到增强体质的目的。此外，反排木鼓舞特别要求舞者集中注意力，因为鼓点节奏的变化，动作的更替、方向的转变，尤其是与我们传统舞蹈动作技术相反的同边顺拐，需要大脑有意识地控制支配，运动中各种感觉不断反映给大脑皮层的各个中枢，从而活化、刺激大脑细胞，促进大脑发育并提高大脑机能，使人头脑清醒，思维敏捷。综上，反排木鼓舞的这些健身价值，完全符合高等学校体育教学任务中对于提高学生身体素质、增强学生健康水平的要求。

2.2 反排木鼓舞的娱乐价值，有助于培养学生终身体育的意识

反排木鼓舞的娱乐性，首先表现在其具有极强的艺术性和观赏性，击鼓者通过敲击木鼓的不同部位，形成不同音色和节奏的鼓点，在节奏鲜明强烈的鼓点下，伴以粗犷奔放、遒劲飘逸的舞姿，两者和谐微妙配合，完美再现了苗族人民生产、生活的各种场面。观其舞姿，听其鼓音，无不生起一种古朴深远的恬美意境、刚柔相济的豪爽之气，给人一种美与乐的享受。此外，在古拙、朴素鼓点的伴奏下，舞者与同伴默契配合，使身体完成各种疯狂、张扬、雄强的动作，能增强自豪感、自信心，从而得到心理上的满足。在高校开展反排木鼓舞，可以使学生在学习民族传统文化的同时，调节大脑的疲劳，也缓解了学习带来的压力。在运动中体验快乐情感，从而增强学生对体育运动项目的热爱，促进学生终身体育意识的形成。

2.3 反排木鼓舞的教育价值

追溯苗族千年的历史，木鼓舞是苗族现存最古老、规模最大的祭祀舞蹈，是苗族舞蹈文化的精华，是苗族文化活动的活化石，其存在具有独特的文化意蕴。木鼓是苗族的圣物，祖的神灵寄息于鼓中，每13年一次的祭鼓节上，反排木鼓舞与宰牛祭祀和盛大的节庆活动相配合，祭鼓认祖，互识支系，表达了对祖先的效忠和怀念。在认同感和集体精神的驱使下，同一系族的人穿着相同的服装，听统一鼓点，跳统一舞步，以此强化宗族观念，凝聚氏族精神，表达血缘宗族的团结亲密，具有强烈的宗族共鸣感和感召力。在这一盛大活动中，舞者更多地追求个体与集体默契配合的乐趣，满足于社会交往的心理需要，体会民族认同、民族团结的情感表达。因此，反排木鼓舞不仅是苗族人民连结过去—现在—未来的纽带，而且体现了对人们民族情感、集体精神、人文修养的教育。

2.4 在高校开展反排木鼓舞，有利于弘扬民族传统文化

反排木鼓舞作为民族传统文化中的一朵璀璨明珠，根植于苗族人民生存的反排村，经过无数代反排人的继承和发展，具有得天独厚的优势，而其本身的神秘性、娱乐性、民族性，更吸引了其他民族甚至海外游人、艺人，是一种极具吸引力的群众性民族传统体育项目。在高校体育教学改革的背景下，将有着浓郁民族文化氛围、深厚群众基础的反排木鼓舞引入高校课堂，对于继承和发展反排木鼓舞、弘扬民族传统文化具有重要的现实意义。

3 高校开设反排木鼓舞课程的教学模式研究

3.1 反排木鼓舞课程的教学目标

体育教学是学校体育的重要组成部分，是实现学校体育目标的基本组织形式，体育各单项课程教学目标的制定应以学校体育课程的总目标为依据，服务于总目标。根据教育部2002年颁布的《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》所制定的体育课程目标，反排木鼓舞课程应按照五个学习领域来确定基本的教学目标。

3.1.1 运动参与目标

通过反排木鼓舞课程的教学，激发学生参与体育活动的兴趣，培养学生对体育的爱好，养成良好的体育锻炼习惯，基本形成终身体育的意识，

3.1.2 运动技能目标

掌握有关反排木鼓舞的基本理论知识和基本动作技术；较为熟练地完成反排木鼓舞五个章节的技术动作；学会自编简单的反排木鼓舞组合动作。

3.1.3 身体健康目标

通过反排木鼓舞课程的学习，提高学生的身体素质、增强学生体质；学会有效的锻炼身体的方法；养成良好的自觉锻炼的习惯。

3.1.4 心理健康目标

通过反排木鼓舞课程的学习，感受民族传统文化的魅力，满足人际交往的心理需求，体验运动中的乐趣和成功的感觉，养成积极乐观的生活态度；学会用运动来调节自己的情绪。

3.1.5 社会适应目标

培养学生良好的体育道德和集体合作精神，学会正确处理竞争与合作的关系，提高社会交往和适应能力。

3.2 反排木鼓舞课程的教学内容

在“健康第一”的指导理念下，高校体育教学内容的选择更趋于基础性、实用性、娱乐性和科学的健身性。反排木鼓舞作为学校体育课程应在“健康第一”的指导下，遵循课程内容选择的原则，以体育课程的目标为出发点来设计教学内容。理论部分旨在培养学生对民族传统体育的热爱，弘扬民族传统文化，内容应包括反排木鼓舞的起源及发展，反排木鼓舞的运动特点及锻炼价值，反排木鼓舞表演的欣赏，反排木鼓舞的创编等；实践部分旨在使学生掌握动作技术，热爱体育锻炼，培养终身体育意识，内容安排由简单到复杂，应包括反排木鼓舞的基本技术动作、基本方向转变，反排木鼓舞的成套组合动作等。

3.3 反排木鼓舞课程的教学方法

按照体育课教学方法运用的整体性、启发性、灵活性等原则，在反排木鼓舞教学过程中，应采用讲解和示范相结合、分解和完整相结合的教学方法，适时采用游戏法、竞赛法等，辅助多媒体教学，提高学生的学习兴趣和积极性。在课堂组织上，采用“合—分—合”的组织方法，先以集体教学和分组练习为主要形式，充分发挥技术动作掌握较快学生的优势，在分组的基础上再采用合作的教学方法，争取使每位同学都能够较快地掌握技术动作。

3.4 反排木鼓舞课程的教学组织形式

3.4.1 开设普修课

将反排木鼓舞作为普修课开设，目的在于通过学习和鉴赏，让更多的学生参与进来，提高参加运动的积极性和主动性，为从事其他体育项目打下基础，同时培养学生的民族情感，强化民族审美意识，增强民族凝聚力。

3.4.2 开设选修课

选修课是学生根据个人的兴趣、爱好来选择的课程。高校开设反排木鼓舞选修课程，优势在于参与的学生学习主动性、积极性较高，有利于教学活动的开展，有助于取得良好的教学效果，能更有效地传承和弘扬民族传统文化。

3.4.3 成立俱乐部

俱乐部式的体育教学模式是根据学校培养人才的目标，结合学生对体育的需求，满足学生的兴趣、爱好，充分发挥学生的体育才能，以专项俱乐部为形式组织教学的一种体育教学模式。反排木鼓舞在高校的开展，不能仅局限于课堂教学，随着教学改革的深入还应不断注入新的教学组织形式，成立反排木鼓舞俱乐部。由于俱乐部的活动时间和方式相对比较灵活，可以作为课堂教学的辅助形式，巩固课堂上掌握的技术动作。此外，学生是因爱好而加入俱乐部，有利于培养学生的集体合作精神，提高他们的社会交往能力。

3.5 反排木鼓舞课程的学习评价

学习评价是对学生在从事学习过程中的具体情况和表现，以及达到学习目标的程度所做出的一种评判。依据教育部2002年颁布的《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》所阐述的体育课评价要求，学生对反排木鼓舞的学习可以从运动知识与技能、学习态度与行为、情意表现与合作精神三个方面进行评价。另依据我国学校体育教育的总目标，结合我国现行体育课成绩百分制的计核方法，三个评价指标的分值权重应有所不同(见表1)。

4 结论

反排木鼓舞作为苗族的一种独特的民族文化，不仅具有强身健体的体育功能，而且更多地表现出娱乐、社交、集体精神的作用。把反排木鼓舞纳入学校体育课程符合高校体育改革的要求和需要，不仅丰富了教学内容，推动了学校体育目标的实现，而且传承和发扬了民族传统文化。随着普通高校体育教学改革的深入和反排木鼓舞的发展，其在高校体育教学中必定会发挥更重要的作用。

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