维度与个案:文化政治的问题域(笔谈)

　　●特约主持人：扬州大学姚文放教授
　　
　　●主持人简历：姚文放，扬州大学文学院教授，博士生导师，享受国务院政府特殊津贴专家，江苏省有突出贡献中青年专家。国家社科基金学科评议组评审专家；《文学评论》杂志编委；教育部中国语言文学学科教学指导委员会委员，江苏省高等学校教学名师。现任中国中外文艺理论学会副会长，中国文艺理论学会常务理事，中华美学学会常务理事，中国作家协会会员。长期从事文艺学、美学研究与教学，发表论著500余万字，出版专著《现代文艺社会学》、《中国戏剧美学的文化阐释》、《当代审美文化批判》、《美学文艺学本体论》、《当代性与文学传统的重建》、《泰州学派美学思想史》等，在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》等杂志发表学术论文近300篇。专著《当代审美文化批判》获国家教育部颁发的“第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖”三等奖。获江苏省人民政府颁发的“江苏省哲学社会科学优秀成果奖”5次，其中专著《当代性与文学传统的重建》获二等奖。主持并完成国家社会科学基金项目3项，教育部人文社会科学规划项目1项。主持的文艺学学科为博士学位授权点、江苏省重点学科。担任扬州大学中国语言文学博士后流动站负责人。主持的《文学概论》课程为国家精品课程。所著教材《文学理论》列入教育部普通高等教育“十一五”国家级规划教材。培养硕士生、博士生和博士后60余人，指导博士论文《文类研究》获2009年全国优秀博士论文。
　　
　　●主持人话语：“文化政治”是与一般“社会政治”相对应而言的概念，特里·伊格尔顿进一步将其界定为“后阶级政治”，而与“阶级政治”相对应。这一点也适合中国的情况。粉碎“四人帮”以后中国社会从“以阶级斗争为纲”转向“以经济建设为中心”，使得今天探讨文化政治问题成为可能和必要。社会政治关心的主要是阶级、革命、斗争、政权、党派、制度、战争、解放、胜利等问题，而“文化政治”则主要关心种族、民族、族裔、身份、性别、年龄、地缘、生态等问题。二者相通的是权力甚至霸权问题，不同的是前者涉及阶级、阶层、集团、政党之间的权力关系，属于相对限定的社会权力；后者关乎人类群体与群体之间（男人与女人、白种人与有色人种、富人与穷人、老辈与青年、城里人与乡下人、侨民与土著、东方与西方、南方与北方）的权力关系，属于相对宽泛的文化权力。
　　文化政治是一种“微观政治”，它更多关心局部性、分支性、微细性的事物，更多关心人们的生命、生活、躯体、生理、心理等具体方面。每个人一出生就掉进了“文化政治”之中，他可以脱离社会政治，但不能脱离文化政治。他或她作为男人/女人、白种人/黄种人、富二代/穷二代、城里人/乡下人、50、60后/80、90后等，都是与生俱来且终身不变的。然而社会政治对此却往往不屑一顾，避而不谈。特里·伊格尔顿在《理论之后》一书中对此表示不解：“艺术、愉悦、性别、权力、性欲、语言、疯狂、欲望、灵性、家庭、躯体、生态系统、无意识、种族、生活方式、霸权。无论如何估量，这都是人类生存很大的一部分。要想忽略这些，目光得相当的短浅。这很像叙述解剖学而不提肺和胃。或者像那位中世纪的爱尔兰僧人编了半部字典，却遗漏了字母S，让人无法解释。”（特里·伊格尔顿：《理论之后》，商正译，商务印书馆2009年版，第30页）其实以往的社会政治理论也并非像人们所理解的那样极端，如果对其作一番深入考察的话，便会发现其中并不乏对于文化政治的关心。例如法兰克福学派、罗兰·巴特、朱丽娅·克利斯蒂娃、利奥塔、德里达、拉康、福柯、阿尔都塞、亨利·勒菲弗尔、布尔迪厄、鲍德里亚等，对于文化政治都予以高度重视。可以说，如果缺少了对于人的生命、生活、躯体、生理、心理等具体问题的关心，以上各家各派的理论也就不能成立了。
　　进而言之，文化政治更多与消费、娱乐、享受、欲望和性相结合，它具有以下特点：一是文化政治无所不在，它渗透在人类生活的每一个方面，每一个角落，只要有文化权力的地方就会有文化政治。二是它将政治生活引向泛化和世俗化，人们的吃穿住行、饮食男女，但凡与权力相关，便都具有了“政治”意味，于是有“身份政治”、“性别政治”、“审美政治”、“形式政治”、“娱乐政治”、“消费政治”、“身体政治”、“肉体政治”之类说法。三是宽松化、柔软化、弹性化，社会政治关乎阶级、阶层、集团、政党之间的权力之争，往往采取激烈的、极端的形式，甚至诉诸武力和暴力，这是一种强制性的、刚性的政治；文化政治则是一种宽容的、柔性的政治。这种宽容的、柔性的文化政治，作为社会结构中缓解紧张、释放能量的缓冲带，是任何时代任何社会都需要的，从而文化政治对于社会政治的合理和完善不乏补偏救弊作用，终究能对社会政治的改良和进步起到平衡和牵制的作用。不过如果仅仅看到文化政治的补偏救弊作用还是不够的，这就降低和缩小了它的意义，其实对于整个政治生活来说，也许文化政治更重要、更加不可或缺，因为它更切近人的最根本的方面。
　　以下这组笔谈文章从文化政治的不同维度与具体个案入手勾画出文化政治的问题域，并试图作出自己的阐释。姚文放的文章从后阶级政治/阶级政治、微观政治/宏观政治、审美政治/实践政治等三个维度对文化政治进行探讨，在每一个维度上，都力图在与社会政治的相互参照中揭示文化政治的内涵。管勇的文章以当代美国华裔流散写作为例，尝试破解散居族裔身份认同的策略本质主义。梁成帅的文章试图从空间争夺的角度探讨代际差异形成的原因和特点，代际差异能否弥合、怎样弥合等诸多问题。尹泓的文章提出了“女性时间”的概念，着重分析了消费社会的性别政治，倡言在尊重两性差异的基础上寻求女性时间与历史时间的协调，以达到两性的和谐共生。余宏的文章以好莱坞电影中华人形象的转变为例，试图揭示好莱坞电影从种族歧视转向文化政治的最终旨向。
　　中图分类号：Ｉ２０６.７ 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（20１1）02-0099-１４ 收稿日期：20１０-１１-２６