纯静的山 纯朴的人

　　带着期待去，带着满足归。东兰之行令人难忘。
　　此前，东兰对我来说不过是一个毫无概念的地名，四天后，我却不由自主地留恋起这个小小山城。它给人的感觉是纯朴和清新，景色如是，人亦如是。
　　南宁到东兰好几个小时的辗转，到达时已是天黑，兴奋好奇的心情难免有些疲惫了；此时的东兰也早已笼罩在黑夜之中，平添了一份神秘感。没有车水马龙、灯红酒绿，这里的夜是寂静的，十点左右，县城的大路上已少有人活动。只有道旁树上的七彩纸球和路上方横拉的彩旗，在昏黄的路灯下依旧醒目，让小城呈现出一种含蓄的喜感。
　　
　　宁静淳朴的小山城
　　
　　翌日早起，有机会细细打量这个新鲜的小城了。与其说这条九曲河穿城而过，不如说县城本是傍河而建。河两岸的房屋错落有致，流淌清水的河上架起数座彼此相望的桥梁，两翼又都伴着苍翠的高山，居民悠闲地往来其间，颇有几分世外桃源、怡然自得的景象。
　　小城，小而宁静，小而和谐。此次大型的铜鼓节庆典无疑是小城的盛事，不知大量而来的各色外地客会不会打扰居民们的宁静，又在他们眼中留下怎样的印象?而我作为一个外地人，却记住了他们的纯朴和善良。
　　他们的纯朴特质，常常是“刻”在脸上的。岁月和劳作刻下的皱纹，见证着他们的勤劳和汗水，还有那发自内心的朴实的笑，都立刻给人一种亲近的安全感，让人不由得想要上前去打声招呼，攀谈几句。这感觉，是在北京、上海这样的大都市里难得有的“奇怪”心情。
　　背孩子的妇女，卖绣花鞋的老太太，摆摊的中年男子，跟你笑起来全是咧着嘴，又含着些许难为情，有时用手捂起来，这也许叫“憨态可掬”。两个完全陌生的人，在这样的笑容里，瞬间就消却了隔膜。
　　看得出来，小城里的居民把这少有的盛典也当成了自己的节日。当然，在外地人面前，他们则更多地表现出来作为本地人的热情。随便问个路，打听个什么情况，不但被问的人会用不太标准的普通话热心指引，旁边听到的人也都会走过来补充，让我们这些外地人确是受宠若惊。
　　我想，在规规整整的大城市生活惯了的人，会不会尤其不适应这样的热情和纯朴呢?就像突然走进了这里美丽的崇山峻岭，绿水田园，除了初见的新鲜感，还能否留下些深入内心的印记呢?
　　东兰，究竟是一个怎样的地方，这里的人们又是怎样的一群人?在其后的两三天里，我更细致地去感受和聆听，也得以更深入地认识东兰。
　　革命圣地，烈士之乡，将军之乡，这是关于东兰的过去。于是我知道，纯朴之外，东兰人更是有自己的性格和追求。是怎样的魄力让这里的先辈勇敢站起来追求自己的幸福和自由，又是怎样的风骨，让他们能团结一致，为理想不惜生命?遥想当年，在亲切之余我油生敬意。
　　边远地区，贫困地区，这是东兰的现实。远离行政中心，交通不便，石山多，耕地少，让东兰的发展面临不少阻力。所幸我在当地人的脸上所看到的更多的是自足和自得，这不妒不争、努力创造，何尝不是与革命精神相通的豁达。
　　东兰还是少数民族地区，少数民族占全县人口百分之九十，民族特色在城乡随处可见。妇女们用包袱皮把孩子背在身上、又用花布把孩子蒙头蒙脸盖起来的背法，以及老太太们的穿着，都透着浓浓的西南少数民族风情。
　　在县城西边山上的烈士陵园广场，其时距纪念革命先烈的活动开始还早，忽听得不远处的一棵大树下，三五个妇女在休憩的间隙就唱起来山歌，那么的生活化，却也那么的动人。
　　那原汁原味的调子，清脆而温馨。虽听不懂歌词，我也远远地听得入了神。同去的一位同仁老师大概也颇为所动，等她们唱完，意犹未尽又请她们再来一曲。
　　并无扭捏，她们只互相笑了笑，歌声又起。也许在她们看来，生活就应该如此，快活自在，歌声就是生活的一部分。没有惺惺作态，外人也无从干扰；她们岂是再唱一首给我们听，她们就是继续在自己的人生里放歌而已。
　　
　　历史悠久的铜鼓文化
　　
　　说到东兰，不得不提铜鼓；而说到铜鼓，更不得不提东兰。“铜鼓之乡”名不虚传，这也正是我此行的最大目的。忘掉统计，忘掉宏观，我所见的，已足够证实铜鼓在东兰人生活中的地位。
　　瑶寨的铜鼓表演固然令人心动，铜鼓节的百面铜鼓齐鸣更是震撼。而最能打动我的，是东兰的普通百姓对铜鼓的珍惜和津津乐道。
　　三卡屯41岁的瑶族老乡黄建民在表演铜鼓后接受了我的采访，他告知我，牙叼铜鼓表演看来精彩，学来却颇为不易。
　　铜鼓几十斤重，却只用牙齿咬着边缘拎起来，我们头一回看的人觉得像杂技，黄建民却告诉我这是他小时候忍痛练习的结果。但他与他的老乡们乐在其中。铜鼓就是他们的信仰，是传家宝，这里的男女老少个个都会敲铜鼓，“在我们屯，不会敲铜鼓是很难交到朋友的，”黄建民说。
　　逢年过节，红白喜事，铜鼓是重要的乐器。有时候，却也是游戏的道具：在他们屯里，男人女人会敲铜鼓比赛，赌些手帕、香烟之类的小玩意，谁能持续快速敲鼓谁就能胜出。
　　居住在县城的韦万义老先生告诉了我他与铜鼓的故事。如今83岁的韦老，在自家的房子里摆放着二十多面大小铜鼓。每有客至，他总是不知疲倦地介绍他的收藏，并“不失时机”地表演上一小段。平日里，他也会常常敲起心爱的铜鼓。
　　“从小就喜爱铜鼓，一听到铜鼓的声音，心情就好。”这或许就是所有东兰人民对于铜鼓的感情寄托吧。
　　在韦老所有的铜鼓中，除了有三面是祖传的，其余都是他花了多年心血从各地收来的。1976年，韦老开始了自己的收藏之路。那时他恰巧在一个废旧物品回收站看到了三面铜鼓，便出价买了下来。共花了180块钱，这是当时他全家一年的收入。他甚至还去云南等地农村回收铜鼓，才有了他现在的收藏。爱鼓如命，名副其实。
　　与铜鼓文化节同一天开门迎客，陈耀灵先生的私人铜鼓博物馆，则更体现了铜鼓文化的博大精深和源远流长。不同造型，不同年代的铜鼓，共同阐述着东兰人民与铜鼓的亲密关系。
　　
　　青山秀水亦多情
　　
　　人文与山水总是相联。有幸，此行我游览了东兰的人文盛迹，也见识了那里的山清水秀。
　　为了见识久闻大名的红水河“第一湾”的晨曦，我们摸黑出发，天蒙蒙亮就到达了。车到山前无路处，只见脚下薄雾间一湾碧水在峰峦叠翠间静静流淌，好似仙境。
　　沿着盘山公路步行下至河边，登船，沿宽阔的河面前行。两岸山形变幻，雾气缭绕，翠色葱茏，空气清新宜人，俨然身在梦境，又好似穿行于一幅无边的水墨画卷里。船头相谈欢笑，乐之至也，而纵有诗情，言辞难表。
　　船沿着河行了一个上午，其间经过多少山，拍了多少照，到后来都已朦胧难记，回想起来的，只有那淡淡的山水雾气，黑白的临水小镇，俊美的跨梁和飘逸伟岸的凤尾竹。
　　随后，又来到被月亮河与凤尾竹环抱的长寿之乡江平村，风光与豪情并存的农民运动讲习所等胜迹，一天下来，虽是走马观花，也足以流连忘返。其间大巴在险峻的盘山公路上穿行，却不像第一次那般担忧，多了份从容。不知是耽于这迷人的风景，还是浸染了革命先辈的胆魄?
　　临走时最是难舍。因为我不知何时还能遇到这样纯静的山水，这样纯朴的