云冈人

　　云冈矿对我来说并不陌生。十多年前，我到过那里。那时我的一位小兄弟与她的媳妇住在单身宿舍里，她们两口子邀了文友若干，大家挤在不足10平米的小屋里畅饮，我们谈旧俗新习，我们谈手头杂乱而无法搁置的工作，我们谈谁谁的走向运势，我们谈内心纷乱的想法，谈到兴致处举杯共饮。最后，一位报社的朋友摊开了一张矿工报，矿工报的头版头条写着前进中的云冈人。我是那种不喜欢前进、亦不谈退步的人。但“云冈人”这三个字却在我的内心里是一幅幅熟悉的画面与场景，那怀旧的水就真的漫上了心际，濡湿了我的内心。
　　那是畅饮贪欢的一夜。有诗，有歌，简单的生活因此而葱郁。小憩苏醒已是凌晨，为了赶着上班，拖着欢倦过了的身体，急急地踏上返归的路途，云冈矿匆匆一瞥的景致就刻画上了心。“云冈人”涵盖着辛苦劳作的矿工，涵盖着锄地刨食的农民，涵盖着涌流而来的外来劳工……那感人的背影，那欢愉的笑声，做买卖的吆喝声，阳光下的老者，月光里的琴声，活生生的一幅清明上河图啊!
　　今天的云冈沟正在经历一场变革。北魏时期建造的云冈石窟现在已是世界文化遗产，作为国家5A级旅游景区，这条曾经安详的沟壑，如今正迎来各方的宾朋。一个地域的变化，也具备了人性的迁徙。记忆中的云冈镇，云冈村，云冈人也在这样的迁徙中触动，感觉是一根知疼知痛的神经，或许，它就在岁月的肌理之中而有知。城市滚滚涌流的激情，重新荡起人们早已暗淡的热度与表情。
　　我曾经把建在山坡上与佛为邻的小屋称作“安乐窝”，那是我理想的憩所，一壶酒，一箪食，一瓢饮，禅释自我。诚然，追求与抵达永远充满了距离，没有理由让他们世世代代住在山坡，住在小屋。多年后，一场声势浩大的迁徙开始了。于普通的云冈人来讲，沧桑的感觉具有悲喜交织的过程，这过程中每一个人都经历着一场历练，在这种历练的过程中，纠葛就像断了环的大钟，碎了的巨响四溢的火花逐渐分散，进而淡定。真正的云冈人，他们有着大起大落的轮回，也有着一份真正的宠辱不惊，得失不计。
　　云冈人是普通的，同街面上任何人都相同，没有标签来甄别。石凿的大佛也遭遇着风化的过程，更何况普通人乎?历史上曾经抵达的辉煌与没落，真正是几千年的文明留下来的精神衣钵也要雾化?城市与城市在杂交中越来越相似，脾性、气味、着装、相貌，个人的理想、追求，一切都被重新组织，一切都被重新集中，残存的痕迹在哪里?在云冈人那里。
　　云冈人同大佛一样遭遇风化，也同大佛一样保留自我。
　　石凿的大佛朝拜者无数，他们求一份福禄，保一份平安，盼一日升迁，人不能解决的，到佛那里寻找答案，到佛那里归置自己。云冈人是淡定的，他们要一种与佛为邻的简单，与佛为友的自然。诚如我的一位朋友、云冈诗人张智有一首诗：我愿意创造一片叶子／那种会说话的绿叶／用它饱含童音的浓汁／召唤那只羔羊／那只／缓缓走来的／做轻声应答的羔羊。轻声应答的羔羊与怒吼的雄狮更加坚定了我内心的唯美，所谓困惑的却是为内心唯美的弱小而担忧。
　　生在矿山长在矿山的我曾为一些街道而备受煎熬，压抑与困惑，闭塞与落后，找不到心智微弱的亮光，也在佛前烧香，求一份宁静，求一份内心的唯美。好在有众多的人保留着内心的唯美。比如云冈人，他们不时尚，他们不追星，他们的遭遇，他们的困惑，他们的历史变迁都是随着大的变化而改变，留存的却是做人的一份底气，那十足的底气就像苍老遒劲的古松，这就是云冈人!