骑士精神与绅士风度

　　11月12日，第16届亚运会在广州开幕，这是亚运会第二次在中国举办。这个时候，让人自然而然地想起中外历史上与竞技有关的故事，比如，法国历史上有名的“雅尔纳克之击”。
　　“稚尔纳克之击”发生在1547年7月10日，是在法国国王亨利二世主持下的一次司法决斗，在两个宫廷贵族——强壮的挑战者沙泰尼雷和弱势的被挑战者雅尔纳克之间进行。事情的起因是，在国王情妇戴安娜的挑拨下，身材高大、剑法娴熟的沙泰尼雷领主出于哥们义气，代替国王指责雅尔纳克男爵和富有的继母有染。于是，个头不高、剑法一般、又没有决斗经验的雅尔纳克为了荣誉只好仓促应战。
　　太阳升起时，双方进场，在圣坛上像奥林匹克运动员那样发誓要公平竞斗后，在国王主持和双方众多支特者的监督之下，决斗开始。沙泰尼雷频频发动进攻，雅尔纳克被逼得节节后退。在双方分别被刺中、均受了轻伤后，雅尔纳克终于抓到机会，利用他从决战前在意大利剑师那里刚刚学到的招数，反刺对方的膝盖，沙泰尼雷的腿腱被割断，中剑倒地。
　　就在场边所有人都紧张得快要窒息的时刻，扬面发生了出人意料的逆转——面对试图爬起再战、血流满身却视死如归的沙泰尼雷，雅尔纳克完全可以一剑封喉从而一了百了地结束恩怨，但他却在人们吃惊的目光中，交出手中的宝剑，大声高呼：还我清白!井要求国王宣布结束战斗，以便对手可以得到及时的医治。终于，回过劲儿来的国王宣布雅尔纳克获胜，还了他清白!
　　无法站立的沙泰尼雷被四个贵族抬回到自己预备庆功的大帐篷后，倍感羞辱，他本来没有受致命伤，又被国王裁决可以不死，却不肯疗伤，而是一心求死，结果没两天就离开了人世。
　　说到这里，人们或许会感受到为什么这场凌斗被载入史册，并一直为后人津津乐道。尽管他们所捍卫的正义没有那么高尚，但我们却可以从失败者身上看到那种视死如归的骑士精神，也从胜利者身上看到了那种还放对手一条生路的绅士风度。作为中世纪欧洲古老传统的骑士精神和其后演变出的绅士风度，在这场经典决斗中体现得淋漓尽致。
　　通俗地讲，骑士精神有谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、精神、公正这八大美德。在这场决斗中，我们首先看到的是荣誉和卑谦。人们以命相搏，不是为了名声就是为了爱情。当纠纷发生时，甚至不用下战书，向对方脸上摔帽子、扔手套都能视为发出决斗的邀请。“雅尔纳克之击”捍卫的，是自己的荣誉。双方都为荣誉而战，但是被挑战者显得更为谦卑，他低调地应战，低调地备战，即便战胜强敌，他也没有割下对手的头颅来自我炫耀。
　　对于牺牲和英勇这两个美德，每个敢BoUAvKKT648Gxx5tAFNfgg==于决斗的人都具备。怯懦的人宁可忍受侮辱，也不敢站在决斗场上。只有那些视死如归的男人才敢玩这个游戏。在“雅尔纳克之击”这个故事中，敢于为朋友两肋插刀的挑战者沙泰尼雷尽管有些张狂，但毕竟敢于接受败局，是一个真正的勇士。在生死之间，他选择了后者，宁愿以死谢天_下，也不愿意屈辱地活着。
　　对于怜悯和诚实这两个美德，尤其值得我们思考。当今社会，西方国家不仅在物质层面上，还在精神层面上划定了先后秩序，比如，在车与行人之间行人优先，在健全人和残疾人之问残疾人优先，形成了强者让行、弱者优先的社会秩序，以保证社会的和谐和正义，以及在此基础上的刊寺续发展。
　　至于诚实，不仅是人们相互交往的行为准则，也是管理者执政的基础。比如在美国，借钱是要还的，欠债就失去信用，就会再也借不到钱，相比之下，中国有多少因三角债导致的恶性事件?
　　至于精神和公正，前者说起来比较抽象，后者在中国的命运却很耐人寻味。“费厄泼赖”(fair play，即“公平竞争”)曾因鲁迅先生的一篇文章一度不被人待见，现如今，80多年过去了，和谐社会呼唤公平与正义，“费尔波赖”当实行了吧?
　　“雅尔纳克之击”是法国历史上有国王批准并主持的最后一次司法决斗，它所体现的骑士精神和绅士风度后来逐渐从田径场上演绎到了商场，直到今天，依然值得我们深思、追慕。
　　
　　责任编辑　刘