析三部华语电影蕴含的周易文化

《周易》是中国古代最重要的经典之一，它以其玄妙莫测的形式和凝结着高度智慧的哲理思想，渗透于中国文化的各个层面。周易的哲理思想和审美形式也被一些导演运用到电影中，使其电影表现出了极强的民族化视觉形式和思想内涵。

下面就三部华语电影，来剖析其蕴涵的周易审美形式和哲理思想。

一、电影《英雄》中的五行观

五行学说是周易思想中的一个重要学说。五行学说归纳世界是由金、木、水、火、土五种基本“元”构成的，它们之间的相互对立、依存和转化是宇宙间万事万物生灭的基本规律。与其相对应，中国传统的色彩观叫做“五行色”，五行色即红、黄、青、白、黑。张艺谋的电影《英雄》运用了很多中国传统元素，其中色彩上显然运用了五行色的搭配方式，并以此表达了周易关于世界对立与统一的辩证观念。

1、五行色在影片《英雄》中的构成方式和意义

电影《英雄》依据五行色将不同情节的画面设计成不同色调。整个影片的色调结构是：黑色调—红色调—黑色调—蓝色调—黑色调—白色调—黑色调—绿色调—黑色调—土黄色调—黑色调。其中蓝色调和绿色调情节对应的是五行色中的青色。这种搭配关系使影片的色彩更加丰富，强化了影片民族化的视觉风格，而用色彩来表示情节变化和划分叙事结构则是影片的一个重要创新。黑色调和红色调是影片中对比最强的色彩，这正强调了黑色调代表的秦国与红色调代表的赵国之间的军事对抗。另外从上面的结构图可以看到，黑色调贯穿影片的始终。一方面说明了黑色调代表的情节是影片的主要情节。另一方面黑色是中性色彩，它穿插在其他有彩色之间，起到一个调和的作用，使整部影片的色彩即丰富而又协调统一。

2、五行观阐释了影片的主题思想

影片中五行色所代表的不同情节之间的对立或调和，体现了五行观关于世界“对立统一”的基本哲学思想。片中秦国的场景为黑色调，赵国的场景是红色调，而黑色所代表的水与红色所代表的火在五行观中正好相克，影片是以色彩的五行对立表示了秦国武功与赵国文治之间的对抗关系。整部影片的叙事则紧紧围绕着“秦赵对立”的线索展开，即是否为了“天下”而放下手中的剑。最终无名为了“天下” 放弃刺杀秦王，将秦国与赵国的持久战争化为和平统一。电影《英雄》正是借五行观宣扬了和平统一的主题思想。

二、电影《东邪西毒》中的自然和命理

《周易•系辞下》说：“是故变化云为，吉事有祥；象事知器，占事知来。”大意是一切自然发生的变化、现象都是有联系的，是可以通过占卜的方式来判断的。《周易》正是占卜的一部经典之作，它从不同角度揭示了人、自然和宇宙之间的内在关系。电影《东邪西毒》中，导演王家卫试图用多种方式来表达人物的命运、事件的发展和自然天象之间的冥冥联系，使整部影片的情节格调和影像风格都别具一格。

1、通过黄历记述来说明人物的命运和事件的发展

周易关于自然与命理的关系，在民间多以黄历的方式记载。电影《东邪西毒》中每一个人物的出现或每一处情节的展开，总先以黄历的方式做一解说。如“今年五黄临太岁，到处都是旱灾”，“初十日，晴，凉风动，宜出行、会友，忌新船下水”。导演通过这种方式暗示影片中人物的性格或宿命，并以此预示情节所蕴藏的忧伤、浪漫或悲壮的情绪。如当电影中出现洪七即将独自出征消灭马贼的时候，影片旁白：“十五日，晴，有风，地官降下，定有人间善恶，有血光，忌远行，宜诵经解灾 ”。影片借用黄历的描述暗示即将发生的情节——洪七为了正义去消除马贼将要面临的是一场血战。

2、通过道具来表达人物性格或内心世界

影片运用很多器物、动物等视觉符号暗示人物的命运、性格或内心世界，尤其是那盏转动的竹灯笼。灯光透过灯笼在墙上留下转动的影子，是为了给片中人物的内心世界渲染上一层飘渺不定的情绪。另外，导演给影片中的主要人物都配以坐骑，以物喻人。如给洪七选用的坐骑是骆驼，骆驼象征了洪七憨厚耿直的个性；给桃花配备的坐骑是马，以次来表达她看似坚韧却无限孤独忧伤的内心世界；给那位试图为弟弟报仇的弱女子配的是驴子，隐喻了她娇弱、孤独无援的悲凉境遇。

3、通过描写自然现象以对影片的情节做更深刻的阐释

影片中很多画面出现如沙漠、山岭、太阳、大海、雨等自然场景，这些自然景象在影片中不是孤立存在的，而是对情节的内涵起着渲染作用。电影中当洪七走后出现雨景，同时出现欧阳锋旁白：“每次下雨我都会想起一个人，她曾经很喜欢我……”。导演是要通过雨来渲染欧阳锋和嫂子之间纠缠不断的悲伤恋情。

4、运用风格化的视听效果表达宇宙观

《东邪西毒》最终版相比第一版添加了更多的视听特效，导演试图通过画面色彩、光影、质感等风格化的语言来表达某种宇宙观。

三、电影《太极张三丰》中的太极哲学

太极哲学，是在《周易》基础上发展出的一个重要哲学体系。电影《太极张三丰》讲述了太极拳创始人张三丰的故事，影片在传达了太极哲学思想的同时，也给观众的思想境界以深刻的启迪。

1、三才之道——天道、地道、人道

《易•说卦》：“是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义，兼三才而两之，故《易》六通而成卦。”意思是人应该遵守天道、地道、人道，得道多助失道寡助。

电影《太极张三丰》中君宝和天宝同出少林佛门，却走向对立的人生道路。君宝天性善良，好打抱不平，能立天道、地道、人道，所以能得道多助。而天宝为了仕途不惜杀生害命，投靠奸党，违背了三才之道，终因失道寡助受到正义的惩除。

2、“无极”而“太极”的辩证哲学

“太极”一词源出《周易•系辞》“易有太极，是生两仪。”按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。“无极”的本质是阴阳相补、动静相抑。能达到阴阳相补、动静相抑，世界便会和谐，就可以达到“太极”的境界。影片中君宝便是悟出了这样的道理，最终掌握以静制动的太极武学，消灭了以天宝为代表的邪恶势力，最后创立太极武学成为一代宗师。

结语

中华五千年文化博大精深，除《周易》外各类思想学说和文化艺术形式不计其数。作为华语电影创作者，要善于研究民族文化，让我们的电影更具有民族风格和深刻的思想内涵。值得一提的是，美国动画电影《功夫熊猫》能以中国武术的魅力和“无法而法”的哲理思想感染全球观众，而应该极具民族文化内涵的国产电影《孔子》恰恰在形式和内容上都显得苍白无力，导致票房惨淡。

[1]朱伯崑《易学基础教程》[M]，北京：九州出版社出版，2000年

[2]赵恒瑾《论王家卫电影中的物象与记忆》[J]，上海：《社会科学》2002.5