谷 松,王青松
(杭州师范大学 体育与健康学院,浙江 杭州 310018)
民间体育发展中存在的主要问题与对策
谷 松,王青松*
(杭州师范大学 体育与健康学院,浙江 杭州 310018)
基于民间体育发展面临的诸多亟待解决的问题,对民间体育的发展现状进行分析研究,认为在市场经济体制下传统民间体育发展没有做到与时俱进,使民间体育被边缘化。其主要问题是:民间体育发展需要国家政策支持和措施保障;民间体育在学校体育教育中没有明确要求和体现,导致民间传统体育人才培养出现严重短缺等问题。据此,以可持续发展思想为指导,提出相应的对策建议:(1)在健全体制过程中形成民间体育发展的长效机制;(2)各地方将民间体育列为学校体育的特色内容;(3)促进民间体育向市场化、综合化发展;(4)引导民间体育向休闲化、生活化发展。
民间体育;存在问题;对策
民间体育是指具有典型民俗风格的,融健身与娱乐为一体的民族传统体育[8]。由广大人民群众在日常生活和劳动中创造出的,并在民间长期中流传着的,形成其固有的运动方式和丰富的文化内涵,具有自发性、娱乐性、趣味性、民俗性、游戏性、表演性、节庆性等特点,在我国种类繁多的非物质文化遗产当中占有着十分重要的地位。然而,随着城市现代化、经济全球化的浪潮,传统的民间体育正在逐渐失去赖以生存的文化土壤,民间体育的发展面临着有名无实的境地,加之西方现代体育的兴起与普及,学校体育的迷惘和民间体育人才逐渐减少等,民间体育发展所面临的困难还在不断增加。从我国民间体育发展现状和存在的主要问题入手,追溯民间体育开展不力的根源,探索实施民间体育活动可持续发展的工作对策。
当今国人习用的体育活动内容,大都是舶来品,而竞技运动几乎(98%)都是洋货[5],中国民间体育受冷落是不争的事实。据调查,如今无论农村还是城市,很少有人选择民间体育项目健身(武术除外),95%的青少年选择的是西方体育运动项目健身[5]。社会发展进入市场经济时代,民间体育的市场开发和政策扶持薄弱,对民间体育有组织地进行大规模的活动很少,依靠自主发展的民间体育正在逐渐地失去其发展空间。
市场机制的引入,使中国体育有了洗心革面的变化,蓬勃发展的竞技体育运动使中国走向世界体育大国,竞技体育的市场化、手段化不单纯是竞技运动自身的产物,而是在整个社会商品经济支配下产生的一种社会现象[4]。在追求利益最大化与休闲娱乐的博弈中,使中国体育离开民间体育发展的根基,导致民间体育日益疏远和偏失。在经济社会快速发展的情况下,民间体育发展没有跟上时代发展节奏,民间体育失去发展空间而显得苍白无趣。据有关研究,流传广泛的民间体育项目,目前仅剩1000余种[1]。我国民间体育活动多数产生于自给自足的小农经济时代,许多项目因不适应当前社会的发展状况,存续下去的前景不容乐观。
民间体育在学校体育中何去何从,孰主孰次,也一直争论不休[5],其主要集中在以下几个方面:是向民众还是向竞技;是向传统还是向现代;是固守本我还是效法西方等方面不确定的原因,形成了我国学校体育课程教学标准中对民间体育没有做具体明确要求,使民间体育教师的培养和民间体育在体育课教学内容中处于自由放任发展状态,在民间体育事业传承教育培养方面出现严重问题。导致少数民族群体中流传影响深远的竞技、游戏活动(如彝族的跳牛、满族的跳马、黎族的堆沙、新疆的赛骆驼)等都已经失传[4]。还有大批少数民族体育项目如彝族三笙、土家族的摆手舞、布朗族的刀舞、独龙族的溜索等则处于濒危边缘[4]。相关的一些宗教性的活动也日渐没落,而其中的一些传统体育活动,如羊皮鼓舞、铃铛舞、霸王鞭、钢叉舞等也已经走向衰灭[4]。另受奥运计划影响,各级体育主管机构只抓竞技体育,对民间体育的发展基本上持放任的态度。
当今国家重视发展、保护地方传统文化遗产的形势下,各级政府对民间体育虽有所关注,但是,在落实到行动上和取得实际发展效果不理想,主要是对民间体育的组织管理、引导或政策上给予的支持很少。台湾省的教育部门早在20世纪70年代就颁布了《普遍推行民俗体育活动》的法令[1];而大陆民间体育的相关法规、政策和计划还是包含在《体育法》、《全民健身计划纲要》的基本法规和纲要中,并未有独立的民间体育法规、政策和实施计划,使民间体育的组织管理部门在解决具体问题时不可能够做出详细的、可操作性的规定,因此,民间体育活动中存在着缺少政策支持和活动组织开展不力等问题。
随着我国从农业经济社会向工业经济社会的过渡,民间传统体育的现状是社会转变的必然结果。特别是城市化、现代化的快速发展,人们的生活观念、生活方式都受到新兴文化的冲击,这使得滋生在中华传统文化下的民间体育,逐渐失去了赖以生存的文化土壤。传统生活方式的改变,使人们对祖先流传下来的传统文化的认同逐渐淡化,参与民间体育活动的热情也逐渐下降。原来在街头巷尾常见的、古朴的民间游戏,已逐渐被音像制品、网络游戏、新兴文化娱乐场所所代替[4];同时现代体育活动内容的渐入并且占据主导位置,自然也加速了民间体育走向社会发展的边缘。
长期以来,师资培养问题是民间体育未能在学校体育发展的重要因素之一,体育教育专业人才培养计划方面都以竞技体育内容为主,高校民族传统体育课程内容设置普遍以现代武术内容为主,毕业生缺乏自主选用和改造创新民间传统体育的方法与能力。在引导学生参与传统的民间体育活动,培养民间体育继承人的问题上,学校体育教育一直未能起到积极有效的作用[4];据有关研究,在对上海31所中小学体育教师的调查发现,被调查的体育教师中,有79.75%的人在大学学习阶段不曾有过有关民间体育的学习与训练经历[5],由此可以看出,体育教师对民间体育运动技能的拥有还不够。
经济全球化进一步推动了我国社会主义市场经济的发展,以外来的文化资本、影视产品、现代传播媒体、现代体育娱乐营业场所等大量涌入社会,抢占了文化市场,对传统文化生活产生极大的冲击,并逐渐影响了人们的生活观念、生活内容、生活方式,使祖先流传下来的传统文化的认同逐渐淡化,参与本乡本土的传统体育活动的热情消失[6]。原来传统体育活动内容已逐渐被音像制品、网络游戏、新兴文化娱乐场所所代替。
在我国,现代体育一直占主导地位,使得民间传统体育艺人无用武之地,主要原因是,学生只参与学校开展的体育活动,家长因学习不支持子女参与过多的体育活动;基层单位组织的活动内容都是以现代体育项目为主,领导布置开展什么活动就搞什么活动,上级有拨多少钱就办多少事,使传统体育项目老艺人的技艺无用武之地,有的传统体育艺人后继无人,民间传统体育运动项目在逐渐流失。
首先,国家必须重视相关保护法规、条例的订立,这是对民间体育发展的有力保证。地方政府应根据本地区民间传统体育发展需要,筛选生命力强、影响力大、普及率高的民间体育项目,列入地方性文化保护法规的保护范围之内,使民间传统体育的传承、发展有法可依、有规可循。其次,有关部门要制定民间体育发展规划,将民间体育项目纳入全民健身计划工作的主要内容当中,重新对我国传统的民间体育项目进行调查摸底,确定重点扶持对象,加以培植和推广,重点扶持一些民间体育项目到国家或国际舞台展露,打造传统体育文化品牌。第三,创建民间体育交流的平台,地方政府和有关体育协会应该为各地民间体育活动的交流搭建平台,在与各地民间体育组织交流的过程中,宣传其特色文化,吸收成功经验,共同促进民间体育的繁荣和发展。
民间体育作为一种历史文化遗产,不仅是一种文化资源,同样也是重要的经济资源。挖掘民间体育这一文化遗产所蕴含的经济价值,为地方社会经济发展服务是可行的也是必要的。促进民间体育的市场化、商业化是民间体育发展的必然趋势,借助商业运作,民间体育既可以创造经济效益,又可以达到宣传、普及民间体育活动的目的,使民间体育文化融入地方经济建设发展之中,实现民间体育与地方经济的综合化发展。在这方面已经有不少成功的经验,比如,各地方的风筝会、龙舟节等,既发挥了民间体育“文化力”的作用,带动了地方社会经济的发展,又实现了民间体育的保护与发展。
在当前社会发展的背景下,要实现我国民间体育的继承、弘扬和振兴,根本出路在学校,校园是民间体育发展的主阵地。要使民间体育进入学校体育,首先要在思想观念上彻底摆脱长期以来形成的竞技体育为主导的学校体育模式的束缚,并把民间体育内容列为地方乡土教材,形成地方学校体育教学特色内容。体育教师是民间体育能否成功进入学校的重要因素,长期以来我国普通高等体育院校所培养的师资力量以竞技和现代体育为主,目前高校民族传统体育课程内容设置普遍以现代武术内容为主,其它民间传统体育内容所占的教学比例很少,毕业生缺乏自主选用和改造创新民间传统体育的方法与能力,由此也暴露出体育院校的人才培养计划中存在的问题,为了民间体育的继承与发展,体育院校的教学内容进行必要的改革,将民间体育内容列入人才培养计划并作为学生必选的学习课程,聘请民间体育教师作为兼职老师等,使人才培养具有一定民间体育技能的体育教师,丰富中小学体育课教学内容,实现民间体育的可持续发展。
民间体育有着与生活、休闲结合的先天优势。与西方体育重视比赛结果的表现方式比较,它有自身独特的表现方式和文化内涵,更加注重生活健身和休闲娱乐的功能。在发展小康社会生活的今天,民间体育不应该仅仅强调增强体质的本质特性,而是要关注人们健康的生活方式和高质量的生活内容,在获得运动带给人们健身实效的同时,更讲究营造人性化的环境和家庭气氛。生活加健身、休闲加娱乐是民间体育创新发展的基本途径,选择人性化的内容、采用人性化的方法,创建出民间体育接近生活与休闲的发展空间,尽情享受民间体育给人们带来的幸福快乐,使其成为人们生活的一部分。在不断丰富完善民间体育组织形式的发展过程中,使其具有的群体化、多样化、个性化、家庭化成为民间体育活动的主流。
随着社会主义市场经济的不断发展,伴随着各项事业的全面改革与建设,民间体育的发展要做到与时俱进,是各级政府、学校、企业、以及社会的责任和义务。需要国家制定出《推行民间体育活动法规》,体育组织机构有计划的发展民间体育事业,使其发展从无序走向有序,从非正式转向正式,从不规范走向规范的创新发展之路。中华民族的复兴实质上是中华文化的复兴,民间体育是祖先留给子孙后代的一份宝贵的文化遗产,未来对民间体育事业不仅是继承和保护,而是创新和发展,并使传统与现代有机地结合,更好地丰富现代人的文化生活内容、服务建设和谐社会。站在保护民族传统文化和提高全民素质的高度关心和支持民间体育事业,以科学发展观为指导,依靠全民族的智慧和参与,逐步恢复民间体育往昔的繁荣。
[1]张基振,虞重干.中国民间体育保护与发展实践论[J].上海体育学院学报,2007(06).
[2]吴剑.后奥运时代民间体育发展趋势的研究[J].浙江体育科学,2009(05).
[3]邵荣,柯玲.中国民间体育的文化思索[J].北京体育大学学报,2004(06).
[4]郭琼珠.社会转型期村落传统体育的生存、保护与发展[J].厦门大学学报,2008(02).
[5]张基振,虞重干,邹志敏.上海市青少年儿童参与民间体育活动现状的调查与思考[J].上海体育学院学报,2006(06).
[6]李定忠.对我国民间体育流传困境的文化学分析[M].科教文汇(下旬刊),2009,3.
[7]王龙飞,陈世强.非物质文化遗产与民族传统体育保护[J].体育文化导刊,2008(11).
[8]占玉珍,王俊奇.民俗体育与民间体育辨析[J].体育文化导刊,2009(04).
The Main Problems in the Development of Folk Sport and Their Countermeasures
GU Song,WANG Qing-song*
(School of Physical Education&Health,Hangzhou Normal University,Hangzhou 310018,China)
The development of folk sport is confronted with many urgent problems.In view of the situation,this article analyzes the present condition of the development of folk sport.It has been found that folk sport hasn’t changed with the times in market-oriented economy system.As a result,the fork sport has been marginalized.The main problems are that the development of folk sport needs support from policy and effective measures of the country. Folk sport has not been required in physical education, which leads to an acute shortage of folk sports talents.Therefore,based on the theory of sustainable development,the paper puts forward several countermeasures as follows: 1. Form a long-term mechanism of folk sport's development under a perfect legal system;2.Make the local sports become the featured content of school physical education;3.Develop a market-oriented and integrated folk sport;4.Lead folk sport development towards leisure and daily life.
folk sport;problems;countermeasures
耿继祥)
G80-05
A
1672-3708(2010)06-0056-05
2010-10-05;
2010-11-24
王青松(1976- ),男,浙江义乌人,讲师,硕士,研究方向为体育人文社会学。