浅析马克思主义中国化的历史必然

程 亮

（太原大学外语师范学院，山西 太原 030012）

浅析马克思主义中国化的历史必然

程 亮

（太原大学外语师范学院，山西 太原 030012）

马克思主义中国化是在中国革命和中国建设过程中实现的，经历了两次飞跃，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重要内容。它成为指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利的重要工具和实践过程。

马克思主义；中国化；中国特色

马克思主义中国化，简而言之，就是将马克思主义的基本原理和中国的革命与建设实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路，即中国特色社会主义道路。

一、马克思主义中国化的基本内容

马克思主义中国化的科学含义包涵了理论和实践两个方面，即运用马克思主义来解决中国革命、建设和改革的实际问题，继而把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。同时，马克思主义中国化的过程也是马克思主义和中国的优秀传统文化相结合的过程。在我们党内，1938年毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。

改革开放30年来，中国共产党人在开辟中国特色社会主义道路过程中，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断进行理论创新，形成了中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化的最新理论成果。回顾这一时期党的思想理论与时俱进的过程，可以加深我们对“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉”这一重要思想的理解，更准确地把握马克思主义中国化的基本规律，更好地用马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑、指导实践。

二、马克思主义中国化的历史阶段和成功经验

1.历史阶段

（1）在中国共产党成立的初期到20世纪六七十年代，以毛泽东为代表的中国共产党人，围绕什么是新民主主义革命和怎样进行新民主主义革命的一系列根本问题进行新民主主义革命和社会主义革命，并对如何进行社会主义建设进行了艰辛探索，从而产生了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的历史性飞跃。毛泽东是中国共产党党内最先提出“马克思主义中国化”的人，也是最先明确提出和解决“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”的人。早在1930年，在《反对本本主义》中，毛泽东就初步论述了“相结合”的思想，1938年9月他在六届六中全会的政治报告中，第一次向全党提出“马克思主义中国化”的号召，并认为“马克思主义中国化”就是按照中国的特点去应用它解决问题。他将马克思主义中国化最终归结为提出实事求是的思想路线。这也是马克思主义普遍真理同中国具体实际的结合，至此已实现了第一次历史性飞跃。

（2）十一届三中全会到20世纪末，以邓小平为代表的中国共产党人，围绕什么是社会主义、如何建设社会主义的主题进行了科学回答，开创了中国特色社会主义的成功之道。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是对马克思主义社会主义理论形态的伟大创新。十一届三中全会后，邓小平着力解决新的历史条件下马克思主义中国化问题，中心是要解决马克思主义普遍真理如何同中国社会主义建设实践相结合。1978年后，以邓小平为代表的中国领导人，带领中国进入改革开放新时期，开始了马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃。在党的十二大上，邓小平提出了建设有中国特色的社会主义的思想，并结合以后的发展实践形成了建设有中国特色社会主义的邓小平理论。这便是马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。邓小平理论新的重贡献在于，着重回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义相关问题，为我国社会主义建设指明了道路和方向。

（3）20世纪末到21世纪初，以江泽民为代表的中国共产党人，围绕建设一个什么样的党、如何建设党的核心主题，继续推进中国特色社会主义建设，提出了“三个代表”重要思想这一马克思主义中国化的最新理论成果。邓小平同志之后，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，对马克思主义中国化作出新的卓越贡献。这主要表现在两方面：一方面,对于邓小平理论作了全面、科学、深刻的概括，不仅提出“邓小平理论”这一概念，而且对这一理论形态产生的历史背景与时代条件，其基本内涵、内容、体系，理论特色和理论价值与意义，特别是它在马克思主义中国化以至整个马克思主义发展进程中的历史地位作了深刻的阐明。另一方面，在中国改革开放和现代化的实践中，继承和发展了邓小平理论，取得了卓越成就。在20世纪90年代国际风云变幻、国际国内形势发生重大转折的历史关头，面对新世纪的挑战和机遇，江泽民同志提出了一系列重要论述，在理论与实践上全面发展了邓小平理论，最突出的是提出了立党之本、执政之基、力量之源的“三个代表”的理论。这是对邓小平党建理论的发展，大大推动了马克思主义中国化事业的前进和发展。

（4）十六大以后，以胡锦涛为总书记的党中央继续从理论和实践两方面向前推进，提出树立科学发展观和构建社会主义和谐社会的两大战略思想。在社会主义建设和人类社会发展的历史趋势前，运用马克思主义的科学理论，深刻地分析和破解当今中国的发展现状，为我们未来直到2020年前完成全面建设小康社会的历史使命，乃至整个社会主义初级阶段的社会主义建设指出了一条全面、协调、可持续的发展道路。

2.经验总结

八十多年来，中国共产党正确地坚持和运用马克思主义中国化，在实践中探索出两条有中国特色的道路，即中国特色的革命道路和中国特色的社会主义道路；在理论上创立了作为党的指导思想的三大理论成果——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。在这一历史进程中，中国共产党坚持马克思主义中国化，获得了许多宝贵的经验。

（1）了解中国实际，一切从中国国情出发。中国国情，不仅仅指自然地理状况，也包括了社会阶级关系，是涵盖自然和社会、现实和历史等诸多要素的总和。它包括社会面貌、经济结构、阶级关系、政治斗争、文化教育等方面，还有自然状况、人口构成、民族传统、宗教信仰、历史发展等内容。认识这样复杂的国情，才能在总体上把握住中国的社会性质和革命的发展规律，制定正确的理论、路线和方针政策。党对中国国情的认识不是一蹴而就的。在革命战争年代要正确认识中国国情，在新中国成立后的建设时期还要对中国国情进行再认识。在十一届三中全会后，以邓小平为核心的中央领导集体十分强调重新认识中国国情，明确指出我国的社会主义还处于初级阶段，社会主义经济建设必须从我国国情出发。这样，基于对中国国情再认识提出的社会主义初级阶段理论，就成为了开辟中国特色社会主义道路的重要基石。

（2）继承优秀历史文化，形成中国特色。马克思主义中国化，就要实现民族化。这既是运用马克思主义于各民族国家具体实际的必然要求，也是马克思主义中国化的一条基本经验。马克思主义是西方产生的理论，要为我所用就必须与我国的现实、思维和言语相结合，才能为广大民众所接受并发挥其真正的作用。所谓民族化，内涵也很丰富。中国共产党人在实现马克思主义中国化过程中，很注重继承民族的优秀历史文化。中国共产党人将马克思主义深奥的理论概括为实事求是、解放思想、与时俱进、科学发展等内容，就是马克思主义中国化最明显的体现。

（3）坚持开放观念，吸收人类文明一切优秀成果。当今的世界是一个开放的世界。中国是世界的中国，先进的中国人历来都有世界眼光。1840年鸦片战争失败后，中国屡遭外国列强欺凌和侵略。先进的中国人为了救亡图存，不断地向西方国家寻找真理。在20世纪初，经过俄国十月革命的中介，终于找到马克思主义。中国共产党以马克思主义作为指导思想，正是坚持世界眼光的体现。中国人已经从坚持世界眼光、吸收人类优秀成果中，得到了极大的实惠，也形成了中国共产党的优良传统。这些年来，我国特色社会主义事业的蓬勃发展，与我们坚持改革开放、吸收人类文明一切优秀成果是分不开的。

（4）马克思主义中国化要依靠人民群众。中国共产党坚持“人民群众是历史的创造者”的观念，强调一切为了人民群众、一切依靠群众，形成了“从群众中来，到群众中去”一整套群众路线。这也规定中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务的政党，它的一切言论行动必须以最广大人民群众的最大利益、为最广大人民群众所拥护为最高标准。也正是依靠人民群众，新民主主义革命取得了伟大胜利，改革开放获得了巨大成效，科学发展、和谐社会的实现和中华民族的崛起也需要走人民群众路线。

三、马克思主义要中国化两大原由

1.解决中国问题需要实现马克思主义中国化

在中国这样一个半殖民地半封建的大国进行革命，必然会遇到各种各样的复杂问题。马克思列宁主义是社会主义革命的基本原理和俄国革命的经验总结。中国共产党人不可能从马克思列宁主义的著作中找到解决中国革命一系列基本问题的具体答案，也不能简单地套用马克思列宁主义的基本原理和照搬外国经验来解决中国的具体问题。而只能以马克思列宁主义为指导，以中国革命实际问题为中心，把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际结合起来，使马克思主义中国化。否则，中国革命仍然是难以取得胜利。从1949年中华人民共和国成立至1956年社会主义改造基本完成，中国最大的国情是新民主主义社会，认清这一国情，是解决中国从新民主主义向社会主义过渡问题的最基本的依据。1956年底社会主义改造基本完成后，中国成为一个社会主义国家。但是由于中国人口多、底子薄，生产力不发达，经济文化落后，科学技术水平低，因此，中国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。科学认识和准确把握这一基本国情，是社会主义现代化建设的出发点。中国社会不同发展阶段的基本国情，就是不同阶段中国的最大实际。中国共产党人以马克思主义为指导，正是为了运用马克思主义立场、观点和方法来分析中国实际，解决中国革命、建设和改革中的实际问题，并在分析和解决问题的过程中，逐步形成了具有中国特色、符合中国实际的科学理论——中国化的马克思主义理论。

2.马克思主义中国化是马克思主义自身的理论品质所决定的

马克思主义是开放的、科学的理论，是放之四海而皆准的普遍真理。但是，马克思主义是基本的原理，只有同各国的具体实际相结合，才能发挥其指导作用。正如马克思所说：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”马克思主义的强大生命力和影响力，就在于它是同各国的具体实际紧密结合的，是在各国革命和建设的具体实践中运用和发展着的。马克思主义又是发展的理论，其发展的深刻内涵，就在于各国共产党人把它的基本原理与时代变化的特征相结合，与处在变化了的时代中的各国具体国情相结合，对时代发展和社会发展的一系列重大问题有了新的回答，从而不断出现“新内容、新思维、新语言”，出现适合中国国情解决现实问题的新理论，并运用其来指导中国的实践。马克思主义中国化是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。对于中国共产党而言，深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命。

马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利，提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱，同时也极大地丰富和发展了马克思主义，开拓了马克思主义在中国发展的新境界。总之，马克思主义中国化是历史的必然。

［1］十六大以来重要文献选编(上)［M］.北京：中央文献出版社，2005.

［2］许庆朴.马克思恩格斯学说与中国现实［M］.北京：人民出版社，2007.

［3］邓小平.邓小平文选（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

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