契丹小字民俗钱

〔德国〕 布威纳

公元 907年,契丹统治者阿保机称帝,并开始采用汉人的模式管治契丹。至公元947年,他们以辽河 (流经中国东北地区南部)为名,定国号为 “大辽”。虽然契丹是游牧民族,但由于她采用了汉人的管治模式,因此亦鼓铸汉式汉字钱币。辽币虽外表不太美,但大小和重量都很均一。

契丹有其本身的语言。大部分语言学家均认为契丹语属于古南蒙语。契丹语有两套文字。一套是在公元 920年于阿保机统治下创立的 “大字”,属于非组合文字;另一套是创立于公元 924年的 “小字”,其特点是可由不同的部件组合成较大的字。流传下来的契丹文著作很少,而译解的工作直到近年才有些进展。

辽币采用汉字,而大部分辽民俗钱则采用契丹字 (大字或小字)。它们非常罕有。因此,我想让大家知道这枚从未在其它刊物出现过的辽民俗钱。它直径 27m m,重 11.5g,中心圆孔,正面四字图 1,背面空白无文。文字为小字,字体比较清晰。该四字亦可见于辽宁省博物馆所存的宣懿皇后哀册上。

根据契丹文字专家的研究,这枚民俗钱的上、下两字,分别意指 “地”和 “天”①;右字通常译作 “长”②,左字则作 “永”③。综合而言,这四字即有 “天长地久”之意图 2。

《道德经》第七章阐述了道家的中心思想,而其开首句正是 “天长地久”。在辽民俗钱出现这个意思并不奇怪,因为契丹人深受道家思想熏陶,犹如汉人之受儒家,蒙古人之受佛家影响一般。虽然契丹文图书现已失传,但我们知道哪些书籍曾经翻译成契丹文。在所知的名单中,并无佛家和儒家的著作,而道家的则有一些,其中包括在辽代十分普及的 《阴符经》。

直至今天,除了这个辽民俗钱以外,我还没看见过其它早于清代的 “天长地久”民俗钱。

注释:

①刘凤翥: 《契丹小字解读再探契丹》,《考古学报》,1983:2,264页。

②陈乃雄: 《关于辽代钱币契丹字的释读情况》,《中国钱币》,1986:4,9页。

③陈述:《跋吉林大安出土契丹文铜镜》,《文物》,1973:8,38页。