我在哪里寻真相?

李兴濂

中国不乏传说，从三皇五帝到如今，有多少传说，是是非非，真真假假。远古的尧舜禹，不用说了，那肯定是传说。可那秦朝的阿房宫，据唐朝诗人杜牧曰：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日……戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”规模宏大无比，奢华无比，一把火全烧了，成为灰烬了。近来，据专家们考证，那规模宏伟的建筑是秦始皇时的烂尾楼，只建成了一小部分。就是说，老杜为了表现秦王的暴虐，表现楚霸王的野蛮，把那图纸上的东西、还没有建成的一切，都当做人家的罪证了。后人将计就计，也把老杜的文学作品、艺术夸张，当做历史来读了。

历史咱也说不清，不去说了。可是近几十年的事，谁又能说得清是真是假？哎，真让人琢磨不透。我在哪里寻真相？

我小时候，经常被叫去听“忆苦思甜”会，虽然肚子饿得叽里咕噜响。村里有个苦大仇深的老贫农叫汪得，每到此时都由他主讲。他眼泪汪汪地哭诉万恶的旧社会，地主老财是如何剥削他打骂他，不给他饭吃。说他十来岁就给地主放牛，寒冬腊月，冰天雪地，没有鞋穿，看见牛屙下一摊热屎就马上把脚踩在屎上，焐一焐冻僵的脚。正当有那么多的知青陪着他抹眼泪时，坐在墙角抽烟的老袁头把烟袋往墙上一磕说：“别扯了！三九天光脚伸进牛屎里，还能把脚抽出来吗？还不早冻在一起了！”说完引起会场一阵大笑！

不说家乡这些陈芝麻烂谷子，说书本上的。上小学时课本里有一篇课文《半夜鸡叫》，说老地主周扒皮为了延长长工们的工作时间，费尽了心机半夜学鸡叫。当时我就心里犯合计：黑咕隆咚，长工们到地里不把苗都铲了？后来，这本书的作者高玉宝说，那是自己的艺术想象。其实那周老地主对待长工们，还是很人性化的，不打不骂不拖欠工资，至少比时下的一些包工头强得多啦。

提起四川的大地主刘文彩，我们的脑海里就会有一些词扑腾扑腾往外冒：恶霸地主、剥削、压迫、旧社会、水牢、收租院……可据四川大邑（刘文彩家乡）的不少农民回忆说，刘待人厚道，常对邻里乡亲扶危济困；特别是到晚年，他个人出资两亿五千万元（折合当时二百多万美圆）兴办了当时全四川师资设备最好的文彩中学，并刻碑明示：学校成立之日，刘家不再对校产拥有所有权和使用权。文彩中学高中男生第一班毕业生、著名机械专家彭学鑫，当年因家庭经济困难辍学，考入文彩中学后，他的学费和灯油费全部减免，所交伙食费也寥寥无几，因此在该校顺利地读完高中。前些年彭学鑫回忆说：“文彩中学为川西平原及成都市培养了许多人才，特别是把许多贫寒子弟培养出来，这实在是不简单的事。”刘文彩的家中从来就没有设什么“水牢”、“地牢”、“行刑室”，那些都是极左年代伪造的赝品。“水牢”原本是存放鸦片的仓库，而“刑具室”、“行刑室”只不过是刘家摆放瓷器和年货的储存间。噢，我们原来关于刘文彩的许多恐怖性的记忆和联想，都是基于当时某种政治需要而被刻意夸张和虚构出来的。

《飞夺泸定桥》曾是一篇语文课范文，我们这种年纪的人都学习过。二十二名红军战士在没有任何器物的遮掩下，从敌人机枪和迫击炮控制的光秃秃的铁链上冲过去夺桥，并且无人牺牲，真是壮举。可是，邓小平在1982年对美国总统卡特的国家安全顾问布热津斯基亲口说：“这只是为了宣传，我们需要表现我们军队的战斗精神。其实没有打什么仗。”这又让我迷惑了。

李四光和他的地质力学，这是上小学的时候咱们就都知道的。据此理论，咱们发现了好多的大油田。由此，把咱们头顶上的那顶贫油的帽子，扔到太平洋里去了。最近我看到一篇文章《秘密档案——大庆油田发现真相》。那里面说：地质力学对于油田的发现，没有什么帮助。那些油田，是根据一位叫黄汲清的老夫子的陆相生油论的方法找到的。那黄老夫子一直不敢吭声，那李大科学家一直不能吭声。但愿，这篇文章只是无中生有，传说的，不是真的。否则，我真的不知道该说些什么好了。

嗐，我也辨不清哪个是真，哪个是假，哪个才是历史的真相，在哪里才能寻找到真相？不过，我相信迷雾总会散去，真相总会大白于天下。正如林肯所言：“你可以在所有的时间欺骗一些人，你也可以在一些时间欺骗所有的人，但你不能在所有的时间欺骗所有的人。”

【选自《中国选举与治理网》本刊有删节】