张一平,张胜南
(温州大学人文学院,浙江温州 325035)
俞德邻籍贯考辨
张一平,张胜南
(温州大学人文学院,浙江温州 325035)
宋末元初文学家俞德邻之籍贯自清乾隆时始有永嘉(今浙江温州)与丹徒(今江苏镇江)之争。二说均未能以确凿之据来佐证自己观点无误,故双方所言不足以服人。钩稽史料可知:俞氏之子曾称其父为永嘉平阳人;与俞氏同时代的友人曾称俞氏为永嘉人;俞氏自己的诗文曾言己非吴郡人。由此可证明俞德邻之籍贯为今温州无疑。
俞德邻;籍贯;永嘉;丹徒
俞德邻是我国宋末元初著名文学家,其诗歌效法陶渊明,闲雅冲澹工稳,中有发扬蹈厉之意,自然深远。近律者则骈丽精致,秉承老杜、李商隐诗风。其散文清新明快,内容多以悯世道之隆污、悼人物之聚散、明时政之得失为旨。吟咏讽谏,远非徒夸竞病推敲者能望其项背。然其籍贯学界始终存有分歧。大致而言,至清雍正朝之前时止,明清之人多言其籍贯为永嘉(今温州)平阳。如明丁元吉辑录的《陆右丞蹈海录》中的《挽诗》即云:“永嘉俞徳邻宗大。”①丁元吉. 陆右丞蹈海录[M]. 钞本. 1673(清康熙十二年).明姚堂辑录的《润州先贤录》卷二《忠节·宋左丞相陆公·挽诗有序》也言:“永嘉俞德邻”。②姚堂. 润州先贤录[M]. 刻本. 1463(明天顺七年).清康熙时,朱彝尊撰《经义考》,其卷一一○《诗》谓:“曹溶曰:‘宋季俞德邻永嘉人。’”[1]清嵇曾筠于雍正朝时撰《(雍正)浙江通志》,卷二四一称:“俞徳邻永嘉人。”[2]502同书卷二四八也说:“《佩韦斋文集》十六卷,永嘉俞徳邻著。”[2]644相形之下,与嵇氏同时代的厉鹗描述较详。厉氏所撰《宋诗纪事》卷七六《俞德邻》谓:“德邻,字宗大,号太玉山人,永嘉人,徙居京口,举咸淳癸酉进士,入元不仕。”[3]京口即今江苏镇江。厉氏所言俞德邻“徙居京口”之事,未言其所依者谁。
清乾隆之时,关于俞德邻之籍贯始有永嘉平阳(今温州平阳)与吴郡丹徒(今江苏镇江)之争。乾隆元年(1736年)赵宏恩纂修《(乾隆)江南通志》卷一九三《艺文志》首先提出了与传统不一的“丹徒”说:“《佩韦集》十六卷,丹徒俞德邻。”[4]乾隆六年(1741年)曹廷栋紧步其后尘云:“俞徳邻,字宗大。丹徒人。”[5]乾隆十二年(1747年)嵇璜撰《续文献通考》时重提永嘉平阳之说,卷一七七《经籍考》云:“德邻,字宗大,号太迂山人。永嘉人,徙居京口。”[6]嵇氏奉命官修的《续文献通考》多取材于明代嘉靖时王圻撰的《续文献通考》,故其说顺承明人之言,不足为凭。乾隆四十四年(1779年),纪昀总纂《四库全书》时,大力主张俞德邻籍贯为永嘉平阳。《四库全书总目》卷一二一《佩韦斋辑闻四卷》云:“宋俞德邻撰。德邻,字宗大,号大迂山人,永嘉人,徒居京口。举咸淳癸酉进士。宋亡不仕,遁迹以终。”[7]《四库全书》子部卷一○《佩韦斋辑闻·提要》也有同样的记载[8]。纪氏之言与前所提到的厉鹗之说一样,均未提其结论所据者是何人著作。
尽管如此,凭借总纂四库全书之影响,纪昀之说遂广为学界所接受。类如:清嘉庆年间周中孚撰《郑堂读书记》卷五六《佩韦斋辑闻四卷》①刘氏嘉业堂所刻《民国吴兴丛书》内藏有清周中孚《郑堂读书记》, 该著作卷五六《佩韦斋辑闻四卷》云: “俞德邻撰. 德邻, 字宗大, 号大玉山人, 永嘉人, 徙居京口. 举咸淳九年进士, 宋亡不仕, 遁迹.”、清光绪二十七年(1901年)丁丙辑《善本书室藏书志》卷一九《佩韦斋辑闻四卷》卷三二②杭州钱塘丁氏刊本内录清丁丙《善本书室藏书志》一书, 该书卷一九《佩韦斋辑闻四卷》云: “德邻永嘉人, 举咸淳癸酉进士, 宋亡不仕.” 同书卷三二云: “德邻永嘉人, 徙居京口.”及清宣统三年(1911年)曾廉撰《元书》卷二三《艺文志》第八下③贵阳曾氏自刻本内藏清曾廉《元书》百余章, 其卷二三《艺文志》第八下云: “俞德邻《佩韦斋文集》十六卷. 字宗大, 永嘉人. 咸淳进士. 宋亡不仕.”等,均有类似的记载。与此同时,主张丹徒说也不绝如缕:例如《(同治)苏州府志》卷一三六将俞德邻归为吴郡人氏而记载:“《佩韦斋辑闻》。案:钱志《佩韦斋辑闻》四卷,作俞德邻撰。”④冯桂芬. (同治)苏州府志[M]. 刻本. 扬州: 江苏书局, 1882(清光绪八年).清光绪时编的《丹徒县志(二)》卷四六《书目》言丹徒籍文学家现存书籍云:“俞德邻《佩韦斋辑闻》四卷。”⑤吕耀斗. 中国地方志集·江苏府县志集: 30·光绪丹徒县志: 二[M]. 影印本. 南京: 江苏古籍出版社, 1991: 89.
上述两种说法令人真伪难辨!由于双方都不能举实例以佐证自己的观点何以形成,因此,我们有必要钩稽史料确定俞氏之籍贯。
查现存史料可发现:俞德邻之子俞希鲁曾称俞德邻为永嘉平阳人。明宋濓《宋文宪公全集》卷三一《俞先生墓碑》记载俞希鲁其名字来源说:俞德邻“梦鲁公与语,若有所属。翼日而先生(指俞希鲁)生,故名曰‘希鲁’,而字则‘用中’也。”[9]该文记载俞氏祖先延续情形云:“先生之先,居温之平阳。曾大父某宋绍兴司护参军。大父⑥《史记》卷五五《留侯世家》谓: “留侯张良者, 其先韩人也. 大父开地, 相韩昭侯、宣惠王、襄哀王.” 裴骃集某为庐江令,始迁(徙官)镇江。父德邻,乡贡进士。”[9]由此可知,元人俞希鲁为俞德邻之子无疑。俞希鲁曾撰《至顺镇江志》,其卷一一《学校·本府》云:“成德堂五闲,在庙之东。宋元佑中,郡守林希鼎创。绍兴中废。郡守刘子羽重建。开庆初,郡守徐㮚修。归附后,至元二十八年(1291年)教授昌士气增修。永嘉俞德邻为记。”⑦俞希鲁. 至顺镇江志[M]. 宛委别藏本. 镇江: 阮元, 1796-1821(清嘉庆年间).同书卷一九《隐逸·侨寓》也说:“元俞德邻,字宗大,永嘉之平阳人。”⑧同上.
晚宋陆秀夫之友人为其编撰集子时曾谈到俞德邻为永嘉人。《宋史》卷四五一《陆秀夫传》载陆秀夫侨居镇江,并登进士榜的经历:“生三岁,其父徙家镇江。”[10]一直到了“景定元年,登进士第。”[10]前文曾谈及俞德邻侨居镇江且登进士第,毫无疑问,有这种相同经历的士人,在当时的镇江绝对是屈指可数的。可推知陆秀夫当与俞德邻相识。陆秀夫的《宋左丞相陆公全书》卷六附有众多友人悼念其蹈海之诗。内存有俞德邻三首《吊陆丞相》诗①俞德邻《吊陆丞相》三首诗云: “(其一)杞国天将压, 苍梧云正愁. 龙胡垂可挽, 鱼腹葬何忧. 万死丹心在, 千龄正气收. 元知精卫忿, 今古不能休. (其二)七朝迷瘴雾, 一日倒狂澜. 天意竟难料, 皇图不再安. 应甘蹈东海, 不肯絷南冠. 自古谁无死, 从容就义难. (其三)群雄分爱死, 一士独捐生. 运数绝难续, 纲常晦复明. 人知念王蠋, 天岂祸程婴. 泪眼休枯尽, 他年看史评.” (见盐渎五柳堂刻本所藏宋陆秀夫著《宋左丞相陆公全书》)。诗前注云:“永嘉人俞德邻,宗大。”②陆秀夫. 宋左丞相陆公全书[M]. 刻本. 盐城: 盐渎五柳堂, 1835(清道光十五年).俞德邻《佩韦斋集》卷六亦存有这三首诗。不过其标题与《宋左丞相陆公全书》所载不一样,题为:《故枢密使陆公挽词三首》。诗题后有注云:“公讳秀夫,字君寔。”[11]44宋俞德邻现存著作有如下数种:《佩韦斋集》十六卷,四库全书本;《佩韦斋文集》二十卷,天禄琳琅丛书本;《佩韦斋集》一卷,宋百家诗存本;《佩韦斋辑闻》四卷,此书版本最多,有四库全书本、读画斋丛书本、学海类编道光本、学海类编景道光本、丛书集成初编本;《佩韦斋辑闻一则》,此资料有旧小说民国本、旧小说1957年本。上述版本若载《故枢密使陆公挽词三首》诗,其内容均无《宋左丞相陆公全书》卷六《吊陆丞相》诗中的“永嘉人俞德邻宗大”等字样。此说明:《宋左丞相陆公全书》的编撰者最初所看到的俞德邻所书写的悼念陆秀夫之诗,应该是尚未编辑进《佩韦斋文集》一书中俞德邻用另纸所书写的诗稿。因为是献诗悼念友人,故诗中附有“永嘉人俞德邻,宗大”等类如自我介绍的字样。《宋左丞相陆公全书》的编撰者顺势将其编辑进了该书中。
《佩韦斋集》卷一《吴郡斋遣怀》诗云:“斋居苦,无悰散屟步芳圃。花柳度暖风,莓苔滋宿雨。迭嶂隐檐牙,幽禽哢林莽。池光盈蔽亏。日气石吞吐。回眺觌层城,狂歌隘天宇。倏欢景已流,俄思愁复聚。楚奏钟仪悲,越吟庄舄苦。人情异穷达,上思渺今古。信美非吾乡,归心属兰杜。”[11]6诗中用钟仪奏楚、庄舄越吟异乡怀土思归二典③春秋楚国人钟仪曾为郑获, 被献于晋. 晋侯见钟仪, 问之曰: “南冠而絷者谁也?”有司对曰: “郑人所献楚囚也.”释而慰问之, 问其族. 对曰: “伶人也.” 晋侯曰: “能乐乎?” 对曰: “先人之职也. 敢有二事?”与之琴, 操楚音. 晋侯语于范文子. 文子曰: “楚囚, 君子也. 言称其先职, 不背本也; 乐操土风, 不忘旧也.” (事见《左传·成公九年》)《史记·张仪列传》载: 战国时越人庄舄仕楚, 爵至执珪, 虽富贵, 不忘故国, 病中吟越歌以寄乡思. (事见《史记·张仪列传》. 汉王粲《登楼赋》: “钟仪幽而楚奏兮, 庄舄显而越吟.”)。由此,俞德邻方有吴郡“信美非吾乡,归心属兰杜”之叹。
如果此诗还不足以说明问题,《佩韦斋集》卷一○《纪徳纬诗序》说得就更明白了:“余昔游京口,闻纪侯以才气韬略雄一世,而独刻意教子蓄奇书连屋。客至,微风醒酒。静夜听诗,宛然何将军家风味也。独未能陪郑广文一造焉。岁丁丑,余归永嘉与瓜山孙君会君,故纪侯客也。”[11]75只有做客方可说“昔游京口”,回到自己的家里自然为“余归永嘉”了。丁丑岁为宋端宗景炎二年(1277年),时年俞德邻46岁④清曹廷栋言俞德邻卒年为: “至元癸已(1293年)三月卒.” 参见: 曹廷栋. 宋百家诗存[M]. 影印本. 上海: 上海古籍出版社, 1993. 清嘉庆年间(1796-1821年)镇江所刻“宛委别藏本”收存元俞希鲁纂《至顺镇江志》一书, 该书卷一九谓俞德邻为: “卒年六十有二.”可推之宋端宗景炎二年(1277年)俞德邻46岁.。也就是说:至少俞德邻在46岁之前还住在温州而未迁居镇江。
由上可知,俞德邻之温州籍贯可确定无疑。
[1] 永瑢, 纪昀. 文渊阁四库全书: 第678册[M]. 影印本. 上海: 上海古籍出版社, 2003: 418.
[2] 永瑢, 纪昀. 文渊阁四库全书: 第525册[M]. 影印本. 上海: 上海古籍出版社, 2003.
[3] 永瑢, 纪昀. 文渊阁四库全书: 第1485册[M]. 影印本. 上海: 上海古籍出版社, 2003: 499.
[4] 永瑢, 纪昀. 文渊阁四库全书: 第512册[M]. 影印本. 上海: 上海古籍出版社, 2003: 649.
[5] 曹廷栋. 宋百家诗存[M]. 影印本. 上海: 上海古籍出版社, 1993: 933.
[6] 永瑢, 纪昀. 文渊阁四库全书: 第630册[M]. 影印本. 上海: 上海古籍出版社, 2003: 373.
[7] 永瑢. 四库全书总目: 上册[M]. 影印本. 北京: 中华书局, 1965: 1048.
[8] 永瑢, 纪昀. 文渊阁四库全书: 第865册[M]. 影印本. 上海: 上海古籍出版社, 2003: 573.
[9] 中华书局. 四部备要: 第82册[M]. 影印本. 北京: 中华书局, 1989: 373.
[10] 脱脱. 宋史: 第38册[M]. 点校本. 北京: 中华书局, 1991: 13275.
[11] 永瑢, 纪昀. 文渊阁四库全书: 第1189册[M]. 影印本. 上海: 上海古籍出版社, 2003.
Research on Yu Delin’s Native Place
ZHANG Yiping, ZHANG Shengnan
(School of Humanities, Wenzhou University, Wenzhou, China 325035)
Yu Delin was a literator in the late Song Dynasty and the early Yuan Dynasty. In the period of Emperor Qianlong of the Qing dynasty, the argument about Yu Delin’s native place was put forward. Many scholars thought that Yu Delin’s native place was in Yongjia (it is called Wenzhou now), while other scholars thought that his native place was in Dantu (it is called Zhenjiang now). Since there were no solid evidence contributed, these two views were not very convincing. There are many historical evidence available: Yu Delin’s son once said that his father was from Pingyang of Yongjia; Yu Delin’s friends once said that Yongjia was Yu Delin’s native place and Yu Delin had mentioned in his poetry that Wujun (now it is called Jiangsu) was not his native place. According to the evidence mentioned above, it is a definite conclusion that the native place of Yu Delin is Wenzhou.
Yu Delin; Native Place; Yongjia; Dantu
I206.2
A
1674-3555(2010)02-0053-04
10.3875/j.issn.1674-3555.2010.02.008 本文的PDF文件可以从xuebao.wzu.edu.cn获得
(编辑:刘慧青)
2009-08-20
张一平(1956- ),男,河北唐县人,教授,博士,研究方向:魏晋六朝隋唐宋诗文