火热豪情的巴西狂欢节

　　起 源
　　
　　世界上最早的狂欢节源于欧洲的中世纪，与基督教复活节有密切关系。复活节前有一个为期40天的大斋期，斋期里人们禁吃肉食，反省忏悔以纪念复活节前三天遭难的耶稣，这期间众人生活肃穆沉闷。于是在斋期开始的前一周，即二月份里，人们会专门举行宴会、舞会、游行等纵情欢乐的活动，这就是狂欢节的雏型。随着时间推移，狂欢节的内涵逐渐由传统的宗教节日，演变为一年一度的普通民间狂欢节，成为人们对幸福和自由追求的重要节日。
　　公元1492年，哥伦布发现了南美新大陆。接着西班牙、葡萄牙、英国、法国、荷兰等国殖民者，陆续进入南美洲展开殖民地占领运动。公元1500年，葡萄牙人在巴西建立殖民据点，为了掠夺土地，大肆屠杀原住民印第安人，后来为了解决经济活动中的劳动力问题，便从非洲贩卖大量黑奴到巴西从事种植园的劳动。
　　与此同时，殖民者也把欧洲狂欢节带进了南美洲，但受当时阶级阵线的限制，节日庆祝活动只限在殖民者奴隶主上层中进行。当时节日期间，有少数靠近上层的奴隶偶尔被邀请参加活动，能与奴隶主相互交换穿着衣服，这种短暂的角色互换，平等联欢，对奴隶起着安抚的心理作用。
　　1834年，加勒比海沿岸的英属特里尼达岛首先宣布废除奴隶制，1850年巴西也宣布废除奴隶制。解放了的南美各国奴隶们，纷纷上街唱歌、跳舞，庆祝自己新生成为自由人。南美巴西非洲黑奴数量最多，后来便年年举行庆祝，其欢乐的程度，在每年狂欢节到来之际，得到了粗犷、疯狂、纵乐般极致的发泄，从此狂欢节便正式成为南美洲的传统节日。南美狂欢节最先由欧洲殖民者引入，后来大量获自由的黑奴参与活动，不断参杂了很多非洲元素，因此，南美狂欢节被视为是欧非两种传统文化交融的产物。
　　巴西最早的狂欢节游行，无任何音乐节奏旋律而言，只是狂喊和狂笑，以及疯狂地互相投掷物品，或是毫无节制地饮酒纵乐。有一年狂欢节，一批葡萄牙人把大鼓和几个小鼓带到大街上敲得震耳欲聋，把大批人吸引到街上，从此人们便开始大量引入各种乐器参与狂欢节。后来逐渐形成一些装束化装雷同的团体上街狂欢游行，其中有少量的黑人团体，这些黑人团体开始把非洲音乐舞蹈桑巴舞引入到狂欢节。
　　
　　发 展
　　
　　巴西黑人桑巴舞的加入，是巴西狂欢节发展的重要里程碑。从此令巴西狂欢节的内涵发生了根本性的变化，完全区别于世界上其它任何国家的狂欢节内容，成为独一无二的以桑巴舞为主的狂欢节特色。世界上其它国家只是在某一个城市或某一地区举办狂欢节，唯独巴西是全世界唯一在全国各地同时举行狂欢节的国家。巴西各地的狂欢节都颇具特色，都能吸收大量当地居民和世界游客参加，所以巴西有“狂欢节之都”的美誉。
　　桑巴(SAMBA)一词源于非洲安哥拉金彭杜语中的“森巴”，意指肚脐，实际上”森巴”是指金彭杜族流行的一种肚皮舞。于是这种森巴舞便被非洲黑奴带进巴西，最后演变成桑巴舞。
　　桑巴舞节奏迅速，节拍强劲，舞步狂放，颤臀旋体，引到全身肌肉抖动，令人目不暇接。女性的舞姿犹为突出迷人，身材喷火的巴西女郎，身着遮掩极小的比基尼服饰或半裸上身，身体每个部位都在剧烈抖动，独舞或与男舞者热情奔放狂舞，而男舞者露出强壮的肌肉，只穿一条三角裤，他们疯狂地展露着火辣的舞姿，把全场气氛带进极致的高潮。
　　桑巴舞又以”圈舞”闻名，因为跳舞时人们围成一个圈子，先有一个女舞者进入圈内，以肚皮示意选择一个男舞伴，两人在狂烈打击乐伴奏下狂舞一曲。之后，第一个女舞者退出，被邀入圈的男舞者，又以同样方式，挑选新的女舞者起舞，如此循环，直致整圈人人跳完为止。
　　每年二月下旬至三月初的巴西狂欢节，是巴西全国最隆重的节日，同时吸引着全世界各地几十万的游客前来参加。其中最引人注目的内容，就是数以万名的桑巴舞学校学员的游行表演，他们全部身穿华丽盛装上阵，包括很多非洲元素如假面具、羽毛装饰、古兵器等。早在节前几个月甚至上一个狂欢节结束以后，巴西人就开始着手准备下一个节日的内容，其中包括创造新的主题桑巴舞动作、新的服饰、新的彩车装饰、新的队形组合形式等。
　　作为“狂欢节之都”，巴西一年一度最具特色的狂欢节就在里约热内卢举行化装游行。狂欢节早期，里约热内卢没有固定的场所举行表演，全市各主要大街都是桑巴舞表演的舞台，巴西桑巴舞女郎，在大街上扭动身躯狂舞，汗水顺着棕黑色的躯体往下流淌，她们的舞步彷佛不知疲倦地在跳动，四周的巴西人也同样投入，跟着节奏疯狂地扭动……人们拥挤在一起狂舞，心情比当时夏天天气还热。人们不分性别、年龄、肤色、阶层，大家手拉手，肩并肩，尽情享受这欢腾的舞姿……外来游客也情不自禁加入到狂欢的人群中去。有些人跳累了，就跑到附近河里洗个澡，然后回来再跳。
　　1984年，由巴西最著名的建筑师尼梅尔设计的里约热内卢桑巴舞场落成。从此，这里年年成为吸引全球目光的巴西狂欢节桑巴舞大本营，这是巴西狂欢节历史上的又一重大转折点，是巴西狂欢节桑巴舞游行演出商业化的标志性事件。桑巴舞场中间有宽阔的通道，可容纳大型桑巴舞表演比赛队伍通过，也可让大型彩车通过，通道两旁分别建有多层的近千米长的看台，设有贵宾席、包厢、普通席。有了固定场所表演，桑巴舞学校从此拥有谈判权利，通过联盟与媒体谈判电视转播费的分成比例。里约热内卢市的桑巴舞学校有几十间，学校收入主要来自出售光盘，电视转播提成费，游行门票收入提成，出售舞蹈服饰及纪念品收入，还有地方公司企业的赞助费等。
　　里约的狂欢节上，最吸引人的当数大型桑巴舞化妆游行表演，有近20万名演员参与上场表演，他们均是来自全国多个桑巴舞学校的学员。表演基本是5天通宵达旦进行，每批队伍都同时拥有大型彩车游行。从1910年开始，巴西的音乐家每年都为狂欢节创作新的歌曲及桑巴舞曲，参加表演的演员，在敲响的巴西大鼓、长鼓、手鼓、高音鼓等桑巴乐器伴奏下，穿着代表当年主题桑巴的五彩缤纷服饰，在几个主跳的男女领舞者带领下，边跳边唱地走过近千米的通道，他们从头到尾声嘶力竭地高唱当年的狂欢节之歌，狂欢节之歌都是曲简词短，易记易上口，便于人们反复传唱。大型彩车是用各种装饰材料装扮汽车而成，与整支队伍的主题风格相一致。围观的人群可以向演员抛撒彩带和花絮，向自己支持的表演队伍欢呼助威呐喊。有兴趣的人们，还可以亲自下场跟着队伍跳上一段路。
　　每年狂欢节都会由巴西著名歌舞专家组成的大会评委会，对各类节目和演员的主题桑巴风格、服饰、领舞者的舞姿、彩车、全队协调性等内容进行评比，给优胜者颁发集体奖和个人奖，最后前6名获奖学校还要在规定时间内，再举行一次大汇演。
　　狂欢节的另一个重要活动，就是全国各地通宵达旦地举行室内免费化装舞会，在普通场所或豪华饭店内举行的都有，让普通巴西人和游客，参与享受狂欢节跳舞的快乐气氛，人们可以在舞会上服饰标新立异，尽情展现世界各地的舞姿，人人狂舞狂饮，彻夜狂欢。节日期间，巴西各城市街道都会重新装饰，以增添狂欢节的气氛。
　　葡萄牙人带来了狂欢节，非洲黑奴带来了桑巴。看桑巴舞是巴西人生活中必不可少的一部分，桑巴舞成为巴西文化的代名词。巴西人说：“没有桑巴舞，就没有巴西狂欢节”。