戏剧人生

许守飞

摘要：中华民族的服饰有着深厚的历史文化底蕴，而作为国粹的戏剧脸谱，在现代服饰设计中的应用，则能很好的体现出中国古代文明与现代设计思想相结合的巧妙之处，让中国元素在现代艺术的血脉中生根发芽、发扬光大。

关键词：民族脸谱服饰

中图分类号：J528.3文献标识码：A文章编号：1005-5312(2009)-0012-01

一看到涂红画绿的脸谱，你肯定会想到戏曲；或者一提到戏曲，你肯定会想象到舞台上勾画五彩脸谱、身着各色戏衣的人物形象。脸谱是中国戏曲艺术的重要组成部分，也是戏曲艺术的重要特征之一。如今脸谱这一古老的艺术非但没有因为历史沧桑而消失其魅力，相反却更加的绚丽多彩、气象万千。它不仅以彩陶。剪纸等艺术品为载体成了人们家中常见的挂饰，更是成为体现传统民族性服装最好的途径之一。

一、脸谱的传承性

(一)脸谱的起源

有一个古老的命题：画人难还是画鬼难。在这里答案并不重要，重要的是，这个命题恰好道出戏剧脸谱发端的两个源头，一个是对人面特征的模拟，另一个是对鬼面形象的转移。

关于涂面用于戏剧，王国维先生曾留下一个悬念：“宋之面具，虽极盛于政和，而未闻用诸杂剧，盖涂面既兴，遂取而代之欤?”这里传达了这样的信息：杂剧中涂面的角色，原先是戴面具的。不过王国维的话只是表达了一个并不确定的观点。但明清留下较多的图画资料可以支持王国维的观点。可以说在明代人物脸谱形成的同时。鬼神脸谱也已形成，只不过鬼神脸谱直接脱胎于面具。鬼神脸谱将面具所用形象移至人面。即宣告成功。

丑角最初面部化装的样式，宋、金时已见端倪，勾绘粗形整眉和花眉，挂络腮胡式假髯；眼部未加夸张，只在周围敷以白粉，以便在眉、髯间得到强调；由于面部肤色与真实肤色相当接近，眼部白粉并未显出大的反差。

因此，某种角色的脸谱不可能从其他角色的性格类型中获取赖以生成的营养。这使我们豁然而悟：“艺术源于生活”的真理同样适用于脸谱的发端。丑、净角脸谱从孕成胎型始到演变成今天成熟的形式才是脸谱的真正演变过程。它是脸谱具体的艺术形式——样式的全部演变过程。

(二)脸谱的意象营构

敢于将面部化装的肤色予以强烈夸张，以真实面部不可能有的单纯色彩黑、红、白、黄、绿、蓝等涂满面孔，这是令人惊奇的。敢于将满脸肤色予以高度抽象，甚至仅用窄窄的一条通天纹标示面部主色，这是令人惊奇的。这些就是脸谱意象营构的表象特征。自从戏曲脸谱诞生后，其意象创造就从来没有停止过。

脸谱收藏爱好者刘成先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其他国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。

二、脸谱在服饰上的运用

这套服装图案色彩浓艳，形象怪诞，装饰在这样恬静、素雅、带有表演意味的服装上。别有情调。服装因图案而有了“亮点”和中心，图案也因服装的总体风格而更显繁复和神秘。(图1-a)

这组服装借用京剧脸谱的各种装饰元素，根据服装及配件的特点进行了恰当的组合和贴切的装饰，并以大块面的黑色和红色加以陪衬烘托，使此系列服装稳重、鲜明又别具特色。(图1-b)

京剧作为中国的国粹，京剧脸谱常让外国人目眩神迷。Valenfino在今年秋冬直接将京剧脸谱变成了随身配饰，典型的京剧脸谱摇身一变成为了胸前的扣饰。最特别的是，这种扣饰其实可以别在衣服上，挂在包上，或者插在盘起的头发上，很有特色。(图2)

在中国民族风大行其道的今天，在越来越多民族服装出现的同时，脸谱图案作为一种装饰图案活跃于化妆行列，给人以一种崭新的视觉冲击力。这种装扮不仅能与民族服装相搭配呼应，也是体现服装中国元素的方法之一。(图3)

三、结语

脸谱艺术大放光彩，光艳照人。作为服饰，它走进千家万户，自然古朴，典雅新奇；作为收藏，不仅可以提高戏曲艺术鉴赏水平，还可陶冶情趣，投资增值，因而脸谱艺术日渐红火。

一定的服饰文化现象常常含有深刻的民族文化成因。戏剧脸谱作为我国历史千年的积淀，渗入服饰的流行中来，并且正在高速的发展着。在中风西渐的今天，服装设计师马可说过：设计师要力求去掉中国的形，留住中国的魂。用现代的语言及手段来表现传统的美，历史的美，是时代赋予它的新的生命与激情。