群众文化辅导的职能和功能

程力耘

摘要：中国特色社会主义文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。全面建设小康社会。必须牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展社会主义文化，将群众文化整体提升到一个新的高度。

关键词：群众文化文化辅导传播

中图分类号：G241.2文献标识码：A文章编号：1005—5312(2009)—0069—02

一、辅导的导向职能

一般是指辅导的内容、方式、成效对社会精神文明发展进程和公众思想政治素质的提高与巩固具有引导定向作用。人们的思想意识和行为，都不是先天固有的，而是要靠后天教育的。任何一个统治阶级，为了巩固政权，维护社会安定的需要，都必须要通过一定社会意识形态来统一人们的意志，规范人们的行为。

我国处在社会主义初级阶段，发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化是我们的前进方向。也是我国社会主义初级阶段精神文明建设的一项长期的重要内容。群众文化辅导要组织人们开展各种直接为思想政治教育服务的文化宣传活动。要深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。通过推荐资料，示范推广各种成功经验，对辅导对象的审美情趣和活动能力施加影响，把他们的认识与活动纳入符合社会主义文化和健康的艺术形式的轨道，使辅导对社会思想政治产生导向作用。应该特别指出，这种导向作用，并不是局限在一时一事或某项活动上的，而是着眼与从根本上、总体上去改造人的灵魂，启迪人的良知。

社会对辅导的价值取向从静态的空间角度看，它对社会政治、经济、文化及人的发展都具有积极的推进作用。从动态和时间角度看，它在过去、现时、未来这三个时间范畴里都能发挥导向作用。所以说，它是体现了适应社会发展需要的价值取向。从传统的导向职能来说，群众文化辅导把本民族历史进程中所形成的优良的精神传统延续下去，发挥着一种传递的作用，另一方面在弘扬民族优秀文化的基础上根据社会发展和人们的需求，创造出新的文化样式，为促进社会的进步服务。扎根于传统文化基础上的优秀民族文化往往是一个国家，一个民族的重要特色，发展中国特色社会主义文化、建设社会主义精神文明，归根到底是建设民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑，是民族文化最本质、最深刻的体现。历史和现实都告诉我们，一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。群众文化辅导就是要帮助人们在世界范围各种思想文化的相互激荡中把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一项极为重要的任务。所以，面向传统的导向作用，具有现实的、深远的意义。

群众文化辅导对现实的导向作用，主要反映在对社会生产力和经济发展的促进作用上。社会经济的发展归根到底是生产力的发展。而生产力中最活跃的因素就是人。当今世界，科学技术突飞猛进，人类进入知识经济时代，我们比任何时候都更加清醒地认识到培养人才在实现中华民族伟大复兴中的特殊地位和重要作用。要把现代社会生产过程中的劳动者都培养成为具有一定文化科学知识的人，才能把现代化的复杂的系统的灵巧的劳动工具运用到现代生产中去，才可能产生最大的效益。所以说，对人的培养在现实导向中显得尤为重要。虽然说人才的培养要有强大的教育做后盾，但群众文化辅导作为社会教育中覆盖面最广，内容最丰富的一个方面是不容忽视的力量。面向未来的导向职能，主要是从人的智能开发的角度上来考虑的。未来社会对人的要求会更高。更全面，这就要求在对人的智能开发上要具有预见性和超前性。根据社会发展的变革趋势和未来方向设计辅导培养内容以及方法。采取灵活的辅导方法，多元的辅导内容使辅导对象、特别是青少年辅导对象成为建设新世纪的合格的人才。

群众文化辅导还有一个导向作用，那就是促进群众文化生活走向有序，对群众文化生产和消费进行社会控制。首先，从内容上进行调控，群众文化的内容十分广泛，既有宣扬社会主义，共产主义精神的，也有琴、棋、书、画提供美的享受的。还有说、学、逗、唱供人们娱乐的，更有科学知识的普及和群众体育活动的开展。作为辅导者，在众多内容中要关注重点，通过对辅导力量的安排，活动条件的提供以及辅导者自身辅导工作发挥的影响等产生调控作用，使健康向上的内容始终成为群众文化活动内容的主旋律。其次，是在供需关系上进行调节，在一个地区范围内，供应过量和需求不足。都是事物矛盾的表现，需要调节，辅导对供需关系的调节不仅仅是单纯的抑制或补充，而是要积极的使其平衡，无论从内容和形式上保证百花齐放方针的全面贯彻。最后，是从审美、认识、创造上对辅导对象进行引导。这种引导主要是通过示范来实现。要求辅导在多方面要具有为人师表的精神和行为，以此帮助辅导对象健康地成长，才能结出功能导向的硕果。

二、辅导的辅助职能

辅助，指的是辅导在人们学习文化知识，技能时的帮助作用。辅导是普及文化知识，提高文化水平的重要渠道。在知识信息时代，一个人要想接受一次教育而受益终身已是根本不可能的了。当辅导对象在走出校门踏上社会的那一刻起。新的教育内容和形式也就开始了。文化知识的提高与更新，道德品质的不断完善，审美能力的培植与发展，这都与群众文化辅导密不可分。至于那些文盲和文化程度很低的人，则只能依靠群众文化的长期辅导来补充其不足。所以说，群众文化辅导对于提高人的文化水平是延伸的全程的教化。

21世纪，各种新的知识层出不穷，日新月异，使人目不暇接，人们的求知欲望也是与日俱增，在这样的时代，群众文化正由于它内容的综合和拥有知识荟萃、信息量大的优势，必须自觉地担负起普及和传授文化科技知识的任务。尤其是在农村和基层文化站，除了组织多种多样的群众艺术活动之外，那就是以新的科学技术直接指导农民科学种田、科学养殖、防害、防疫等而深受人民群众的欢迎。治愚也是群众文化辅导的一项职能。要让千百万人民迅速摆脱愚昧，仅凭思想教育是不够的，要充分发挥群众文化辅导的优势，通过内容与形式的完美结合促进思想解放。打开眼界，为生产力的发展提供智力支持。帮助人们实现某种精神文化生活的需求，既是开展辅导的出发点，又是开展辅导的归宿。随着物质生活的不断改善和社会财富的不断增长，人们普遍要求参与丰富多彩的文化生活来不断充实自己的精神生活，通过自我参与，自我开发，自我欣赏，陶冶情操而达到精神上的愉悦和审美享受，同时，公德意识也得以体现。

由于人类个性心理的差异，并受个人社会地位、工作环境、文化修养、性格年龄的不同而呈现出千姿百态的文化需求。这些需求的出现必然也会导致文化活动的不断变化，不断丰富，不断发展。这种现象的出现，正是因为人们随着社会实践的不断深入，心理也在实践中不断完善，其可变性反映在精神文化追求上的具体

体现。正是追求的不断上升，决定了人们永远也不会满足现状，更不会永远停留在现有的文化辅导活动的内容和形式上。也正是这种追求和不满足，促使群众文化辅导和群众文化活动由低级向高级。由单一向多元，由不自由向自由演变。

三、辅导的传播职能

一切群众文化活动都是在传播中存在，辅导的过程也就是群众文化的传播过程。辅导的传播包括纵向的传递和横向的扩散两种形态。纵向的传递，是指群众文化在同一社会中从一代传递到另一代的社会传衍过程。横向扩散，是指群众文化从一个群体、一个民族、一个国家、一个地域传至其他群体、其他民族、其他国家、其他地域的空间扩展过程。这两种形态的传播循环不息，永无休止。而且也都离不开群众文化的辅导。在纵向的群众文化传递中，辅导的作用主要体现在对历史文学艺术的选择、整理、保存和个体社会化方面。今天的文学艺术决不是历史上一切文学艺术的简单集合或堆积，而是经过了不断地选择、整理和积累的结果。辅导工作就是按照一定的辅导价值观，对历史上的文学艺术进行仔细的筛选和整理，把那些能够体现民族精神及其他各种有优势或实用性的文化要素保留下来，并向辅导对象实施辅导，从而实现了文化的社会传衍。这种传递不仅保证了本民族文化的特性，又为新时期民族文化的发展奠定了基础。群众文化的横向扩散是通过辅导的参与和渗入来实现的。横向扩散有由中心区域向边缘地区由上而下的扩散，也有由边缘地区向中心区域由下而上的扩散以及相互间跳跃式的扩散等样式。文化传播的首要条件是要有传播的载体，否则传播无法进行，辅导用作文化传播和扩散的载体有以下三个类型：1符号载体，主要是分为文学符号和表象符号。文学符号主要表现为语言传播，如小说、诗歌、散文等形式。表象符号是包括美术、舞蹈等艺术形式的传播，这种形式历来受到辅导者和辅导对象的欢迎。2物质载体，主要是指以现代化的大众传播媒介来进行群众文化传衍和扩散的手段。这种形式的时速快，覆盖面广，它除了是一种文化扩散的物质载体之外，它还是一种直接的文化辅导手段，并能把传播的内容很好地保存起来。3人身载体，主要是指以人作为载体的辅导手段，这种形式在辅导中起着非常重要的作用。因为它可以直接将群众文化活动所蕴涵的美感和哲理从一人向另一人，从一地向另一地，从一个群体向另一个群体最为形象、生动、真切地传播出去，包含着辅导者对辅导对象的交流。这种针对性地指导和强烈的现场气氛有着无可比拟的魅力，是符号载体和物质载体所不能做到的。群众文化传播，是一个互动现象，既是辅导者与辅导对象之间的互动，也是各种载体处于不间断的互动之中。既有区别又有融合，但承担的任务却是共同的。

四、文化辅导的功能

群众文化辅导的功能是辅导职能的具体体现。在众多的功能中，承递文化功能不单是指科学文化知识的承递，而是包括艺术的承递与创新和智力的开发。而辅导主要是表现对群众文化的保存、活化和承递功能以及整理和选择功能。当然，还有更新和创造文化的功能。今天的群众文化是昨天群众文化的延续、继承和发展，辅导是对传统文化的内容和形式承递的主要方式和途径。在文字发现以前，人类文化基本上是依赖口授和演示等辅导方式获得保存和承递，这种简单而又粗糙的承递方式。由于受到人的生理现象限制，如记忆力衰退，演示能力下降等，应该说是不太完整或不太准确的。

文字的出现使人类文化的保存和承递发生了质的飞跃。它不仅可以把传统文化需要保留下来的部分全部保存之外，而且打破了文化保存和传递的时空界限。无论是对纵向前代文化的学习和掌握以及对横向异地异国文化的了解与交流都更加的广泛，随着现代科学技术的发展，人类保存与传递文化的途径和方式更加的多样化。录像带、VCD光盘、电子计算机的出现和发展，不仅可以保存更大信息量的群众文化信息，而且可以在更大的时间和空间中把握和传递群众文化，从而丰富了辅导的内容。所谓“活化”就是指将各种载体上的群众文化信息转移到人这个载体上，这个转移的过程就称为“活化”。把那些呆板的信息转移到人的载体并形象、生动地传播出来，通过群众文化的广泛影响，启迪、熏陶了优秀人才，并为各专业门类的艺术创作提供取之不尽、用之不竭的源泉。群众文化的多样性、广泛性决定了辅导不可能是“复印式”的传承，而只能是选择性的传承。只有精心选择，才能传递群众文化的精华，只有整理和加工，才能使辅导对象能够接受，只有选择性的吸收，才能使异地文化与本土文化不断融合。原封不动地世代因袭相传是不符合现代的发展和需要的。文化创新就必须打破旧的文化传统，不断地革新，不断地创造，不断地补充，不断地完善。群众文化辅导就是在传统文化意识与现代文化意识，民族文化与外来文化之间起着“联系”和“融合”的作用。它改造着传统文化中的落后。保护着民族文化中的精华，它选择外来文化的优长，发扬着现代文化的意识。