复仇者

喻欢欢

摘要：罗杰·齐灵沃斯是纳撒尼尔·霍桑的代表作《红字》中的一个重要人物，他在整部小说中有着至关重要的作用，本文将对这一角色进行分析，并阐释霍桑塑造这一人物的深层次原因。

关键词：红字罗杰·齐灵沃斯复仇象征罪恶

中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1005-5312(2009)09-0019-01

《红字》是19世纪美国最具影响力的浪漫主义小说家纳撒尼尔·霍桑的代表作，被亨利·詹姆斯称为“本世纪最优秀的富有幻想力的小说”。在许多人看来，书中的齐灵沃斯是罪恶的代表。而事实上，他也是个可怜之人。本文将从他的名字和他的象征意义来简要分析这一复仇者角色。

一、齐灵沃斯的基本信息

“罗杰·齐灵沃斯”这一名字被赋予了特殊的意义。“罗杰(Roger)”在英文中与“恶棍、歹徒(rogue)”发音相近。“齐灵沃斯(Chillingworth)”可以被拆分成两个词：“吓人的(chilling)”和“有价值的、值得的(worth)”从他的名字我们可以看出霍桑给这一角色的定位：齐灵沃斯毁灭别人的幸福，为人所畏惧；“值得的”一词也许在暗示，霍桑也在犹豫齐灵沃斯的复仇。

从其职业来看。他是一个学者。他聪明、勤勉、庄重——正如霍桑在第九章中写道：“在这座清教徒城镇中居住下来，他毋须其它介绍，只消他所具备的异乎寻常的学识就成了”。

再次，从齐灵沃斯的悲剧命运来看，齐灵沃斯本是个渴望爱的人，他风尘仆仆地“逃出危险的荒野，却看到体现着他所希冀的家庭温暖和欢乐的女人，在众人面前作为罪孽的典型高高站在那里。”复仇立刻蔓延，占据了他的心。于是，整整七年，他把自己从一个为人所尊敬的学者变成—个恶魔般的复仇者。他假意成为丁梅斯代尔的朋友，慢慢地折磨他，在他的痛苦中寻找欢乐。他对于复仇充满热情，复仇逐渐成为了他的生活目标。他在这场复仇中陷得太深，以至于最终丁梅斯代尔死去之后，他变得十分沮丧，并在一年内离世。

二、齐灵沃斯的象征意义

《红字》是一部象征性小说。小说中有许多象征性应用。比如，红字“A”象征着“通奸(Adultery)”，亦有许多人因海斯特的隐忍和德行而认为它象征着“才能(Able)”甚至“天使(An—gel)”。就齐灵沃斯这一角色而言，他有三个象征意义：恶魔、清教主义和科学。

齐灵沃斯的恶魔形象在于他的复仇。他是书中的恶魔、是“老黑人。在书中，他不是唯一有罪之人，海斯特和丁梅斯代尔亦犯了通奸罪和欺骗罪，然而齐灵沃斯的罪行是谋杀，他从生理上和心理上谋杀了丁梅斯代尔。齐灵沃斯是当时盛行的清教主义思想的代表。海斯特和丁梅斯代尔所违反的正是清教主义。因此他扮演了惩罚者的角色，他代替上帝惩罚了违反清教思想的人。同时他是科学的代表。然而，他的睿智和知识没有得到充分而合理的应用。他把知识用作报仇的工具。知识是他复仇计划的基础，知识使他的复仇计划得以成功。

三、齐灵沃斯象征意义的深层次原因

首先，霍桑的家庭背景决定了他对清教主义的态度，这种态度使他将齐灵沃斯这一形象塑造清教主义的代表。霍桑家族的祖先威廉及约翰父子二人先后在迫害教友派及臭名昭著的1692年萨莱姆“驱巫案”中扮演过不光彩的角色。霍桑一直对家族的这一段历史怀有负罪感。他甚至将自己的姓氏由“Hathom”改为“Hawthorn”，以示区别于祖先。霍桑对清教思想迫害、压制人性自由的一面又有强烈的反感。因此他在《红字》中把清教的禁欲主义描述为一切悲剧的根源。正因为清教主义的束缚，海斯特才被拘捕、侮辱；丁梅斯代尔才不敢大胆追求他与海斯特的幸福，才有深深的负罪感；齐灵沃斯才得以实施他的复仇计划，残害丁梅斯代尔。

其次，霍桑生活在19世纪上半叶的新英格兰。那时候资本主义正在美国迅速发展起来。许多社会问题，例如对印第安人的残酷压迫、资本主义社会的道德缺失和失业等让他对资本主义社会、对促进资本主义发展的科学持怀疑和消极的态度。因此在这部小说中他将齐灵沃斯这一反面角色塑造成一个用科学作恶之人。

齐灵沃斯毁灭了海斯特和丁梅斯代尔的幸福。他是恶魔、清教主义和科学的代表。然而，虽然齐灵沃斯是反角，他也曾追求过家庭的温暖和爱，正因此他才与海斯特结婚，才历经困难跋涉到波士顿。其次，在故事的最后，齐灵沃斯去世之时，他把巨额的遗产留给了珠儿。这个结局是充满深意的。他如此憎恨珠儿的父母，然而却把财产留给了她，这个结局代表什么呢?难道他对他的所作所为有负罪感?难道他依然深爱海斯特?抑或他又回归了人性?