浩然正气千古流芳

编辑导语

大家都知道文天祥的诗《过零丁洋》中的名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那字里行间表露出的对国破家亡的巨痛与自责，那为了国家利益而毫不犹豫的奉献精神，至今令我们向往和崇敬。今天，我们将在江大林老师的《聆听古语》栏目中，倾听文天祥的正气故事——

你该知道的

文天祥其人其事

文天祥是南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。汉族，庐陵(今属江西吉安)人，原名云孙，字宋瑞，又字履善，自号文山、浮休道人，著作有《文山全集》、《文山乐府》，名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。

文天祥于宋理宗宝祜四年中进士第一名，也就是现在人们常说的“状元”，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。文天祥的诗词风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有很强烈的感染力，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。

文天祥19岁时获庐陵乡校考第一名，翌年入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作《御试策》切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负。此作一鸣惊人，被宋理宗亲拔为进士第一名，也就是现在人们常说的“状元”。但不巧的是，4天后文天祥的父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。开庆初年蒙古进犯中原，文天祥上疏进献御敌之策，但未被采纳。宋恭帝德祜元年正月，元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军。

次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃，谢太后此时任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。元军虽然占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未完全控制。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年辗转到达福州，被小皇帝宋端宗赵呈任命为右丞相。

七月文天祥因为对朝政不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州开府聚兵，指挥抗元。之后，文天祥转移到汀州、莲城等地联络各地抗元义军坚持斗争。

祥兴元年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。文天祥被俘后，服毒自杀未遂，被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：

“我不能保护父母，难道还能让别人背叛自己父母吗?”张弘范一再强迫之下，文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。当张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句时，不禁也受到感动。从此不再强逼文天祥。

写《过零丁洋》20天后，南宋灭亡。张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣?”元世祖命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，痛骂之下，留梦炎悻悻而归。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏快而去。元世祖大怒，下令将文天祥双手捆绑，戴上木枷，关进兵马司的牢房。

元朝丞相孛罗亲自审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪，文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有什么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死!我要关押你!”文天祥毫不畏惧地说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”

从那天起，文天祥在监狱中度过了3年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活；、文天祥深知女儿的来信是元朝廷的暗示：只要你投降，你们一家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

狱中的生活虽苦，可是文天祥仍写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气吞山河的不朽名作都是文天祥此时在狱中写出的。

元十九年，元世祖召见文天祥，亲自劝降，文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相，国家灭亡了，我只求速死，不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。

于是，次日文天祥就被押解到刑场。监斩官问：“丞相还有什么话要说?回奏圣上还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有什么可说的?”他问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜说：“我的事情完结了，心中无愧了!”于是引颈就刑，从容就义。千古流芳。

文天祥慷慨就义时年仅47岁。此前他在狱中写下大量诗词，《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神与气节的象征。

古语

原文：

天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱人厘山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能俨父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。屋山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：

“国亡不能抹，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎!”弘范义之，遣使护送天祥至京师，天祥在道不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛。天祥不寝处，坐达旦，遂移兵马司，设卒以守之。……天祥临刑殊从容，谓吏卒日：“吾事毕矣。”南乡拜而死。(摘自《宋史·文天祥传》)

译文：

文天祥被押到潮阳，见到降将张弘范，他的手下让文天祥下跪。文天祥不跪。张弘范就像招待客人一样对待文天祥。张弘范押文天祥到崖山，让文天祥写信招降张世杰，文天祥说：“我不能保护自己的父母，难道还能教别人背叛父母吗?能那样做吗?”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥就写了《过零丁

洋》一诗给张弘范。张弘范读到诗最后“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句时，不禁也受到感动，从此不再强迫文天祥。崖山被攻陷后，张弘范派人押送文天祥到京城，文天祥在押解的路上，八天不吃饭，但是没有饿死，于是就停止了绝食。到了燕京，招待文天祥的人招待得很周到。文天祥不睡觉，整夜就坐在那里。于是，又把文天祥转交到兵马司，派士兵看守起来……文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说：“我的事情做完了，心里无愧了!”之后朝南方跪拜而死。

名师解读

历史上有这样一个故事——

子硕问墨子：“从事正义的事业，哪件事最为重要?”墨子说：“这就好比筑墙一样。能捣土就捣土，能填土就填土，能递土就递土，然后墙就筑好了。从事正义的事业也一样，能论辩就论辩，能讲解就讲解，能干具体事就干具体事。这样，正义的事业就完成了。”

现在你可能要问：正义是什么?那么，我告诉你：正义就是抵制不平等邪恶势力的最好的利剑。

在现代社会，仍然存在着许许多多丑恶现象。打个比方，今天你去超市买东西，刚想拿出你的钱包付钱，可摸了摸口袋，发现钱包没了。也不知何时何处伸来的一只手，把你裤兜里面的钱包给偷去了。你再问一问周围的人，都似乎知而不答。又或者，晚上你走的路比较偏僻，突然不知哪里跑出一群社会小青年，有人手里还持着刀，面目狰狞地向你要“买路钱”。其实，这都不算过分，那么最过分的是什么?就是这时有路过的行人，他们看见有人被抢劫却都明哲保身，视而不见，甚至退而避之，怕惹事上身。其实这些人比抢劫犯更加丑陋!

我们都是炎黄子孙，中华儿女，所以就要有中国人的风范和形象。作为一名有着社会责任的公民，希望大家都能团结互助，共同抵制邪恶，为正义而活。正所谓绵薄之力，积沙成塔，携手同心，必能成功!

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，我最喜欢这一句。它的意思是每个人都会死，有的人会死得比泰山还重，有的人却死得比鸿毛还轻。那些“重于泰山”的人，一定是为国家为人民作出了贡献的人；而那些“轻于鸿毛”的人，活在人世上，也没有多少存在的价值和意义。所以说，江老师希望我们的中学生朋友们，能够做一个有正义感、明辨是非的新时代的青少年。

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