爱新觉罗·启骧：学养人生品自高

聂　欧

爱新觉罗·启骧，字腾伯，满族，清雍正帝第九代孙，当代著名书法家。1935年生于北京，1978年师从兄长启功潜心研习中国传统书法。1998年被聘为北京市文史研究馆馆员。1991年书写的奥林匹克宪章基本原则的精制册页，作为国礼赠送给国际奥蚕会主席萨马兰奇先生，并被国际奥委会博物馆永久珍藏。著有《启骧书艺集》等。其作品为人民大会堂、天安门贵宾厅、钓鱼台国宾馆、中国国家博物馆等单位收藏。

想象中的启骧先生与实际见到的有些不一样。作为书法大家，一代名流雅士，原以为他可能不苟言笑、鲜于交谈。但当我见到这位刚刚从内蒙古的一场乒乓球赛载誉归来，获得老年甲组冠军的老人时，便明白了何谓亲切而不失端严，平和却又不乏幽默。

精美雕花的大红木书柜，古朴而考究的红木座椅，海南黄花梨材质的珍贵茶船，加之墙上老先生亲笔挥墨的丈二整纸的《赤壁怀古》，把整个客厅点缀得舒适古雅，韵味盎然。在这古雅的大厅，启骧先生接受了我的专访。

本刊：您是启功先生堂弟。同为雍正九代孙，爱新觉罗家族都擅长书画，“南张北溥”中齐名张大干的溥儒，以及溥雪斋，溥松窗等皆为书画耆宿，您怎么看待这个血缘现象?

家族中走出了太多书画名家，客观讲主要是受环境影响。大多数皇室子弟四岁就进入上书房读书写字了，而老师都是翰林、状元等满腹经纶的饱学之士，这样的教育环境和家族氛围容易造就大量人才。家族对书画特别喜好，接触珍品也较多，把玩的同时自然会产生浓厚兴趣，毕竟是中国的传统文化，出现这么多书画家也就不足为奇了。

本刊：艺术家的全面兼修非常重要。您曾很热爱运动并成为专业运动员，热爱京剧且研究颇深，兴趣的培养对您研习书艺有何裨益?启功先生给予您怎样的帮助?

我认为应该分为三点。首先是美学的认识。足球也好，京剧也罢，本质都与书法相通。踢球就要把球踢进球门，唱戏就要唱得好听，书法就要把字写美了。做任何事都要明白细节决定成败，失之毫厘就谬以千里。比如西方文化中的小提琴，拉琴的指法和书法中对手指的运用有很多相通之处。音乐有七个音阶，中国书法也有七个比划。即便不同肤色、不同文化的人都同样能体味到艺术的美感。其次，要注意正确的方法。正确方法×时间=功夫，错误方法×时间=错误。启功经常谈如何放松，认为放松了才可以发挥到最好。第三，就是一定要下苦功，如这幅《赤壁怀古》中的一竖，你看来很漂亮，却不知单是这个“竖”我就练了十年。

启功既是我兄长又是我老师，既教我书法又教我做人。他早年给亲戚画画，亲戚说你不要题字，你字不好看。启功由此立志练字，他说：“志气者是先有气然后才有志，立志后必须做到。”这对我的启迪很大。启功为我的作品集题签并赞誉有加，很让我感动。

本刊：现今艺术品收藏成为投资热点，请问您在收藏方面有哪些偏好呢?

我祖父毓逖与齐白石等大师交往甚密，他在书画方面有很高造诣并藏有大量珍品书画，其中不乏齐白石、溥儒、郑板桥等的佳作，但“文革”期间都被抄走了。我对红木家具有一些收藏，但收藏的目的和很多人不同，别人以珍藏传世为主，而我还是以自用为主，享用它们的感觉是很奇妙的。我不认为收藏了就不应使用它们，有人觉得珍贵的东西用着太可惜，而我觉得自用和享受它们所带给我的愉悦就很好。

本刊：现今一些收藏名家，同上世纪的吴湖帆、张伯驹，张大千、王季迁等大收藏家相比较，您认为有什么差别吗?

这些大家的确是现在很难达到的高度，首先他们的收藏目的不是为了赚钱，是真正的收藏家，可以说藏品是几乎不出手的。而现在的收藏往往从金钱上考虑的因素较多，很少可以只买不卖，大多藏品都是留不住的，仅从这一点上就无法相提并论。其次，从学识、人品、修养、人脉、财力、成就诸多方面达到这些大家的境界实在太难，或许只有他们才有缘份收藏到顶级的国宝珍品。

本刊：收藏家想有所成就，财力、魄力、眼力缺一不可。启功当过国家鉴定委员会主任委员，是否也常与您谈及文物艺术品鉴定?

文物鉴定可不简单。启功可以成为书画鉴定大师是同他的博学和经历有关的。他青年时期对故宫的大量书画真迹看得很多，这个积累十分重要。其次他本身就是书画家，这有益于他对书画的鉴定。另外他在诸多方面的修养积累，如古汉语、古典文学、诗词等等方面的造诣使得他在鉴定方面游刃有余。总之，文物鉴定不简单，要靠积累、靠修养、靠才学。

本刊：艺术品收藏的门槛较高，专业性较强，对于规避赝品。您有什么告诫吗?

首先，心态要放平，戒贪。现在太多人去淘宝，多为利益所趋。要知道不会有那么多好事别人遇不到就偏偏等你，我经常告诫子女，即便是地上有金砖你也不要捡，贪念一定不能有。其次，不可急功近利，要戒燥。比如你有100元最好只花99元，如果花了101元，多出的一元你怎么补上?不义之财一定不能要，不要为赚钱而赚钱。收藏也是一样，来源途径很重要，贪便宜就容易上当。

本刊：如今书画赝品猖獗，冒仿启功和您作品的现象也很多，您怎么看?您怎样鉴定启功的作品?

前不久我去新加坡一位大收藏家那里做客，竟然也见到我的伪作，可见造假之泛滥。让人不能接受的是，“纪念鲁迅诞辰125刷年名家书画展”在国家博物馆的开幕式邀请我参加，展览中竟有我的伪作，虽然换掉，但《作品集》已出版，影响很坏。此外，一些企业对我的作品的收藏和刊登，也出现较多伪作。例如天津一汽丰田百万辆下线庆典书画集《庆典》里就出现了我的伪作，影响也不好。现在启功的伪作更是多得可怕，九成都是假的。我在鉴定启功书法的时候更多是注意细节，这些地方往往容易被忽略，但细微的地方才最关键，因为很多地方他是不会那么处理的。这里有一个人写字的习惯，也有一些是很常识性的东西，启功作为书法大家是不会那样写的。

本刊：现在企业收藏行为非常多。您认为企业收藏的真意是为艺术价值，还是收藏升值空间，或者是为提高企业形象呢?

可能诸方面的因素都有一些，毕竟作为企业行为进行收藏不会单纯考虑艺术价值，往往是为了追求升值获取利润，当然从企业自身形象考虑，进行收藏也是一种投资策略吧。

本刊：您去年两次在香港进行义卖捐赠，可以谈一下这两次的义卖吗?

去年5月份义卖捐款给香港警察署，并用于救助50个贫困孩子的文化教育，包括农民工子弟和汶川地震孤儿。去年12月将书画义拍所得款项捐给了香港博爱医院。所谓积善行德，人在世间就应该多多做善事。

本刊：艺术可以修身养性，您常年研修书法艺术，这对您的人生观有何启迪呢?

我总结了四句人生格言，“净心方正，静中求索，镜整衣冠，境界雅俗”。含义是“心中没有妄念才能不偏激；内心不骄躁，静如止水。才能够潜心追求；常以镜中影像观察自己的外貌言行才能不断完善自身。”有了这几点并通过不断努力刻意求索，才有可能达到艺术和人生的更高境界。