成龙为何“惹火”台湾人

文 / 沈泽玮

成龙为何“惹火”台湾人

文 / 沈泽玮

http://www.sc265.com/html/c2/2009-04/1724.htm

这已不是成龙第一次批评台湾，每一次都引起轩然大波。

继香港艺人成龙在博鳌论坛上发表了关于“自由乱台乱港”、“中国人需要管”的言论后，台湾“立法院”就发生乱事，有“漂亮宝贝”之称的民进党“立委”邱议莹不满国民党“立委”李庆华骂她没家教、是个泼妇，打了李庆华一个耳光，结果双方闹成一团，李庆华还按铃控告邱议莹。

其实，在媒体的聚焦和放大下，台湾确实很难让外人觉得不乱，近几周就可以抓出好几桩乱事：有妇女不堪丈夫长年外遇，把丈夫砍成好几段；有父亲把女婴丢进热锅；也有父亲用扫把把女童打死；扁案揪出一堆乱七八糟的官商金钱关系；军中买官卖官的丑闻越讲越臭；还有阿扁被关的那个看守所，也传出管理员受贿的丑闻，色情杂志、安全套、香烟可以高价交易。

成龙这位台湾女婿大概就是因为对几件大乱事印象深刻，才会说台湾“太自由、很乱”。

其实，这不是成龙第一次批评台湾，2004年，他说台湾“选举”期间发生的3·19枪击案“是一个天大的笑话”。2006年，被媒体问及对倒扁运动的看法，他说：“两年前我讲天大的笑话，两年后今天已经是国际性的笑话，不是，宇宙的笑话。”

成龙每一次的言论都引起轩然大波，这次也不例外。有网民骂他奴性不改。民进党人更是不爽成龙，不只呼吁台北市政府撤换他的台北“听障奥运会大使”资格，并表示对于任何一个有民主理念的台湾人来说，成龙都是不受欢迎的人。

成龙的谈话，媒体和舆论都只引述某些段落和句子，很难理解他到底想说什么，在看了成龙原话后，比较能够理清他的意思。

成龙的想法大略是：

第一、“自由”导致“乱”。

第二、台湾和香港到底哪里乱，他没有说明，但应该可以归纳为滥用“言论自由”、“文化自由”、“人权自由”以及“行为自由”等等。

第三、因为乱了，所以“中国人（是）需要管的”。

“中国人（是）需要管的”，这句话估计才是惹火台湾人的导火线。家长式的训话，威权统治者的口吻，加上成龙是以中国电影家协会副主席身份在大陆举办的活动上发言，所以，他的谈话一下被提升至“反民主”、“奴才化”的政治联想。

而民主恰恰是台湾最引以为傲的特质，在大陆什么都变强、台湾什么都变弱的时候，民主已成台湾最有力的武器之一，民主是撑起台湾人民自尊和信心的重要防线，却给成龙这么一脚踩下去。

那如果要管的话，谁来管？大陆吗？是人来管，还是法律来管？要管的话，是要管什么？

行为自由的管制，争议应该比较少。随地丢垃圾、随地吐痰、乱过马路、开车超速、乱吐口香糖等等，这些都该有法律条文约束，该罚该管。但是言论、人权、思想等等方面的管制，台湾人就应难以接受了。历经了白色恐怖、戒严时期的种种限制，为争取民主流过血流过汗，“反民主”的论调肯定要引发反弹。

成龙不是什么专家学者，他脱口而出的看法，不一定经过缜密的思考，自由是否必然导致乱，中国人是否该管，他说了不一定准。

但就一般平民的言论来看，他的话还蛮准的，台湾乱事不少，只不过生活在其中，“乱”的感受反而不强，或许真如艺人吴宗宪说的，乱中有序吧。

台湾一些人士抗议成龙在博鳌亚洲论坛期间的言论。打出了“不要成龙，只要听奥”口号，反对成龙担当“听障奥运会大使”。