大历史中的小牛皮

颜长江

安哥摁了一辈子快门儿。他的照片是国际级的，我打小就以他为偶像。后来竟认识他了，才知他还有另外一绝活儿，就是吹牛皮。一吹就是几个小时，有时岔路比较多点儿，吹着吹着自己也找不着北了。他吹得很顺，但吹到纸面上就挺慢的，一篇干字文会折腾一星期，变成蜗牛了。但照样很精彩，比如《从前有座山》是摄影界一代名文了。他吹得真诚嘛。

安哥的青春与“文革”搞在一起。他的青春故事，是本书吹得最精彩的，总让人想起姜文两部杰出的电影——《阳光灿烂的日子》和《太阳照常升起》，就是那种明晃晃的超现实的感觉。当然情节不同，安哥的农场故事可能更精彩，比如他们在热带雨林里打着红旗批斗游行的场景：

“……前景是站在河中的傣族男青年那刺满佛教文身的裸体背影；中景是勐龙桥上我们那荒唐的游行队伍；在桥那边，河里蹲着一排正在方便的傣族姑娘，像一群浮水的小鸭子，她们也面向着勐龙桥望着我们；背景是美丽的蓝天白云和青山绿水……”

安哥当时置身队伍之中，但没有相机去拍下来。他只能回忆这一幅画面。这是一幅本应庄严然而却荒谬的画面。革命队伍庄严，裸体与自然优美，但当队伍遭遇后者时，就不知道谁革谁的命了。庄严变得荒谬，柔美的事物才真正是庄严。

没拍下来，但安哥的叙述极有画面感。他就是干这个的。另一个画面是在庐山之下。那时节安哥的父母被下放到江西鄱阳湖边的农场里。他当时是西双版纳知青农场宣传队的角儿，请了探亲假千里迢迢去江西看父母。傍晚，暗下来的天空成为安哥的幕布，在打谷场上，他让父母坐在小板凳上，他又唱又跳，为双亲来了一场专场演出。

这一幕“渔舟唱晚踏歌图”让我感动得一塌糊涂。我的想象中，庐山也出现在这幅画面里。他爸爸妈妈看着成年儿子跳舞时，是否比当年陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”还畅快呢?

童年、少年，在新中国的首都北京，父亲有地位，是受命缝制第一面国旗的人。安哥是“红旗下的蛋”，在最红的红心中孵化成长；青年，是“老三届”的老大，南下西双版纳，置身知青史上最重要的一章；壮年，南下广州工作定居，又站在改革开放最前沿。

安哥虽然嬉皮笑脸一些，但他暗藏着相当的历史感。由于经历与职业，他不得不用相机和幽默去应对历史和生活。我为此写过《在沉甸甸的历史面前滑不溜手》，就是写他用相机和琐事与历史“周旋”的人生本质。他的摄影和故事都是一样的风格：作为个人，我在严酷现实面前带点儿狡黠，但你这对手别想轻易溜走!现在总结起来，这可以叫“牛皮精神”，牛皮有韧劲，煮不烂扯不断，又相当灵活，反戈一击时还可以套住你。安哥要出本“牛皮书”了，这叫做“我要抓住你的双手，你这就跟我走!”报应到了。

安哥的摄影和琐事竟可以有“话语权”了，整得出来，还可以安慰别人。哥哥不是吹牛皮，一吹就吹出一本史记。