余耀中
大千世界,茫茫人海,仔细观来,人,并不都是“立”着的。
人,有两种“立”,一种是躯体上的“立”,两腿站直便是;另一种是精神上的“立”,不是靠两条腿,两只脚,而是靠道德,也就是“人无德不立”。
“道”,是人的行为应该遵循的原则;“德”是人践行行为原则的实际体现,道与德两个字完整地组合,谓之“道德”,因此,道与德同行,才能相辅相成,道與德携手共进,才能相得益彰,丢掉这一个,或轻视那一个,就必然会出现道德的跛行现象,就会出现道德跛行人,这如同人之双腿,不能一长一短,也不能一正一歪,更不能缺一。古往今来,“道虽在,德已远”以及“道长德短”的现象,曾经不止一次地出现,透过这种历史现象,就不难看到:人,并不都是“立”着的。
有的人,在他的精神境界里,为人处世中,因为道德的沦丧而使自己趴下,趴在污泥浊水中,趴在阴暗角落里,甚至趴在鬼门关前,这就是“人无德不立”的最好印证。仔细想想,从古至今,许许多多的无德之人,在他自己的精神境界里,在别人的心目中,从来就是趴着的,这就是无德者的悲哀。
透过人并不都“立”着的无可奈何的人间现象,可以看清其中的原因,还你一个清醒。
一是,因“道长德短”而成为道德跛行人。这种人,对“道是指人的行为应该遵循的原则”是心知肚明的,而对于“在践行中的实际体现”的“德”,则是践行的少,体现的更少,缺德少德成了自己的“短腿”,这种现象,就是人们常说的:“嘴上一套,行动另一套”,“讲的头头是道,行动不对号”。
二是,因“道虽在,德已远”而成为道德跛行人。这种人,人们并不陌生,就是那些嘴上常念“道德经”,行动常做不道德事的人,他们有的是明知故犯,知法犯法;有的是有令不行,有禁不止;有的是钻歪门,走邪道;有的是思想颓废,道德沦丧。人,一旦无德,一旦远离道德,便不再是立着的人,不论你身居多高的职位,身上有多少光环,有的已成跛足,有的已经趴下,即便是个变色龙,也同样是个可怜虫。
“人无德不立”,是警世之言,是整冠之镜。人,不能没有德,人,不可离开德,做人,首先要做有德之人,立要立得正,立得堂堂正正。立得正,从某种意义上来说,也是立得真。