闲话宁静

王　涛

一直仰慕诸葛亮“淡泊以明志，宁静而致远”的人生观。

宇宙产生前是宁静的，宇宙灭亡后仍是宁静的。宁静，悠然地主宰着人类的序幕和结局，没有谁会是例外。宁静，是生命的真实状态。生命从宁静中来，最终归于宁静。然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花，到处充斥着人心的浮躁。

人类一直追逐着幸福，殊不知幸福是朴实的。幸福只是一种心灵愉悦的感觉，比如，有人爱你是幸福，有人分担苦恼是幸福，有人愿意等着你也是幸福。幸福存在于生活中的每时每刻，它不一定是物质的，也不能量化。其实，获得幸福只需要一颗宁静的心。

梭罗·亨利毕业于哈佛大学，他不去经商、从政，而是选择了瓦尔登湖。他在湖畔搭起小木屋，开荒种地，读书写作。梭罗在他四十四年的生命里过着宁静简朴的生活，过着自己喜欢的生活。

作家约翰·海恩斯远离人群，在阿拉斯加的冰雪旷野中度过二十五年的狩猎生活，他也在一种独立自然、宁静健康的生活中领悟世界、了解自己。

梭罗和约翰都活在自己该活的领域，都做着自己天性中该做的事，正如约翰在其《星·雪·火》中所写：“什么都不做，当个无名小卒，那会是一种好生活。像阳光下的一块石头那样安静，伐木、劈柴、生火取暖，将雪和冰融化成水，这一切，生活的追求，事物的追求，都是无穷无尽的。”

社会使人性复杂化。对于精神本能强烈的人，节制社会交往和简化社会关系，无疑是理所当然的事情。梭罗和约翰是宁静幸福的，他们是自己真正的主宰。

宁静是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的远离喧嚣；是“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅休闲；是“宠辱不惊，看庭前花开花落”的恬淡从容；更是“不以物喜，不以己悲”的超脱人生。

前人曾有“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”之说，其实隐者无大小，无论城市乡村、塞北岭南，皆可随遇而安。宁静是心境，所谓我心即万物，我心宁静，万物即宁静。

宁静，是经历沧桑后的沉静，是一种充满内涵的悠远。宁静不是消极退缩的同义词，它是看透历史风沙后的平和，是抚平岁月沧桑后的恬淡。宁静含有一种震撼生命的力量，它不仅是人生中的一种丰盈和豁达，更是心灵上的一种抵达和升华。宁静，孕育着人类的睿智。

外面的世界虽然很精彩，但是，我们依然渴望回到家里品味那份宁静。我们的心灵只有置身于家的宁静中，才能像那杯浸泡在开水里的绿茶一样，彻底地舒展放松。宁静是人生最美好的境界。

谁都可以拥有雨打芭蕉的美好境界，只要你把心灵托付给那芭蕉绿叶和潇潇雨滴，在清净优雅之中过滤掉那些浮躁妄念，你就会在心底生长出清逸纯真和安详快乐。

宁静的心灵，是快乐的源泉。

历史的宁静沉淀了岁月的艰辛，社会的宁静充满着人类的磨难，生活的宁静蕴含着平淡的幸福，在宁静中我们领略宇宙的奥妙，思考生命的意义，感受爱的真谛。

享受宁静，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。

周国平说：“有钱又有闲当然幸运，倘不能，退而求其次，我宁愿做有闲的穷人，不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物，闲适却使我感到自己是生命的主人。”罗曼·罗兰把幸福形容成“是一种灵魂的香味”。

享受宁静，就是享受那份清幽淡雅的闲适，就是享受那份灵魂深处的香味。