慕容雪村：说出红尘的真相

他曾经是红极一时的网络作家，一夜成名之后，在众人欣羡的目光中，抛弃厚禄，遁身于更广阔意义上的“红尘”之中，行走，思索、写作。而他觉得自己基本上只是遵从了天性。从未准备靠写作吃饭的他，突然写了一个东西，有很多人关注，还带来了收入——于是发现自己靠这个吃饭也不会饿死，而这恰好又是自己一直以来的兴趣所在，走上这条“不归路”便成为了一种生活方式。

[专访]

慕容雪村在答应接受采访时，只提出了一个要求，就是时间要放在晚上十一点之后。问他是否有特殊原因，他回答说，白天太忙。自从2008年下半年，借新作《原谅我红尘颠倒》的出版转型成为出版人后，慕容雪村暂停了自己的写作，一直忙于策划出版一些有“畅销”前景的别人的小说。对于此次角色转换，慕容雪村称这不过是他“不同时期的工作中心的转移而已”，一如《成都，今夜请将我遗忘》畅销之后的辞职。

慕容雪村与写作的渊源，可以追溯到大学时代，念法律的他，在那时已经发表过些作品，但真正开始写作，是在工作几年之后。大学毕业，他从一家国营企业的法律顾问做起，最后在一间民营公司，历任人力资源部经理，行政总监。事业进入比较稳定的时期，有了大量空闲的时间，一时手痒，就开始在网上写小说。

《成都，今夜请将我遗忘》爆红之后，写作一度成为慕容雪村与世界唯一的对话方式，读者们只能从他的作品里追寻着他的足迹。《天堂向左，深圳往右》，《伊甸樱桃》，成都、深圳、杭州，拉萨……慕容雪村已经完成了中国文人古典意义上的浪迹天涯。

身为从网上走下来的最具影响力的作家之一，他对网络文学持有的，是一种非常辨证的态度。一方面，慕容雪村很认可网络发表的直观性和互动性。尝试了多年的线下出版，虽然作品风行一时，但再也不可能找回最初在天涯发表《成都，今夜请将我遗忘>时，永不沉帖的狂喜体验，近十亿的点击率至今谈起，都像一个神话。每时每刻，都能得到读者最直接的反馈，写的好，读者会赞扬，给人很大的成就感，也会给人动力一直往下写。但同时，网络写作过于考虑读者的感受，会忽略文体本身的一些东西，以及放弃往深里挖掘的可能，也欠缺整体的构思。

在已经出版的作品中，出人意料的是，慕容雪村说自己最喜欢是那部不太经常被人提及的《伊甸樱桃》。在这部小说中，他用一个寓言般的故事，讲述了“人的贪念会毁灭人本身”这个他一直关注的主题。对此，慕容雪村表示，讲一个吸引人的故事对他而言，一点也不困难，他之所以喜欢那部小说是因为，在那里，他做了一种尝试，说出一部分真相。一直在都市中生活的他，曾经很深地融入过都市的方方面面，这让他得以对现代生活做了很多方面的观察，并有机会了解一些现代生活的本质一—人的贪念无处不在。慕容雪村认为人的贪念几乎控制了世间的一切东西，而这，最终将会毁灭人类自己。

这些真实的东西促使他思考，但悲观者的天性，又让他觉得有所为其实于事无补，他发现问题，但是无能为力，只能放任它发展下去。而他的生活，就是悲哀地接受这个现实。在写作的过程中，他曾经在建材城的门口，问那些人为什么要买木地板。问了很多人，只有两个人给了他明确的回答，一个说因为木地板好打理。另一个则说认为木地板要美观些。更多的人则什么也说不清楚。但如果劝说他们因为木地板对环境的破坏而不要装木地板，他们反而会认为你是神经病。

书写出来后卖了十几万册，但慕容雪村相信，木地板不会因此减少一分钱的销售，这是他不得不接受的事，他无法对抗当代的潮流。同时，他也悲哀地发现，自己实际上也在不停地做一些破坏环境的事，十几万让大家不要浪费和奢侈的书，同样也在浪费珍贵的木材。他不仅无法阻止，无法对抗，甚至还在推波助澜，这成为他不得不接受的现实。

这个现实让他发现自己近六年的隐居写作生活，虽然在某种意义上，更符合自己的兴趣，比在商场与老板和员工打交道更有意思，但时间也长到了导致自己。已经有点不太了解人类社会了!”在众所周知的《原谅我红尘颠倒》出版风波后，他选择自己运作出书，也是想重新走回人类社会，重新观察这个世界。

这样转了一圈，又回来，对于自己的人生是上升还是下降，他觉得现在还不好说，他只是根据兴趣在做，出自己喜欢的，能畅销的书。对公司目前的运作和出版模式，慕容雪村自己的评价是。不失望。他希望两年左右，把公司业务的流程做好，之后他还是会把公司交给职业经理人做。心怀“走遍天下”之志的慕容雪村本人，既然已经选择走上了写作这条被海明威称为。艰苦的狩猎远征的路，就没有随随便便，因为任何事而终结它的打算。虽然他目前暂时还没有写作的打算，但他强调，写作是靠感觉的，感觉来了，挡也挡不住。所以，喜欢慕容雪村的读者，在这两年之内，依然可以期待。

Q：如果让你给你的写作一个理由，那会是什么?

只是一句普通的话：我想证明，在我的时代，有人这么活过，

Q：《原谅我红尘颠倒》这部小说对你来说，与以往几部长篇不同的意义所在?

作品都是对作者的总结，每写一个长篇，都是从生到死的过程，有痛苦的时候，也有特别喜悦的时候，每个作品考虑的都不一样，但这部小说对我的写作不能说有什么大的突破和进步，应该说水平是原地打转的那种。

Q：你认为这部作品引发争议的主要原因是什么?

大概因为里面的主人公是小说史上最坏的一个用第一人称叙述的主人公，西门庆够坏了，也没他坏：莫里亚克笔下的老头多阴险，也没有我小说人物坏的这么彻底，很多人认为我在宣场恶。不能接受，那是因为他们不会读书，古人评说读《金瓶梅》有三重境界，读出慈悲之心采的是第一等人：读出謦世之“的是第二等人；读出向往之心的是第三等人，是最不会读书的读者，我这本书也是，第一等读者会觉得他虽然坏却很可怜：第二等读者读完后会想，我要警惕他的下场：第三等人才会去学他害人的方法。

Q：对小沈阳引发的争议的看法，

如果把这个世界分成两个都分，一部分是高雅的娱乐，一部分是比较低俗的娱乐，对于爱众，尤其是我亲人。我觉得我有不高雅的权利，谁想剥夺我不高雅的权利，都是我要反对的，很多山寨的东西我也很喜欢了，如果有人觉得我们的生活只能有阳春白雪，不能有下里巴人的话，这样的人，反正我不会跟他郊朋友。至于小沈阳，我觉得有人喜欢他，不喜欢就不看他好了。

Q：对网络“人肉”搜索怎么看?

我觉得最坏也没有务坏，好起来，可以很大程度上改善我们的生活，如果你隐藏了身上真实的情况，现在被“人肉”搜出来了，这是你应得的，你应当为自己做的事承担责任，论文抄袭被拽出采了，戴名表，买豪宅这些真实发生的事，至少在反学术腐败和反贪上，我觉得不坏啊。

Q：你怎么看有人提议限制“人肉”搜索行为?

我觉得一直以采，对行为的裁判都是通过法律判断你合法还是违法，合法的行为受到保护，违法的行为被制裁，但人世闻有些行为需要道德评判，一个社会需要一些道德准则采规范

人的行为，比如一个人不能打自己的父母，任何一个中国人都不能接受这种行为，但没有打出伤采，法律不能制裁，这时需要道德的制裁，目前网络在实现这一功能，如果因为一点过火的行为对此进行限制，是圆噎废食，我觉得现在需要一个曼透明、更公允的环境，而网络能提供这种环境，

Q；你的理想的生活方式是什么?

就是2002年以来所过的这种生活，到处走走看看，不会有太多的负担，也不会有太多的牵挂，觉得愉快了，就多待些日子，觉得厌倦了，就离开，你不觉得这样的生活很写意吗?

Q：理想的情感方式呢?

萨特和波伏娃的生活方式，我觉得如果男女情授意合，领个证，在一起天长地久的生活，有时确实能带采幸福，但据我的观察，大多数时候，对于大多数人采说，那也可能是一种负担。婚姻是人类的一项发明，但未必是最好的，

Q：你对现在的家庭有怎样的设定?

我目前单身，没有成家的打算，蛮喜欢一种浪迹天涯的生活，不需要家庭，我一个人生活就足够了。

Q：对自己作品有不满意的地方吗?

我对自己作品太不满意，写完后要硬着头皮改，改到恶心为止。我一向不认为我现在已经写出的是好作品，但也许将来我会写出好的作品。

美女搞不懂

读慕容雪村的作品，可知其人机械深刻，痛苦悲观，却又颠倒红尘。读其博客。亦是如此。

美女这东西，首先是一个浅薄之物，仅具有表面化的价值。就像一只包装精美的火腿，扒掉包装，不一定好吃，说明美女具有欺骗性。货不对版，虚假广告，引发信用危机，还可能变质腐烂，长绿毛，相当于销售假冒伪劣，卖读不出来的盗版光碟。把火腿解剖开，内容都差不多，苏菲玛索和郑海霞，放在显微镜下，没有分别，都是碳水化合物。那老夫为什么爱前者，不爱后者，说明老夫的价值观有问题，不如老虎的价值观朴素，老虎肯定选郑海霞，可以吃很多天。人的构造，非常有意思，皮肤据说能占体重的16％，16％决定百分之百，这事，可以说明人类知识之虚妄程度。老夫145斤，皮肤有23斤，可以煮一大锅。

美女是邪恶的源泉，弗洛依德有个贼可笑的结论，说人类的社会，道德，宗教，艺术，都源自俄狄浦斯情结，就是恋母情结。想杀了他爹，然后跟他妈睡觉，牲口啊。再说美女之邪恶，美女让人类社会之秩序更加庸俗，为了一个美女海伦，斯巴达人洗劫了特洛伊；为了一个美女褒姒，周幽王把众位江湖大佬涮着玩，为了美女，人类整体堕落。多少文明毁灭在美女两腿之间，据说月经涂上罗马的城墙就会变得神圣，那罗马，岂不是一条大卫生巾，条条大路通卫生巾，教皇沐浴神圣的经血之光。壮哉，何其淫邪!所以老夫说，美女，可能是布朗运动的初动力，创造一切不合理，此结论，应当获下年度诺贝尔物理学奖。

美女是感性之物，不可表达，而意会是个虚妄。逻辑实证主义者认为，一个东西，如果不可描述，你又去描述，那你就是个asshole。见鬼!世间不可表达之物太多，比如，红，什么是红，我拿这个问题，干倒了深圳大学的一个讲师，色盲眼中的鲜血，是黑色的，你凭什么认为，色盲不对而你对，即使五十亿人都说色盲不对，这事也不能说明什么。对宇宙来说，五十亿算个啥，还有23亿人说上帝存在呢，怎么证明，23亿人，力量太渺小，连石光荣都打不过。还有一个问题，怎么跟一个瞎子形容血的颜色，我说，刺他一刀，这个问题，十分接近真理，所以不可妄言。所以美女不可妄言，我今在这鬼扯，说明我就是个，asshole。

美女是下流之物，美女大多矜持，而且小心眼，缺乏正确的人生观，不利于人类道德之提升。老夫从来没遇到过无私大方的美女。痛哉，美女拥有优良的性资产，却将之当成专利，不肯轻易转让，让苏利·普吕多姆，痛苦一生最后半身瘫痪，器官成了一个象征之物，纯粹的摆设。苏利·普吕多姆，法国人，第一届诺贝尔文学奖得主，“你们看起来并不幸福，你们在浩瀚的黑暗中闪烁，他的诗，显得智商太低。再说美女之下流，美女靠美貌生存，而美貌，只有在被窝中才能实现最终价值。深圳昨日降温晚上要盖毛巾被，美女靠被窝生存，赤身裸体，散发淫邪的光辉，让肉体加速腐烂，而性灵永远沉沦，我恨有美女的被窝，我的被窝，空空荡荡。

美女是坚硬之物，杀人利器。老夫一生的重点，就是远离凶器。君子不立危墙之下，老夫不干缺德之事，然而没有美女，生活如此郁闷，老夫那日陪野麦子老师，在金色时代看美女，那里的美女都比我高。全世界的大爷，看得口水直流，貌似白痴，昨夜做了春梦醒来遇上降温，多么忧伤。