古代寓言故事选读

（一）杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

（选自《列子》）

解析

这篇寓言篇幅短小，但告诉了我们一个深刻的道理：看事物不能只停留在事物的表面，而要透过现象看其本质。根据外形、颜色、气味等特征识别事物，是狗的本能。但寓言中的狗只看衣服，不看人，故当杨布的衣服换了就没认出杨布，出了差错。这则寓言故事批评讽刺现实社会中那些往往只看事物的表面现象、不探究事物本质的人。

探究练习

1.解释下列句中的黑体词。

（1）衣素衣而出（ ）

（2）天雨，解素衣（ ）

（3）迎而吠之（ ）

（4）岂能无怪哉（ ）

2.将文中的画线句翻译成现代汉语。

3.杨布出了一趟门，回家后，他家的狗就不认识他了，这是为什么？

（二）杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（选自《列子》）

解析

头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来；脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去。这则寓言告诉我们：一切毫无根据的忧虑都是不必要的，它只能使人自寻烦恼，陷入颓废和混乱的精神状态。同时，寓言里热心人的劝告，表明遇事只要勤于动脑，善于分析各种事物间的联系，就会得出一个合理的解释。

这则寓言实际上是一篇用对话形式写的驳论。开头用“杞人”之“忧”提出错误观点；接着用“晓之者”的话逐层反驳，先驳忧天，后驳忧地。每层驳斥后，又用反问句来增强反驳的力度；最后用“舍然大喜”来小结。结构完整，语言活泼。

探究练习

1.给下列句中的黑体词注音。

（1）杞国有人忧天地崩坠（）

（2）废寝食者（）

（3）日月星宿（）

（4）若躇步跐蹈（）

2.解释下列句中的黑体词。

（1）身亡所寄（）

（2）若屈伸呼吸（）

（3）充塞四虚（）

（4）其人舍然大喜（）

3.将文中的画线句翻译成现代汉语。

4.文中有两个反问句：“奈何忧崩坠乎？”“奈何忧其坏？”请说说这两句在文中的作用。

5.许多人认为，“杞人忧天”在今天看来似乎并不能完全说就是一种“傻子行为”，有些事情的确有“杞人忧天”的理由，你能举例说明吗？

【汤存兵 冯汝汉／供稿】

参考答案

《古代寓言故事选读》

（一）1.（1）第一个衣是名词的意动用法，动词，指穿衣；第二个衣是名词，衣服。（2）白色。（3）叫（狗叫曰吠）。（4）奇怪。2.（1）穿黑衣服回来。（2）你就不要打它了，你也会是这个样子的。3.狗之所以不认识杨布，是因为杨布出门后遇到下雨，他便脱下白衣服，穿上了黑衣服，狗一时认不出他，所以迎上去咬他。因为主人衣服变了，所以狗就不认识主人了，人有时也会犯这样的错误。从深层次上说，尽管衣服变了，人还是原来的人，我们不能只被事物的表面现象所迷惑，而要看其本质。

（二）1.（1）qǐ（2）qǐn（3）xiù（4）chú2.（1）依托，依附（2）（四肢）弯曲伸展（3）四处（4）放心的样子3.（1）天，不过是堆积起来的气体，没有一个地方没有气。（2）天果真是气体堆积而成的，那么那些日月星辰不都要掉下来吗？4.这两个反问句都放在每段“晓之者”语的后面，具有加强说服力的作用。5.目前，大自然的生态环境破坏严重，人类生存的环境面临严峻的挑战，这些都是值得我们“杞人忧天”的事情。