包扎心灵的白丝带

刘恒菊

2009年5月25日，第62届戛纳电影节落下帷幕，出生在德国的奥地利导演迈克尔·哈内克，凭借《白丝带》赢得金棕榈大奖。

《白丝带》是部干净透亮的黑白片，影片的背景设定在第一次世界大战爆发的前夜，德国北部的一个与世隔绝的小村庄里。影片开始于小村庄里发生的一系列怪异事件。先是本地医生在骑马回家的路上，被一根绳子绊倒，然后是地主的儿子被人捆起来用鞭子猛抽。那些被怀疑跟这两件事情脱不了关系的孩子，必须戴上“白丝带”，以时刻提醒他们，他们背负了沉重的罪孽，需要净化心灵。

而怪异事件仍不断上演：农夫的妻子，从男爵谷仓的阁楼上滚落摔死：农夫儿子乘人不备，损坏男爵的物品泄愤，被男爵儿子关在谷仓鞭打。滥用私刑之风在小村蔓延。即便孩子也不能幸免，神秘的刑罚事件愈演愈烈。片中的“白丝带”意味着纯洁和无罪，却更是屈辱的象征。连牧师也要求他的两个儿子佩戴白丝带，以示纯洁，小村庄的孩子，就是在这样怪诞、压抑的环境里成长。

迈克尔·哈内克为了这部电影，花了超过10年的时间，他的主要目的就是想探究一群价值观被诱导的孩子。是如何被洗脑。并且他们又是如何看待自己的。哈内克说：“如果我们推举出一条原则或一个理想，将其上升为政治或信仰，成为绝对至高的，那将会变得极其野蛮甚至会是恐怖主义。”

影片《自丝带》里的孩子们，就是全盘吸收某种观点，并惩罚没有百分之百服从的异类。为此。哈内克曾经考虑用《上帝的右手》作为影片的片名。故事里的孩子们。可怜又可悲地把自己当做上帝的右手，他们明白了规则，然后一字不差地照章执行，对那些不按规则行事的人，进行严厉的惩罚。恐怖主义不正是在此源泉基础上形成的吗?

哈内克说，并不能因为这个故事的背景设置在德国，就简单把它看待成是一部关于法西斯的影片。实际上，关于统一的模式和腐蚀的理想，是全球普遍存在的症结。

哈内克用长达150分钟的影片，来挖掘人类的灵魂。影片发生在19世纪末20世纪初，那是一个主要用黑白影像表达的年代。哈内克本人又偏爱黑白片，于是《白丝带》就整个以黑白影像呈现，并且完全没有配乐，只是巧妙地利用旁白叙事和黑白风格相配，和影片保持一定的距离感，以自然主义方式，重塑德国那个年代的氛围。

哈内克在《白丝带》里还运用大量的空镜头。把画面打造得如同布景，乡村远景里的空旷，如同写生里的留白，引出剧情的想象空间。另外，里面上场的十几个孩子，是哈内克慢慢从7000多个孩子里海选出来的。

哈内克的执著追求，让关注人类心灵的影片《白丝带》得到世界的认可，金棕榈奖评审团主席于佩尔，更是盛赞哈内克对人类灵魂的挖掘是如此之深。在颁奖典礼上，哈内克深情地说：“我的妻子常问我，什么是幸福?幸福是罕见的，但现在是我真正感到幸福的时刻!”

哈内克当然是幸福的。他奉献的影片《白丝带》意义重大，他是在给人类蒙受伤害的心灵。包扎上圣洁的白丝带。