咏牛诗中有佳章

衣殿臣

牛，说来也真够巧的，在十二生肖和家养六畜中，均位居第二，独具名列前茅之光彩。由于它勤耕耘，善拉车，可骑用，并有牺牲精神，故而深得诗人的青睐，歌之咏之，历久不衰。

牛入诗歌，最早见于《诗经》，凡有五章句。如《王风·君子于役》：“日之夕矣，羊牛下来”；《小雅·黍苗》：“我任我辇，我车我牛”等。此后，咏牛诗不绝如缕，多有名篇佳句。

唐宋诸家咏牛，多着眼于其耕犁之勤，劳作之苦，诗篇充溢着褒奖怜爱之情。如李白诗：“吴牛喘月时，拖船一何苦”；白居易诗：“牛困人乏日已高，市南城外泥中歇”；元结诗：“耕牛何处去，耕彼故城东，相伴有田父，相欢唯牧童”；钱秉澄诗：“典犊初教成，我锄子则犁，犁锄岂不苦，食衣道在兹”等。其中，孔平仲的《禾熟》诗，则是这方面的传世之作：“百里西风禾黍香，呜泉落窦谷登场。老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。”这首诗以细腻观察和形象描绘而见长。何以禾泰飘香、五谷登场?不都是老牛辛勤耕耘劳作的结果吗?

在众多咏牛诗中，那些赞扬其牺牲精神之作，尤为值得称道。如王安石的《和圣俞农具诗》就是比较好的一首：“朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，至有十箱实”。这里的一“无”一“有”，把老牛的勤奋、贡献精神，表现得淋漓尽致。李纲的《病牛》诗，更是脍炙人口，为世所传：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳。”由于老牛的奋力耕犁，才会收获千箱粮食。为了众生的饱暖，它不惜病卧残阳，死而后已，这是多么崇高的思想境界和牺牲精神!联系李纲一生转战南北，抗敌御侮，不辞劳苦的实际情况，这后两句诗也正是他自我牺牲精神的写照呢!

咏牛诗中的放牧篇章，也颇有佳作可读，值得玩赏。杨万里的《过大皋渡》，景象开阔，视角新颖，写出了行船中遥望放牧牛群的独特感受：“隔岸横州十里青，黄牛无数放春晴。船行非与牛相背，何事黄牛却倒行。”若不是船行之速，怎能有“倒行”之妙笔?雷震的《晚村》写得更是情趣横生，妙解人颐：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”这首绝句意境优美，语言活泼，笔笔写景，句句含情，为我们形象地勾勒出一幅江南暮春“牧童晚归图”，表现了一种天真无忧的童趣，故被选入《千家诗》，流传极广。

托物言志的咏牛诗，当首推鲁迅先生《自嘲》中的名联“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这里诗人运用典故，一经

锤炼，遂成誓语，被人们广泛引用。更为值得赞扬的是臧克家的那首颇为著名的《老黄牛》诗：“块块荒田土和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”诗的前两句描写生动，旨在突出老牛的勤于耕作的精神。后两句议论精彩，托物言志，借牛自喻，表现了老逢盛世更加勤奋上进的品格，结句尤为警策，不少老同志把它当作“座右铭”

责任编辑／田苗